爱华网我们强调群众第一观点，其实，仔细推敲，这是一个有问题的观点。 其一，什么是群众，需要明确。群众总是一个相对的概念，不同的范围，群众的范围就是不同的。由于有相对性，所以，群众也就有局部性，从而，群众的利益第一，或群众第一，实际也就总是体现为一种局部利益第一。但任何局部利益，总是要从属于整体利益。整体利益在任何情况下，都是第一。 其二，所谓群众第一，在现实中，总有两种表现，或是群众的意见第一或是群众的利益第一，但这两种倾向都是不好的。第一，群众的意见第一，若群众的意见不正确，又如何？历史的辩证法往往是：真理往往掌握在少数人手里；第二，群众的利益第一，问题是，若群众的利益是不合理的，又如何？合理的利益是第一，这在任何情况下，都是正确的，但不合理的利益，就不能第一。 其三，真正的第一应是：真理和正义。人类对自然界运行规律而言，就是探求真理；人类对社会运行规律而言，就是探求正义。真理和正义，是人类的最高价值，除此之外，别无其它。 其四，只有真正坚持真理和正义第一，才能真正实现群众第一。由于真理和正义真正代表人类的长远利益和整体利益，所以，真理和正义才是真正的群众利益，坚持真理和正义，也就是真正坚持群众利益第一。在现实中，为什么我们要不断呼唤群众第一？真正原因是由于我们没有真正坚持真理和正义第一，所以，群众第一大多数情况就是一个幌子，而实际情况往往是领导第一或权力第一或少数人利益第一。
其五，如何真正坚持真理和正义第一？第一，建设有德性的社会，重用有道德的干部。权力是社会的中枢神经，而干部是权力的掌握者。社会要有德性，权力掌握者有德性是关键。第二，建设阳光社会，重视制度的公开化建设。公开是实现公正的有效途径。大凡与群众利益的有关制度设计，能公开的要尽量公开，要坚决杜绝暗箱操作。第三，建设协商社会，重视讨论和协商。有问题，就讨论，这是寻求最优解的充分必要条件。第四，建设敬畏社会，敬畏是伦理的基础。第五，建设法治社会，法治社会是坚持真理和正义的良好环境条件。第六，建设公平社会。公平是社会发展之本。公平是社会发展的精神文明之本。有公平，好人就有好回报，奉献精神就不稀缺。公平是社会发展的物质文明之本。有公平，多贡献就有多报酬，社会发展就有效率，物质产品就不稀缺。公平也是社会发展的制度文明之本。制度的善是社会最大的善，而制度的善，核心是公平。
