知彼而知己博客 《知己知彼》第二章人性分析(第二节3)



绝对的权力——培育独裁者的温床

西方政界有一句话,叫做:“绝对的权力必然导致腐败。”没错,一个人一旦拥有至高无上的权力就意味着超我不存在了,法律管不了他,道德苍白无力,习俗也无可奈何。此时,他的本我就会肆无忌惮地膨胀并表现出来,做出许多不理智的事情。因为不必担心超我的严厉惩罚,自我会放纵地满足本我的一切要求,各种形式的占有、杀戮就会出现。于是,这个人便被称为“丧失了人性,充满了兽性”,即丧失了自我,充满了本我。

一个人一旦拥有强大的权力,就容易利己,所以,权力需要制衡,需要完善的监督体制。而且,权力越大,越需要严格的监督和严厉的惩罚。

秦始皇一统六国,完成霸业,却也留下了焚书坑儒的残暴行径。他还有“三宫六院七十二妃”,人们称其“荒淫无度”。可是,如果大骂秦始皇的男士变成了秦始皇,他会怎样?——三宫五院七十妃?大概也就这样了,好不到哪里去!

秦始皇时代超我很宽松:法律规定一个男人可以有多个女人,道德也允许一个男人拥有三妻四妾,习俗也暗示一个男人要是没有个三妻四妾,怎么代表他的成功?同时,他在经济上又养得起,自然会产生这种想法。见到美女,“这个声音好听,娶回家。”;“这个阳光自然,娶回家”;“这个更年轻漂亮,娶回家”——自我尽情地满足本我的要求。

由于没有健全的超我来限制秦始皇,所以,为了维护自己的统治,他会采取任何他认为必要的手段,而不管这些手段是否会对人类的文明造成破坏——为保权力不失,焚书坑儒,留下暴君烙印;为博女人一笑,修建阿房宫,横征暴敛,劳民伤财;为流传百世,修筑庞大的骊山陵,耗费了大量的人力物力,加深了人民的苦难。

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那么,换成另外一个皇帝,在那种情况下是不是会好些呢?历史上那些大权在握的帝王们已经给了我们太多否定的答案。

应该说这些现象的产生甚至与秦始皇本人无关,而是无力的超我,缺失的、不完善的法律制度所造成的必然后果。只要此类封建制度(超我)存在,就会不断地产生这样的统治者。

正所谓,一个好的制度可以让坏人干不了坏事,而一个不好的制度却会让好人变成坏人。

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日本侵华军人缘何变成“禽兽”

我们知道,日本侵略中国时在中国犯下了滔天罪行,烧杀掠夺,强暴妇女,简直禽兽不如。

为什么会骂他们禽兽不如?禽兽与人的重要区别就是,人有强大的自我(理智文化修养),而禽兽没有。动物多是本能地直接满足自己的需要,而人由于有自我的管理,可以有意识地调节自己的需要,不但能够考虑周围的条件,而且还能够以社会行为的道德规范来约束自己。

因此使人类区别于动物的是自我,人类有理智文化和修养,懂得合理地掩饰,而动物则往往是本我大暴露。

人的自我之所以能够更好地管理自己的需求,其主要原因是超我的威慑力,一旦失去了超我,人的自我就会放肆地满足本我的一切需求,人也会变得与动物没有什么区别了。

其实,在日本国内时,这些日军多数是正常的人——他们可能是合格的军人,听话的儿子,优秀的丈夫,慈爱的父亲。原因是,在日本国内有强大的超我约束,自我有所控制,他们就不敢放纵乱来。

那么,为什么到中国后变成了禽兽?因为这些日军在中国没有超我约束,甚至长官也纵容:“想干什么就干什么,没有人能管得着你们!”

没有超我的监督和惩罚,于是,本我有什么想法,自我全都满足,岂不如禽兽一般?  

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