爱华网自中国台湾渔船遭菲律宾公务船致命射击事件发生后，台湾民间逐渐流行一句“别这么‘菲律宾’！”即不要这么“落后与野蛮”。 这宗事件对台湾有很大伤害，菲律宾死不道歉，赔偿也是敷衍了事。这令我们香港人尤其气愤，两年前香港游客在菲律宾遭劫持遇害的惨痛记忆，再次在脑海里重现。 香港与台湾同样是菲国劳工的最大输出地之一，当暴力伤亡事件发生后，老百姓对菲律宾人难免有情绪反应，至少当年香港便曾因此出现一些歧视个案，想不到如今台湾也如是。 如果有留意台湾的民间舆论，不难发现身在台湾打工的无辜菲律宾人，已慢慢成为被辱骂与泄恨的对象。“菲律宾”代表了“落后与野蛮”。 人们在一股强大的负面情绪中，往往无法看见事件中真正的“加害者”，反之自己却因仇限上脑，在不自觉中，竟成了尖酸刻薄兼充满歧视的压迫者，向那些在想象中是群“野蛮”“落后”的弱势族裔发起攻击。 问题是，无论是香港还是台湾，都是曾经历过殖民的地方，但讽刺的是，香港人和台湾人对所谓落后族群，不仅难有同情心，反而很容易爆发非理性的歧视态度，这种不问是非的压迫意识，缘何而生？ 英国知名社会学家Charles Taylor对族群主义的见解，可供我们参考。 他说：“族群主义根本上是殖民地尊严受伤的精英对殖民国之现代性带来的威胁与压力的一种回应，而独立后国家所推动的‘现代化’建设即是对过去征服者之现代性带来的羞辱，进行具体化或物质化的回应。” 换言之，殖民的历史令被殖民的精英有着一种自卑情结，而且不断起化学作用。当殖民者离去后，便决心要尽快赶上殖民者的“文明先进”，在通过歧视别人的落后中，一解“追赶迟到现代性”的焦虑。 看来，压迫意识的出现，有可能是自己内心焦虑的反射。 就菲律宾撞击台湾渔船事件，为何台湾民间社会竟然把仇视情绪转移发泄在台湾的菲律宾劳工身上，而且似乎已演变成一股反菲浪潮？ 如果有人想为这股反菲浪潮降降温，便会立刻听到这样的一番话：“你既然那么维护菲律宾，干脆搬到菲律宾那个‘野蛮国家’去住好了。” 对，来自野蛮国家的人民必然也是野蛮的。扪心自问，你也如此认为吗？ 有趣的是，当美国犯下什么“罪行”，我们却可以很快把政府与人民分开，这是政府的行为，人民是无辜的。但，我们为什么未能用同样的标准去对待发展中国家的人民，老是要让他们为自己国家背黑锅？要对他们实行集体性惩罚？ 说到底是个“文明”与“落后”的问题。这是多么似曾相识啊！回望香港，我们与台湾人一样焦虑，恐怕多年辛苦赶上的“文明”，会受到落后国家人民的拖累，甚至摧毁。 在殖民时代，我们被打压的自尊转化成为潜藏内心的自卑感，得要拥有殖民者同一文明水平，才能把尊严恢复，而且不断担忧给比下去。
因此，我们经常会大声疾呼，我们要成为亚洲的纽约、伦敦呀！传媒则经常以亚洲的CNN、《纽约时报》自居。最好笑的是，当华尔街变成过街老鼠，上海竟仍然以变成华尔街为梦想追求，北京的年轻人争相学习华尔街英文。 印尼独立国父苏加诺总统也曾高昂地说：“我们的国家独立纪念碑一定要建得像（法国的）埃菲尔铁塔那样！”他这种心情，对同样拥有过被殖民历史的你我，应该都不难体会吧！ 从中可看到，我们的焦虑实是来自现代化的焦虑，可是却随时令我们心眼也盲目了，必须有所警觉啊！ 不过，话又得说回来，在电视上看到菲律宾总统阿基诺三世那副嘴脸，不由得一股悲愤涌上心头。 他好歹也是来自知名的反对派家族，父亲一生追求人权，为民主殉道；母亲为菲国第一位在自由选举中的女总统，象征国家非暴力的道德力量。怎么这位儿子对人权冷漠、对暴力处之泰然、态度傲慢，完全缺乏大将之风呢？ 这令我想到南非人权斗士曼德拉，他最近因子女争产而不胜其扰。 曼德拉一生朴实无私，但子女未受感染，因财失义，为家族留下污点。从中不禁令人哀叹，这些政治伟人的下一代，与财阀的富二代不遑多让，垂手尽享财富或政治遗产，不一定是好事。人们说，富不过三代。政界可能也一样，阿基诺三世就是例证。 遗憾的是，他的无礼蛮横，竟祸及海外子民。 台湾当局日前知会菲国驻台代表，表示将冻结引进菲律宾劳工，以抗议菲公务船射杀台湾渔船船主的举动。据估计，将有3万名菲律宾工人受影响。 台湾民间更不用说了，仇恨尽反映于一片责骂声中，随时可能挑起种族主义冲突，无辜人民成为政治棋子，一如今年2月发生在马来西亚沙巴的种族冲突，因沙巴主权问题，菲律宾武装分子与马来西亚政府军对峙，当然最首当其冲的便是当地的菲律宾平民，他们四处逃命，有近万人之多，但阿基诺三世却袖手旁观，他不仅莫视别国人的人权，也莫视自己国民的人权。 阿基诺三世心中似乎就只有美国。美国军舰摧毁南菲律宾的杜巴塔哈礁（Tubbataha Reef）时，他不哼一声，美国军队不但没有因此受到惩罚，并且得到宽容对待。 可是，菲律宾海岸防卫队却这样残酷对待一只台湾渔船，这种双重标准，叫台湾人情何以堪！ 这样一位总统，为什么还可以在民主选举中胜出？！
