人类把对同类的一些不满和怨恨都发泄到这种动物身上了
文 | 刘建强
据说,猪是哺乳动物里的聪慧者。可是,很多年来,人类对这种动物缺乏应有的敬意。猪,如果他们如此称呼一位同类,意味着这位不幸的同类堕入了万劫不复的畜生道。
这可能跟这种动物的习性有关。它们懒惰,狡猾,自私,不劳而获。它们中的雄性有极强的占有欲,任意奸淫猪圈里的异性。它们甚至可以不眨眼地吃掉自己的后代。
有一个故事是这样的。在唐明皇时代,除了杨贵妃,还有一位后来封为代国公的英雄叫郭震。郭早年未得志,游历四方,这一日来到山西地界。天黑失路,见远处有灯火,就之。一座大宅子,灯烛辉煌,堂上供着丰盛的祭品。一个人都没有,郭不知所措。这时候,他听见有女子哭声凄恻。事情本末如下:女子所在的村子供着一位叫乌将军的神圣,能致人祸福。乌将军别无所好,喜欢每年糟蹋一个美貌处女。哭泣女子是年中选。
郭震人如其名,沾火就着:别哭了,我杀不了乌将军,大不了陪你一块儿死。
乌将军如期而至,仪仗盛大。他很有礼貌,请郭震一块儿喝两杯。郭震取出上等鹿肉干切开佐酒。乌将军很喜欢这道下酒菜,伸手取食。他没拿到肉干,碰上了郭震的利刃。一声惨叫,乌将军丢下一只手,负痛远遁。郭震发现,那只手原来是一只硕大的猪蹄。
天亮了。女子的父母和村里人按惯例抬着棺材来替那女子收尸。“乌将军保俺们一方平安已有多年,没有他俺们怎么活?你一个迷路的人,残害俺们敬爱的神圣,俺们决定干掉你。”乡亲们很愤怒。其中几位年高德劭者气得跟摇头疯一样。
郭震已经出离愤怒。“你们白活这么大岁数了。上天派神仙看顾人间,不是跟天子让诸侯来分治天下一样吗?诸侯要是渔色国中残害百姓,天子能答应吗?乌将军要真是神,怎么会长猪蹄子呢?老天会派下这种畜牲来吗?这种祸害人人得而诛之,没准儿老天就是让我来除害的呢。”
乡亲们觉得郭震说得有点儿道理。当他们循着乌将军的血迹找到一只少一蹄的大猪并杀死它之后,他们开始沉痛地回忆那些逝去的如花少女。
在郭震的逻辑里,上天和天子代表着正义,受害者最终会从他们那儿得到安慰。要是上天和天子本身就是乌将军,怎么办呢?这是另一个故事,奥威尔的《动物庄园》提出的问题。那头名叫拿破仑的种猪是庄园里惟一的神,除了顺从或者被清除,善良的动物们别无出路。
还有一头猪,来自一篇匈牙利小说,《会说话的猪》。尤日是农场里杰出的猪代表,会说人话,能够随时汇报猪群的思想动态。为了用人工授精让猪更快地繁殖,农场员工制作了一个形似母猪的取精架。那些性生活后散布不满情绪的猪很快遭到了阉割。一头从英国进口的猪茶余饭后大讲英国猪圈的现代化,迅速被隔离。
最感人的场景出现在屠宰场。如何让过了育肥期的猪进入屠宰场一直是农场的难题。尤日表现出的大无畏气概激发了猪群视死如归的劲头儿。泪水模糊的猪眼难以看清从屠宰场后门昂然走出的是尤日。
后来,这头功勋卓著的猪进入了管理层,过上了人的生活。它在猪群里建立了组织,发动猪群经常提出“我们要求缩短喂养期,把节省下来的钱去建设新猪圈”,“为了减轻饲养员的劳动,我们把大便拉在一堆儿”的倡议。
它开始向农场的女经理求爱。“不管我们怎样对待您,您仍然只是一头猪。”女经理非常惊讶。她为自己的话付出了代价。尤日写了告密信,女经理被撤职。尤日代替了她。
作为一个话痨,我必须说明,另一头猪活在《夏洛的网》里。我喜欢这个童话。