爱华网中国改革开放刚刚破题，整个中国紧绷的情绪正在松弛下来。在这样的情境下，上层建筑对经济基础的反作用力开始发生作用，带来了缤纷变化：邓小平点将荣毅仁，中信宣告成立，公司第一个章程中写进了，“公司坚持社会主义原则，按照经济规律办事，实行现代化的科学经营管理的原则”。国家正在破例地计划把上万的学生送到非共产党国家去学习，来自日本的“资产阶级”企业家代表的松下幸之助访华，还发表了“中国在本世纪内肯定会跨入先进国家行列”的言论，他也成为一代中国民营企业家仰视的经济偶像。一些传统的观点开始受到怀疑和质疑，被认为代表“西方资本主义生活方式”的可口可乐进入中国，法国时装设计师皮尔卡丹亲率12名法国姑娘在北京民族文化宫进行了一场时装表演；跳舞从电影中的故事里内蔓延出来，女青年们纷纷涌入涉外餐厅，抱着外国男人准确地踩着舞步，25年来第一代涉外婚姻就此播下了种子。北京新机场大楼壁画《泼水节生命赞歌》出现全裸的女性画像，那么远的机场，能走得动的一半北京人携家带口都去看了，全国政协副主席霍英东评价说：投资内地，就怕政策突变。首都机场出现少女裸体……我每次到北京都要先看看画还在不在，如果在，我的心就比较踏实”。霍英东的评价可谓一针见血。社会发展的规律告诉我们，社会的变革往往是从意识形态领域开始的，它的反映速度要比经济基础快好几倍。或者说，与意识形态形成复杂互动关系的社会生活，同样是经济基础要发生地震前的先声。古诗有“春江水暖鸭先知”的诗句，作为社会中的个人，往往只能通过间接的方式来判断社会情境的冷暖。今天，各种新潮事物的不断涌现，让敏锐的人感觉到社会或政策正在回暖。回头看当时的一些闲暇事物时，就都能涂抹上一层厚重的色彩。旅游，成为了一种生活方式。《人民日报》刊登新华社电：《上海恢复苏州一日游、杭州二日游》。报道称，“一日游”、“二日游”的旅游活动在文革中被污蔑为“提倡资产阶级生活方式”，停办了十多年。现恢复“一日游”、“二日游”，报名参加者踊跃。因为，旅游业崭露头角，高中毕业后翟美卿进入中国旅行社广州分公司工作。
|www.aihuau.com|1邓丽君的名字迅速传开，罗大佑的《恋曲1980》很是流行，日本电影《追捕》里的高仓健硬汉形象受到欢迎；当时惟一一本有彩页的娱乐杂志《大众电影》在第5期的封底刊登了英国电影《水晶鞋与玫瑰花》的接吻剧照，一个读者愤怒地给编辑部写了封信提出抗议：“社会主义中国，当前最重要的是拥抱和接吻？”这一诘问还是能引起不少人的共鸣。只是他们的声音被淹没在更为喧嚣的声音中。颓废之气一扫而光。最终，多元文化带来了多元的经济。陈云写出题为《计划与市场问题》的讲话提纲，整个社会主义时期的经济必须有两个部分：1、计划经济部分，这部分是基本的主要的；2、市场调节部分，这一部分是从属的、次要的，但又是必需的。此后，个体经济兴起、民营经济有了萌芽。个体户进入水果行业、水产行业和点心行业，赚了钱后带上了很粗的金项链和显眼的劳力士，尽管大多都是来自香港的伪造货。多元的经济成为时髦，不仅仅是被中央“钦点”为特区的地区才有的专有名词。大都市上海，上演着一幕幕或大或小的，与改革有关的故事。一段时间内被媒体炒的声名远扬，却最终锒铛入狱的“上海首富”周正毅便是在这年，以摆馄饨摊白手起家。出生于上海杨浦区的周正毅，上有三个姐姐一个哥哥，一家七口靠在国有企业做工人的父亲养活，家境自然贫困。17岁时，只有小学文化的他离家打工，第一份工作是在一家街道工厂做会计。月薪30多元，虽然不高，却锻炼了周正毅对数字的敏感，为以后在资本市场驰骋风云增添了经验。有了一定积蓄，周正毅不再满足于工厂的刻板生活和少得可怜的收入。1979年初，他拿出所有积蓄在杨浦区开了一家馄饨店。显然，馄饨店老板不是周正毅的终极目标。在混沌多于秩序的年代，精明的周正毅不甘偏于馄饨店这“钱途”黯淡的一隅。他浑水摸鱼，踏上了去往日本的飞机，美其名曰“留学”，实则暗度陈仓，走私商品去日本销售，“带的货物很多，记不清楚，好像是101生发水”。在日本，混的不算理想的周正毅有一次在咖啡馆里扮演了英雄救美的角色，救下了一个被人调戏的香港女子。这位女子后来和他同居，并资助600万港元用于发展事业。靠着这些钱，周正毅返回上海，在上海北京路开了家生意还较火爆的美通饭店，同时经营桑拿和卡拉OK。
