第57节:万般烦恼皆因心动(2)



系列专题:《星云大师的人生幸福课:宽心》

  其一,静心就是对感情不执不舍。人是有情众生,要放弃感情不可能,但若过分执著也不好,所以我们要用理智来引导感情,要用慈悲来净化感情。感情太淡就冷冰冰,感情太浓就热烘烘,冷冰冰、热烘烘都不大好受,最好用中道的智能来处理。中道的智能可以升华我们的感情,可以使我们趋近于静态的心。

  其二,静心就是对五欲不拒不贪。五欲是指财、色、名、食、睡。有人对五欲贪得无厌,有人却惧之若洪水猛兽。其实五欲并不可怕,"色不迷人人自迷,酒不醉人人自醉",可怕的是我们的心不知如何去化导五欲。若在欲海中打滚沉浮,当然会被吞噬,然而人在世间却应该有正当的五欲生活。吃得过多就太胀,睡得过多就太昏沉,但不吃不睡则力气无从生起,精进无从做起。所以,我们对正当的五欲生活要不拒不贪。

  其三,静心就是对世间不厌不求。有人对世间多所要求,有了女儿就想要有儿子,有了洋房就想要有汽车,希求愈多,欲望愈大,幻灭的可能就愈大,就如小儿吹五彩泡沫,愈吹愈大愈美,同时也就愈危险。又有人过分厌世,离群索居,弃名唾利,一谈到跟名有关就说:"我不要名,就替我写个无名氏吧!"其实"无名之名"也是一种名。所以,我们对这世间要能不厌亦不求,而以平常心安然处之。平常心就是静态而又活泼的心。

  其四,静心就是对生死不惧不迷。生者死,死者生,生生死死犹如旋火轮,哀莫大于心死。迷于生死,惧于生死,则有生死心;有生死心,则有轮回不绝的生死事。人们经常为生死所迷,对生死惧怕。其实生死何足迷?生死何足畏?我们看现在的年轻人,常有效法侠义小说中的勇莽气魄:"要杀便杀,有啥好怕?反正二十年后又是一条好汉!"然而,这只是匹夫之勇,没有真正的意义。正觉的人生观对生死的看法应是既不沉迷也不恐惧。死亡并不是结束一切,而是像搬家一样,这房子倒塌了,就想办法到另一个家。

 第57节:万般烦恼皆因心动(2)
  总之,我们在这世间对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪,对世间要不厌不求,对生死要不迷不惧,如此就可在静心中过着美满的生活。

  佛光菜根谭

  心中要有根,才能开花结果;

  心中要有愿,才能成就事业;

  心中要有理,才能走遍天下;

  心中要有主,才能立处皆真;

  心中要有德,才能涵容万物;

  心中要有道,才能拥有一切。  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/9101032201/306757.html

更多阅读

第23节:怎么开店才能赚钱(2)

系列专题:《史上最好看会计入门:牛角包一样的会计》  “哦,妈您这么解释就合理多了,现在我明白我爸为什么不回来了,您活活把一位老同志吃伤了。您要是再这么给他吃面包,我估计我爸得离家出走。”  第二节:直接成本/间接成本与VCD的关

第31节:你烦恼的真正原因(2)

系列专题:《日益增强幸福与成功的EQ笔记:心眼力》  像这样随机应变的信念被称为"合理的信念"。合理信念的特征就是灵活、模糊(含糊),跟旋转汽车的方向盘类似。  就是因为有了这种模糊性,即使现实不能如愿,也能灵活地应对。  在这里,

第30节:你烦恼的真正原因(1)

系列专题:《日益增强幸福与成功的EQ笔记:心眼力》  2.你烦恼的真正原因  让我们烦恼的不是某件事,而是我们对这件事的看法,比如 "应该如何""必须如何",这些不合理的信念才是烦恼的真正原因。  我们的烦恼不仅来源于发生的事情,还与

第57节:依靠团队才能“不可替代”(6)

系列专题:《基业长青企业员工秘笈:做不可替代的员工》  第四节 别让你的“锋芒”刺伤自己  在聪明人身上,或多或少都有一个共同的特点,那就是他总觉得自己比其他人懂得多,见识也广,以至于在很多时候总是表现出要比其他的人高人一等的

第57节:第八章:缓冲的消失(1)

系列专题:《潜伏中的职场生存学:潜伏在办公室》  第八章:缓冲的消失  职场潜规则第八条:高你半级的人,往往是最危险的,同级的是天然敌人。  如果你已经有一官半职,那对这句话一定感同身受。  在中国的职场上,平级官员或者相

声明:《第57节:万般烦恼皆因心动(2)》为网友画室过半生分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除