啤儿茶爽:要将“一夜情”进行到底?



系列专题:啤儿茶爽营销

喝酒时眼前又快速闪过啤儿茶爽的新广告,当时的反应就是擂人,而且是见过擂人的没见过这么擂人的感觉。看来啤儿茶爽要将“OUT”进行到底了,终归中国人多,13亿人口,男女老幼通通算上,除去忌糖、限糖等特殊人群,怎么说也还有七八亿的人口基数等着啤儿茶爽改造吧。

以零售价3元/瓶算,啤儿茶爽的单人次消费绝对值高达24亿之巨,所以,继续提升人们对新生事物的知晓率,我个人认为还是值得的,因为凡要改造人们的思想,要让“蒙昧”的人们得到开化,势必要被人所误解的,而在前行的道路上注定是孤独的,甚至还要忍受更大的痛苦,正所谓,耐得住寂寞的人才不寂寞。

但这种创新求异的方向,是否准确呢?如果真是人间正道,那沧桑得也算有理;如果是剑走偏锋的邪路,是否也应该维系、继续呢?

个人认为:啤儿茶爽试图以个性的方式亲近80和90后,甚至还有影响20后稚嫩却又早熟的心智,这个出发点是好的,我承认,对这些人群来说,个性和群的概念是很强的,既便是我这个老朽的七十年代生人,也会充满好奇的去购买一瓶啤儿茶爽的。为啥?不是为了证明我不“OUT”,而是我还有年轻人的好奇心理。但从啤儿茶爽广告中,我们看到的却是80、90后表象的浮躁和浅薄,这种对80、90后内在价值观的背离,不仅是非主流的,更是以点盖面的,如果上纲上线来说,对80、90后本身的魅力就是一种破坏。

一、“OUT”能支撑啤儿茶爽的购买理由吗?

啤儿茶爽的两则广告都在反复灌输着一个概念,就是不了解啤儿茶爽的人就落伍了,这个人为设计的美丽误解是早期少数消费者得以炫耀的资本,甚至广告本身也想制造出来一句流行语:你“OUT”了。我承认,娃哈哈企业有这个实力,事实也证明,在全国的能看得到CCTV的地方都可以获得这个统一的信息,再加之娃哈哈的分销能力,大街小巷都可做到尽是啤儿茶爽的产品陈列,甚至还在有点规模的终端卖场形成堆头销售的形势。但是否叫好又叫座,啤儿茶爽比谁都更加清楚。

从啤儿茶爽的目标人群,我们从两则广告中看到一个逻辑性的变化。第一则是中学生课堂上喝啤儿茶爽,让年轻老师“OUT”了一把,然后是年轻老师让她的男性朋友又“OUT”了一下。第二则记不太清,好象是准白领们又彼此玩了一把“OUT”。如果断章取意判断,啤儿茶爽产品推广的步骤是先以中学生、高中生为突破口,换算成年龄,这些人算是90后,第二步骤影响的人群无疑是80后。那么,对80、90后人来说,他们最突出的时代特征是什么呢?是否只是浅薄到拿啤儿茶爽的非啤非茶玩一次高调的炫耀?并树立自己的卓而不群?显然这种传带的影响力是牵强的,也是一厢情愿的。

 80、90后生人,比较了解中国社会的主流思想和价值观,且价值观更加现实,强调个性,淡化团队。从5.12汶川的事件中就可以得到启发,这一人群,不是不认真的人,但认真起来就不是人,他们的消费主体不是比较个我的优势,而是强调自我的实现,从这点出发,啤儿茶爽并不能成为一种时代价值观的载体。

比照可口可乐,背后支撑的是美国现实文化,以国际的方式结合着经济发展中的中国年轻一代。比照王老吉,民族药茶的普及者,强烈的民族感和社会责任感使之在80、90后心智中产生积极的共鸣,所以这种价值观的支撑是品牌得以持续发展的源动力。啤儿茶爽有什么呢?这种无根的“OUT”,我完全可以认为是企业在跟浮躁的年少者们,玩一夜情!定性来说,这啤儿茶爽的品味太低俗了。

二、啤儿茶爽就是在玩“一夜情”!

在线调查发现,玩一夜情的人中,其实单身的并不算多,更多的反而是已经有家有室的。

其实也不难理解,我们不妨将男人和女人分开来看。男人但凡有点身家,有点钱,早都已经是别人的囊中之物了。钻石王老五除外,其它还在为生活奔波的人,是玩不起一夜情的,当然被有钱女性玩的另当别论。但对女性来说,单身女性一夜情的相对要更多一些。

分析一夜情实质,其实对啤儿茶爽是很受用的。我们可以理解啤儿茶爽背后的企业正是有钱有势的主,那么这种成功态势对广大消费者是有很强影响力和诱惑力的,经过宏量主流媒体的拉动作用,我相信是有很多潜在热情的、猎奇的、闷骚的还有盲从的会与之发生初体验。这也许正是啤儿茶爽所看中的,正如开篇分析的一样,全国那么多人,一人尝试一次就足够了,有效的一年度的投入产出,在精准的财物人员的预测下,是可以为企业带来可观收益回报,这就足够了,毕竟娃哈哈是专注开发饮料的企业,现有的硬件闲着也是闲着,有产量、有收益,本身就可以分担一定的经营成本,从这点考虑,一夜情产品的啤儿茶爽当然可以大行其道。

回顾娃哈哈的创新之路,近几年,先后推出了呦呦、咖啡可乐、营养快线、啤儿茶爽、HOLLE C柚,作为国人无不热望着,真正可以算做成功的,个人认为营养快线算一个,HOLLE C柚算一个,咖啡可乐可以说是昙花一线,但销售结果也算是令企业满意,啤儿茶爽?已经在网上被称做了“屁儿插爽”,芙蓉姐姐般的声名远扬,对一个打个民族旗号的企业来说,是否有些太不主流的恶俗了?!

相信在持续“OUT”的传播和诱导之下,在类似象我这aihuau.com种不安份的、事非的时评人的自我媒体的传播下,啤儿茶爽会得到越来越多的潜在消费者的初夜,不夸大的说,在我发表《啤儿茶爽:太监、人妖抑或变性人》一文之后,至少带动了五千人以上对啤儿茶爽的购买行为,以零售价计,也有数万元的销售了,更不要说以此文引起的蝴蝶效应,所以说,啤儿茶爽如此继续下去,一定一定还会有人乐于尝试,虽然初次也意味着是最后一次,但毕竟曾经有过,对企业当年的销售还是很有促进的。

最后想对娃哈哈说,HOLLE C柚和柠檬是成功的,这个产品的创新与女性甚至是20后孩子们的接合度都很高,为什么不引申对成功产品的思考呢?并在此基础上,把饮料的实验室搬到新疆的果园里去,深入挖掘从民族的饮品,并运用娃哈哈行业中市场的优势,从中升华并普及系列的产品线?!

用民族文化来解决品牌的长久更新,而不是寻求化学调配的短暂刺激和所谓“新鲜”。长此以往,娃哈哈的品牌注定会在一次次短视的“创新”中斑驳、腐败的,说起来,无论对企业还是民众都会让人扼腕叹息。

  

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