爱华网张明 投资者报(记者)
与从前相比，今天的我们生活得很滋润。经济全球化带来的信息在全球迅速传递，技术革命所造就的规模经济和劳动生产率地提高，使普通百姓的绝对生活水准已经超过古时的贵族阶层。 “王侯将相宁有种乎”的梦想，部分在今天得到实现。尤其幸福的是现在的年轻人，他们的选择集合被经济扩张和技术升级成倍放大，能够自由选择风格迥异的生活方式。 有人说，在北京月入1000元到月入10万元的人，都可以找到适合自己的生活方式和朋友圈子，都能过得安逸和舒适。物质生活选择自由和选择集合的不断扩展，是这个时代给予我们的馈赠。 但当你走在阴霾昏暗的街头，可能会回忆起郁达夫时代古都那明媚澄澈的蓝天；当你吃着笼养的鸡、化肥催长的蔬菜和杀虫剂呵护出来的水果时，你不免会羡慕陶渊明亲手种出的蔬菜和孟浩然诗中农家的肥豚；当你匆匆游弋于都市红尘的车水马龙之中，你也许会渴望“目骛天外，神游八极”的寥廓与“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞。 有位激进的历史学家好像说过，技术进步和文明衰微呈线性正相关。我们真的比古人幸福吗？ 当电话和电子邮件将人类的情感和牵挂虚化成脉冲电波和数字符号，当硬盘和胶片替代了承载文明的书简的时候，人与人之间的距离因为物质手段而无限趋近，人心与人心之间的距离却越来越遥远。 大块吃肉大碗喝酒的冲动被饮食健康和绿色环保的概念消融于无形，共膝煮酒、抵足而眠的憧憬，被竞争性合作等冲击得粉碎。谁都是朋友，谁都不是朋友。现代生活对利益的过分强调和个人主义的极端泛滥，导致了友情的迷失、爱情的异化和亲情的衰减。我们和古人相比，究竟谁幸福？ 现代社会似乎更多的考虑了对人类物质生活需求的满足，却忽视了对人类精神生活的终极关怀。罗大佑歌中的鹿港小镇，在物质生活富足化的同时发生了本体文明的边缘化，这就是鱼与熊掌不可兼得的例证之一。 话虽如此，却始终存在这样一种理想化的人，存在这样一种理想化的努力。他们力图在物质与情感方面寻找一种均衡，寻求一种联系，即他们力图将二者之间的替代性改造成互补性。 他们尝试将冷冰冰的产品赋予人性化的内涵，他们憧憬用技术手段来弥补因为技术触角而造成的情感鸿沟。 将互联网技术和手机短信结合起来的“移动梦网”，应该属于将科技手段人性化的一种努力。他们仍然秉承着在符号时代，具象的文字对于情感传递和文化传承的重要性不可替代的理念。他们就像推着石头上山的西西弗斯一样，具体结果和成败得失已经并不重要，推石头上山过程中所看见的花开花闭和云起云落，以足以回报他们的经济冒险和人文追求。
