爱华网赵洪峰解密说，所谓发功治病，全靠“托药”在起作用。“少林高僧”借看患处之机将“托药”涂抹在患者皮肤上，数秒后就会有灼热感，这让人们误以为是气功的效果。“托药”是一种化学药剂，“几元钱一瓶，能用上一年。” 在随后的时间里，每个接受气功按摩的人身上都被贴上了几片膏药，说是少林寺特制的膏药。每个贴了膏药的村民都被索要膏药钱，数额从几十元到上千块不等。卖这些东西同样也是有名头：“为修缮少林寺法堂、钟鼓楼募捐。”“和尚”都备有专门的募捐收据，留作备案，并称归寺后会立碑将施主名字刻于其上。 “他们来钱太容易了，”赵洪峰脸上写着不满，“如果膏药真能治病，适当收点钱，那也行。但是这些人卖膏药坑人太厉害了，什么病不治，还动不动就成千上万的骗”。赵洪峰曾见一个朋友熬制过这种膏药，材料主要是“杨树马子”，即杨树没出芽之前的嫩杆。 一次在广西跟团，赵洪峰见识了“和尚”们卖“药布衫”的由来。他们一位信佛的大爷，目睹了“少林功夫”，将他们奉为少林得道高僧，恳请“和尚”为其治病。 “和尚”发功为大爷检查身体后，指点说这里有病，那里有病，整个身上贴的都是膏药，浑身花里胡哨的就像穿了件布衫似的，一算帐，7000多元就轻轻松松的到了那位施功的“和尚”手里。“药布衫”因此得名，一时间各团争相效仿。 说来也巧，在去宝丰暗访期间，两个二十多岁的剃着光头“和尚”搭上记者的“顺风车”。 经过一个星期的“江湖”经历，记者已基本可以用江湖黑话与他们聊天。两人中年长点的叫楚保平，据他介绍，他们当“和尚”已经八九年了，最初的时候也是跟团干，后来懂得门路，开始“单挑”（江湖黑话：不结伙不跟团单干）。前一段时间因为家里有事刚从贵州赶回来，现在趁着年前的这两个月，再到广州去“挖点揽”（江湖黑话：骗点钱）。 楚保平显然将记者视为同道中人，他炫耀说：“2003年的时候，在烟台，我们好多‘和尚’在居民区‘挖点’（设法骗钱），表演结束后，文化部门的人过来，要罚我们的款，结果他们一分钱没罚到，我们还‘挖’走文化局局长一千多元。”说到这里，楚保平大声笑起来。 记者忙问究竟，楚保平笑着说：“局长身体不好，就现场给局长‘发功治病’呗。”记者又问，他们能信吗？楚保平很有底气地说：“别说文化局局长了，公安局派出所所长我们也敢治病。也是在烟台，一个区的派出所所长，本来是查我们的，后来被我们‘兴住点了’（注：被骗着了），卖了他几帖膏药，收了几百块钱。因为是警察，给多少算多少，要的多了怕他们透了兴（江湖黑话：识破了骗局）……挖警察的揽要就见好就收。” 楚保平说，他们出去“挖揽”主要是卖佛像和膏药搞“募捐”。“兴着点了”，一次能卖上千元，最低的也能卖几十块。算下来，除去花销，每个月能落好几千元。 巡游全国收入过亿 2008年12月4日，记者来到赵庄乡周营村探访。这里是宝丰最出名的假和尚村。周营村位于赵庄乡南约一公里，村内整齐的白色二三层小楼，很是气派。 村口是村委会，漂亮的三层大楼上 ，“河南省文明村”大大的标幅格外醒目，围墙上书写有周营村的介绍：这里是远近闻名的魔术专业村，演艺人员占全村人口的二分之一，年收入2000多万元。几句民谣真实的概括了周营群众的生活状况——“住楼房，装电话，精致手机腰间挎，走亲串友坐轿车，联系业务现代化，男穿西装女穿裙，比城市人更潇洒”。 在村街道里来回走了几圈，记者发现偌大的村子几乎家家大门紧闭。村内一家商店店主告诉记者：“基本上没人在家。在家的都是没料的（没本事），村中2000多口人，除了老人小孩，基本上都是做演员的。别的地都有外来打工的，我们这都是外出的，有能耐的都出去跑了。……前段时间开奥运会，文化市场整顿，人基本上都回来了，那时候村里好热闹，现在人都出去了。” 该村一位放羊的老人告诉记者，村里的人都出去干“和尚”了。 冬季到南方，夏季在北方，宝丰“和尚团”如候鸟般迁徙着。10年里，赵洪峰跟随不同的“和尚团”巡游全国各地，足迹遍布20多个省，上千个县市。“除了西藏、台湾、香港、澳门没去过，其他地方都很熟悉。很多乡镇的地图我都能画出来”。
江湖黑话里把到某处卖艺演出形象的称为“挖地”，“地乏”意指无利可图。现在内地最乏的是广东和广西，四川、云南、贵州是这4年才开始乏的，东北的生意最好做，一些地方像湖北、浙江等地百挖不乏。 每到过年，是各个团长们最忙的时候，他们要手里拎着礼品，在附近的村庄挨家送礼，招募“和尚”，人托人，通过关系壮大队伍。约定好日期，到时间集合人马，组成“少林武僧团”。小点的团五六个人，一辆破旧的昌河面包车就能装下；中等的几十个人，得用29座的宇通中巴；最大的团则有上百人，需要好几辆车。“和尚棚”有着明显的季节性，过完春节，早则初二，迟则十五，大小“和尚”就会收拾东西启程，春季3个月，到麦收时回乡，夏秋两个月，冬季3个月，加起来每年8个月左右。“我们这个地方的人恋家，在外面赚了点钱就想着赶紧回来，所以一般的棚超过一百天的很少。”“和尚”楚保平告诉记者，宝丰县城以北，赵庄乡、肖旗乡和商酒务镇，青壮劳力基本上都当“和尚”了，加起来有“几万”人。“都是为了混口饭吃。”赵洪峰这样解释，“满城尽是光头汉”的现状。村中的年轻人不愿接受春耕秋收的传统生活方式，本地又没有多少企业，剃成光头冒充和尚就成了他们的第一选择。 “文化部进行过统计，全国的演艺团体，宝丰籍的占到50%，我觉得远远不止。不管我们走到哪，都能碰见他们，小到乡镇，大到市县，都有他们的身影。宝丰每年外出演艺的，估计有3万左右，其中干‘和尚’的大概占到一半。”赵洪峰说：“我简单算了算，一个和尚一年最少赚两万，每年给宝丰拿回来的钱就恐怕不少于3亿元。”
