第78节:友人赠我六祖经(2)



系列专题:《惨烈职场博弈奋斗:我在职场二十年》

  但在当夜,五祖弘宏密召惠能入室,传其衣钵,史称六祖惠能。

  就在那一夜,惠能大师在弘忍五祖之处以顿悟心地独得达摩秘传衣钵,五祖授其《金刚经》至“应无往而生其心”,惠能言下大悟“一切万法 不离其自性”的真理,进而向五祖呈偈“何其自性本自清净,何其自性本不生灭,何其自性本自具足,何其自性本无动摇,何其自性能生万法。” 以此来表达他得心见性的悟境。

  如今惠能已经得到了董事长五祖的支持,是不是就能够获得了大家的认可呢?

  没有的事!

 第78节:友人赠我六祖经(2)
  在秘密接承了衣钵的当天夜里,惠能偷偷离开法坛,趁夜而逃。

  从此,一场佛门中惊心魂的大追杀开始了。

  刺客如影随形,尾随而至,务必要取得惠能之性命。

  惠能从此生活在逃亡之中,他整整逃亡了一生,从他悟道的当日到他入灭而后。

  在他的逃亡生涯之中,曾经有三次险些被暗杀。他从五祖弘忍之处传承来的衣钵袈裟——相当于企业的营业执照、专利证书及公章——曾 六次被偷。如此富于传奇的逃亡生涯,虽然是越发的让后世仰其伟德,但是,惠德大师自己却是逃不动了。

  惠能从此一不传法,二不受戒——他隐姓埋名,乔装改扮,混入了猎人的行伍之中,让自己销声匿迹,人间蒸发,刺客们再也找不到他的 行踪,这才消停了一十五年。

  一十五年之后,惠能已经是四十六岁,时值五祖弘忍入灭,惠能才再渡出山,广收门众,演化佛法,弘法度众无数。到得公元七一三年, 六祖惠能赴新州入灭,时年七十有六。

  六祖已然入灭,围绕着他的权力争斗,应该消停了吧?

  没有!

  六祖入灭之后,韩国人金大悲买通国人张敬满,意欲盗取六祖之肉身,而且险些成功。到了这时候,围绕着佛门权宗的博弈,已经演变为 一场更为惊心动魂的国际大角逐!

  一切万法不离其自性!

  佛门广博,传承万世,但惠能大师留给我们的悟境,对于我们今天的思考,仍然有着极积的效果。

  一切万法不离自性,惠能大师由此而顿悟出:佛即在自性之中,求佛莫向西天求,也莫向身外求,只须向自己心中去求,一旦拨开云雾见 青天,明心见性,自性便是佛。

  求佛如此,企业亦然。

  一切万法不离自性,企业也好社会也罢,只要是有人的地方,存在着利益分配的地方,博弈的规律与法则就自然而然的起到作用。佛犹如 此,人何以堪?由是我知道如果一个人想搞好企业,想在这社会上有所作用,就必须要在掌握了最基本的业务技能之外,做到熟谙职场上的权 力博弈法测。否则的话,那怕你的能力才华再超绝于众,却对职场的权力角逐一无所知的话,就只能永远停留在“做事”的阶段,无法将自己的人 生推向一个更高的境界。

  佛和人一样的历尽万般劫苦,但佛对于自身的苦难关注是涵括于众生,所谓悲天悯人是也。如果一个人只谙权术却缺乏这种境界的话,就 会沦为最令人不齿的“阴谋家”。而如果一个人不谙权术,不懂得职场博弈生存的基本法则的话,就象是只知道爬树却不懂得进化的猴子,迟早会 有一天被人关到动物园去!而只有那些真正懂得职场的权力博弈同时又怜悯苍生的人,才有可能成为真正的成功者。

  我以为:许多只以“能力”立身却排斥博弈的人,终将沦为职场中的“行者”,一生踏碓舂米,劳作苦役,但所行所为,却与企业的最终目标毫 无干系,逐出职场是迟早的事。因为这种人只明白了人生最浅层次的道理:只做事,不做人。

  佛历苦劫而修成,但佛未必喜欢苦劫。

  同样的,我谈我所遭遇到的职场权力博弈,也并不意味着我就喜欢这些。

  我们只是无法回避它。

  如此而已。  

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