爱华网看完这俩故事，再看看我们周围的各色敛财者，何其相似乃尔
文/刘建强
这题目不雅，不适宜佐餐。
矢者，屎也。古人遮遮掩掩，讳屎为矢，我辈虽然梗直，却也从骨子里觉得还是讳一讳较为稳妥。几千年讳来讳去，直讳得天昏地黑，人妖不分，犹不改其乐。孔子说：贤哉，讳也。
闲话表过，回来说正题。《聊斋志异》里有一则叫《金世成》，讲的是一个叫金世成（这名字我看着真眼熟）的泼皮破落户，忽一日改弦更张成了苦行僧，举止大异人类，什么东西不干净吃什么。那时候人们也是以满大街狗屎为患，自打有了金圣人，社会登时干净了一半儿，因为金圣人喜欢吃屎，有多少吃多少，且对制造商并不挑剔。开始，还有人觉得这位爷病得不轻，但是很快有人注意到金世成吃得严肃认真，显然大有深意。“我确实是佛。”金世成抹抹嘴，说。据我猜测，思想家们肯定会马上找来证据：“庄子说过‘道在屎溺’，‘道在屎溺’啊。”
渐渐地，跟在金世成后面的人多起来，个个神色庄严。金世成指着一坨说“咽下”，弟子们没有一个敢皱眉头的。血不会白流，屎也当然不可能白吃。金世成说佛得住在大宅子里，话音未落，饿着肚子的弟子们已经把巨款凑齐了。金世成说佛得有辆好车啊，弟子们把裤腰带勒进肉里，高喊“钱就像海绵里的水，只要挤，总还是有的”。官府看着不像话，就把那个曾经的泼皮抓起来，打过板子，勒令修建孔庙赎罪。弟子们眼含热泪辗转相告：“佛遭难了！”平常盖孔庙，从筹款到建成得个两三年，这回弟子们只用了不到一个月。面对迎接自己出狱的弟子们热切的目光，金世成四下一看，指着某处说：“咽下。”
《阅微草堂笔记》里有比金世成智商更高的。这一位带着俩徒弟住进一座破庙里，开始变戏法儿。晚上，三个人把事先弄好的松脂末儿包在纸里，点着了往天上扔。警觉的群众看见这奇观，当然要过来问问。师徒三人睡眼惺忪，老大不乐意：“刚睡着，俺们可是啥也没瞅见。”第二天晚上，不放焰火了，三个人套上备好的行头，打扮成菩萨罗汉，房顶上站一个，树底下站一个，路边儿再躺一个，一旦确认有人看见了，马上跑回屋里睡觉。警觉的群众当然又得过来问问。“佛在西天，到这破庙里干嘛？诸位跟我们无冤无仇，千万可不能传出去啊。”
事实证明，即使通信技术落后，群众传递消息的速度也极其惊人。得知这天大秘密的人争先恐后到庙里烧香捐钱，破庙香火大盛。有人劝愁眉苦脸的师徒三人好歹把破庙装修一下，三位都大摇其头：“不装修人们都这么信谣传谣，再一装修，受蛊惑的还不知要有多少。造孽啊。”
看完这俩故事，再看看我们周围的各色敛财者，何其相似乃尔。有带头儿食矢的，有说矢不可食大家却拼命食之的。其实也并不仅限于敛财者。
马尔克斯有篇小说叫《没有人给他写信的上校》，跟咱们这题目瓜葛不大，但是因为也谈及这两个字且毫不避讳，索性一并抄录于此。上校是一个因为正直而陷于饥饿的革命者。在小说的结尾，上校的妻子问他：“告诉我，我们吃什么？”
马尔克斯写道：“上校经历了七十五年——一生中一分钟一分钟地度过的七十五年——才到达了这个时刻。他感到自己是个纯洁、直率而又不可战胜的人，回答说：
‘屎！’”
