知彼而知己 《知己知彼》第六章提高自我(第一节2)



金钱不等于幸福

相传有一位富商,生意做得很大,每日操心、算计,多有烦恼。挨着他的高墙外面住了一户很穷的人家,夫妻俩做豆腐为生,却有说有笑,快快活活。富商太太说:“我们还不如隔壁卖豆腐的两口子,他们尽管穷,却活得快乐。”富商听了太太这样讲,便说:“那有什么难?我叫他们明天就笑不出来。”于是,拿了一锭十两重的金元宝,从墙上丢了过去。那俩夫妻发现地上不明不白地放着一个金元宝,心情立刻大变。第二天,夫妻商议:发财了,不想再磨豆腐了,干点什么好呢?一下子发财了,又担心被人家误以为是偷来的。如此商量了三天三夜,还是得不到最好的办法,觉也睡不安稳,当然再也听不到他们的欢笑和歌声了。富商对他的太太说:“你看,他们不说笑、不唱歌了吧?办法很简单——给钱就行。”

 知彼而知己 《知己知彼》第六章提高自我(第一节2)
事实上,你的金钱越多,你的欲望就越高,操心的事也越多,因此,钱多不见得幸福。有钱了,买辆汽车,停在楼下,怕丢,怕被刮伤,一会儿出去看一眼,晚上睡不着觉了。有人说:“那还是因为钱不够多,再多些,买两辆小汽车,雇保安看着。”——真到那种势力,你又想扩大企业,管理更多的人,操心的事儿更多,且不说经营上的繁忙事务要你决断,各种会议也会令你头昏脑胀,还有工商、税务、劳资,哪一件不牵扯你的精力?就连国际形势以及国家财经政策的细微变化也会牵动你的神经……

所以,金钱不见得一定会带来幸福,挣了钱还要会用钱,会忙里偷闲享受生活,并不断提高自己的精神追求,才能有幸福的人生。

幸福是需要用心来体验的。真正的幸福只能是人的感受本身,是一种看不见的、只有你自己知晓的体验。也正是在此意义上,幸福不像财富那样是可比较的。

我们可以说某人比另一人富有,但绝不可以说他比另一个人更幸福。我们不能说一个放牛娃欣赏自己肥牛时的幸福不如一个汽车大王欣赏自己宏伟的汽车制造公司时的幸福,尽管我们可以说前者比后者穷万倍。

|www.aihuau.com|1

古代社会一位壮士手持一把精美宝剑,发出感叹:“真是一把好剑!”现代社会一个年轻人面对一辆豪华轿车,啧啧称道:“真是一辆好车!”谁能说古代那个壮士拥有宝剑的幸福就比现代这个年轻人拥有豪车的幸福少呢?

二十世纪六七十年代,人们手拿一台收音机的喜悦并不比现在面对大屏幕彩电的喜悦更少。

古代虽然经济不发达,但是,简单认几个字,学习几年,就可以掌握基本生存技巧了。人也可以活得轻松自在,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”“采菊东篱下,悠然见南山”,这种世外桃源般恬淡、闲适的生活不是许多现代人所向往的吗?

现在,工作时间更长了,生活节奏更快了,人更累了。下岗的有压力,没下岗的害怕失去工作,仍然有压力。汽车让距离变短,可尾气又加重了环境污染,影响到健康,再者开车也会失去更多锻炼身体的时间,人们又开始为过度肥胖而忧愁。计算机提高了办公效率,也让人端坐机前,腰酸背疼,颈椎有了问题。随着医学的发达,人们抵御疾病的能力大大增强,寿命更长了,可精神上却因为日益加剧的竞争而变得不健康了。

时代在前进,幸福感未必在增加。所以,不是社会发展了人就会幸福,也不是人富有了就一定会快乐。

事实上,财富的增加并不能减轻烦恼,文化水平的提高也不能减少苦闷,只有健康的心理才有力量驱散心中的愁云。

一个人如果拥有良好的道德修养,积极的心态,他就会乐观向上,那么,无论他生活在物质匮乏的古代,还是竞争激烈的现代,他都会从中体验到人生的幸福与快乐。

梭伦在一首诗中写道:“我们不愿意把我们的道德与财富交换,因为道德永远存在,而财富每天都在换主人。”

是的,人们只有更好地经营自己的精神家园,提高精神追求,才会得到持久的幸福感。  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/9101032201/318018.html

更多阅读

知彼而知己博客 《知己知彼》第六章提高自我(后记)

后 记能力是人生最可靠的财富2008年,由美国次贷危机引发的金融风暴席卷全球,随之而来的是股票下跌、经济滑坡,企业裁员……人们眼睁睁地看着自己辛辛苦苦积攒起来的物质财富大幅缩水,于是,消费减少,幸福指数降低。那么,有没有一种财富不会

知彼而知己 《知己知彼》第六章提高自我(第三节7)

宗教的作用在西方国家,多数人每到周末会准时去教堂做礼拜。人们显得安详而宁静,从他们的脸上能感觉到精神上的富庶和满足。这些人是不是真的相信上帝我们姑且不论,我们需要正视的是:宗教信仰在缓解人们的心理压力方面具有难以替代的重

知己而知彼主页 《知己知彼》第六章提高自我(第三节5)

金钱是事业的副产品许多学员问我一个问题:如何才能发大财?每当有学员这样问,我一定会说出我的重要观点——“金钱是事业的副产品。”是的,一心想着钱的人,很难赚到大钱,而献身于自己所喜爱的事业,事业做大了,金钱就会滚滚而来。太微观的人,

知己知彼百战不殆 《知己知彼》第六章提高自我(第二节6)

为文明护航文明而高尚行为的坚持也需要良好的超我环境。人人赞赏捐助行为,那么捐助人就会获得群体认同感,得到精神上的愉悦感。于是,他会坚持此种行为,继续乐善好施,从而继续得到优越感。这好比战争期间,人们对英雄的颂扬会使更多的人期

知己知彼百战不殆 《知己知彼》第六章提高自我(第二节5)

文明的境界文明的社会需要更多文明的行为,长期坚持文明行为并不断将文明行为内化成本我的一部分,这样的人我们称其为君子或绅士。英国男人被称为最具绅士风度的人。他们在乘坐公共汽车时,见到女性,主动让座。让座这一行为会使自己失去

声明:《知彼而知己 《知己知彼》第六章提高自我(第一节2)》为网友御风踏血分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除