道德经中的管理智慧 从《道德经》看管理的本质



    最近重读老子《道德经》(治国篇),又有了新的启发,治国之道与治企之道内在是否有相通之处?

    民之难治,以其多智。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

    知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓“玄德”。“玄德”深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

    ——《道德经》

    文中的意思是:百姓难以治理,是因为他们的巧智太多。因此,用巧智治理国家,就是国家的祸害;不用巧智治理国家,就是国家的幸福。知道这两者的差别,也就是法则。经常认识这个法则,就是“玄德”。“玄德”深沉啊,幽远啊,与万物返回到质朴的本原,就可以顺应大自然的规律。

    企业管理处理的是企业与员工之间的关系,如果企业管理也用一些巧智,是不是也是企业的灾难?如果不用巧智,是不是就是企业的幸福?那么企业管理的本原是什么呢?

    维珍集团创始人布兰森说,“激励人性才是管理的真谛:世界会改变,但人性不变,我所努力探究的就是人与人之间的关系。”

    丰田生产模式的创造者大野耐一说:没有人喜欢自己只是螺丝钉,工作一成不变,只是听命行事,不知道为何而忙,丰田做的事很简单,就是真正给员工思考的空间,引导出他们的智慧。员工奉献宝贵的时间给公司,如果不妥善运用他们的智慧,才是浪费。

    万科公司董事长王石曾提出“顺应和激励人性中高贵的一面”。

    找到了管理的本原、基点,抓住了管理的本质、精髓与要点,知道了人力资源管理就是如何认识和对待人性的问题,人力资源管理工作一定要基于正确的人性假设这一本质,实施起管理来才会行云流水,知道做什么,不做什么,为什么这么做……

    《回归人本:中国本土企业人力资源管理攻坚历程》简介:

    内容摘要:  

    中国人民大学商学院教授,著名人力资源管理者包政强力推荐,首位本土人力资源总监从实战角度探讨中国企业人力资源管理!  

    企业没有别的更好的选择,真正需要留意的是那些来自于实践者的思考,留意那些用自己亲身经历并付诸于心血总结提炼出来的经验。

  管理者能否在“选、用、育、留”各个方面生成人力资源管理的本事,需要经历一个漫长而艰难的“羽化”过程。在这个过程中,他人的间接经验,他人客观而真实地记录下来的“鲜活故事”,是不可或缺的。

  作者从人力资源总监的实战角度,探讨了中国本土企业人力资源管理中存在的问题,并提出了有效的解决方案。本书力图突出一种动态的管理,展现中国本土企业实施人力资源管理的全过程,呈现出中国本土企业人力资源管理实践的本土性、能动性、生机性、创造性和艺术性,以期对中国本土企业的规范与发展提供一定的参考与借鉴,推进企业规范化管理进程。

    本书将复杂的“选人”工作比喻成一项投资决策,选人过程类似投资项目可行性论证过程。选“对”人是用“好”人的前提,选人=理念+技术+流程+策略=适才适岗。

    用人最重要的是做到知人善任,激活人的特质点,顺应和激励人性中高贵的一面,释放潜能,最终实现价值增值。

    “用人”既是科学的,更是艺术的,用“好”人是需要能力和智慧的。本书告诉读者学习用人之道的最好方法就是借鉴历史。中国的历史文化博大精深,从里面可以挖掘出众多值得我们去学习的东西。

 道德经中的管理智慧 从《道德经》看管理的本质

    育人=理念+体系+制度=发展的“加速器”,建立源源不断产生人才的机制,避免使人才“才智枯竭”。

    留人最重要的是有一颗“留人”的心,留人=“硬机制”+“软环境”+艺术=核心人力资本。

  

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