爱华网这故事说的还不是创新，而是一个改革者的耐心
文/刘建强
赵武灵王是战国四公子之一平原君赵胜的父亲。在民间，平原君大概要比他爸爸有名，或许得益于太史公“翩翩浊世佳公子”的赞语。其实，老赵才是真正的厉害角色。
老赵名雍，即位的时候，距离他的先祖三分晋国有其一已逾百年。其时正当战国后期，诸侯兼并之势加剧，大家都在做最后的冲刺。赵国四周强敌环伺，除秦、韩外，尚有胡人屡犯边境，就连中山这样的小国也成了赵国的心腹之患。如果把赵国视作一个公司，那情形就是市场日益萎缩，不行变通必死无疑。
赵雍十五六岁执掌国祚，二十年后开始变法图强。他察看了赵国四境，对穿胡服善骑射的胡人大感兴趣。与夏天着裙冬天衣袍上阵披挂重甲的国人相较，那些短衣襟小打扮的少数民族男女看上去英姿飒爽。他最大的发现是，胡人的骑兵远比汉人的战车灵动，征战中占尽便宜。“我要短衣襟小打扮。”老赵像是吃了一个秤砣。
在满是汉族员工的家族企业里引入胡人时装，就像在国企里引入民营机制，其难度老赵不用想就知道。为了心里有底，当即召来重臣肥义一诉衷肠。肥义姓肥，身体却不胖，言简意赅，老赵深受鼓舞。他说的是：智者见于未萌。他又说：成大功者不谋于众。
不谋于众可以，但是不跟一块儿创业的家族成员商量万万不行。他们思想不通，执行必然不利，改革只怕也就是说说而已。老赵决定先拿自己的叔叔公子成开刀——这老头儿德高望重，振臂一呼，事半功倍。
“我早就听说了，只是我老了，又病得厉害，不能当面诉说情怀。”公子成对赵武灵王派来请他穿时装的小伙子说。侄子是当家人，明着不能反对，装病总是可以的。老头儿有自己的理论：“我们中原是什么地方？聪明人物都在这儿啦。地大物博，文明昌盛，光听说外国人到咱们这儿来参观学习，没听说反过来的。短衣襟小打扮？那叫什么玩意儿。”
老赵知道这老儿难缠，早有准备，上门探病：“你老好点儿了吗？”公子成当即咳嗽起来。“我来跟您谈谈时装的问题。您说穿衣服图的什么？不就是为了舒服便利吗？同样，咱们制定规矩，肯定不是为了给自己使绊子，而是为了办事方便。只要是对国家人民有利的，不合老规矩有什么关系呢？不知道的不瞎怀疑，意见跟自己相左的也不轻易反对，这才是追求真理的正确态度。您所说的是老规矩，我所讲的是让老规矩更科学、更人性。咱们的马拉车，人家的马骑在胯下，胜败不战自明。咱们引进时装不是为了好看，而是打仗实在方便啊。”
老头儿原以为让自己穿时装就是为了赶时髦，现在恍然大悟。他也不是不知道骑兵的厉害。当下也忘了咳嗽：“我穿，我穿，我看谁敢不穿？”
还真是有敢不穿的，赵造就是其中一位。他的说辞听起来理直气壮：“做臣子的不该有丁点儿隐瞒忠心，做国君的也不该遮蔽言路。我虽然不聪明，但是请让我表表忠心。”这种人脑筋确实不容易拐弯儿，但是心里干净无私，比之曲逢谄媚之辈可爱许多，所以思想工作不做也是不行。“你尽管说。”
得到老赵许可，赵造开讲，大意跟公子成相去不远，再三强调三皇五帝传下的规矩不能改，奇装异服则心志不正，习俗邪僻则人心惑乱，咱们可不能跟不开化的蛮夷有什么瓜葛。
“小赵，你看，是这样，古今风俗都不一样，你说要照哪个朝代的来？法度规矩，合于时宜而用，不能够拘泥。夏商两代衰亡之时，礼法制度倒是没有改变，还不是一样灭亡了？照你的说法，人家不开化，就处处不好？邹鲁之地是咱们文化的正宗，不穿奇装异服，难道就没有违法乱纪的了？吴越地处蛮夷，就没有一个聪明人了？死照着教科书上写的方法开车，能开好吗？”最后这句话对赵造影响甚大，他最近的偶像驾校教练就是这么说的。
赵武灵王舌战了一个多月，终于在公司里看到了打扮精干的员工。胡服是为了骑射，之后，赵国开始操练自己的骑兵，当大家看到胜利接踵而至的时候，已经深深爱上了短衣襟小打扮。
这故事说的还不是创新，而是一个改革者的耐心。一国之君，当然可以指斥公子成老朽，可以对赵造杀无赦，这样的人，我们一般称为独夫。
接下来，我们还要讲讲改革者老赵晚年的事。
