爱华网文/本刊编辑部 西方人追溯第一推动时，找到了上帝，类似牛顿这样的大思想家就是这么追溯的；东方人在追溯第一推动时，找到了天道生生，找到了群经之首的易经。那何为天道生生的天道呢，道既不在内亦不在外，天网再大也覆盖不了它，针眼再小也刺穿不到它，上帝和道一样都是不可描述的，但都是可以不断去感受它的。你一定要去分析它，那就要深刻地抓细节，上帝在细节中，分析是一种深层的确定。而感受则是一种完全的开放，就象婴儿第一次睁开眼睛一样，突然间一个很大的世界与自己相关。 “生生不息”的生成论思想是中华传统文化的精华，易经就强调“天道生生”，“生生之谓易”，“天地之大德曰生”。这种生成过程正符合当今国家政策所要求的“继承和弘扬中华文化的优良传统。”理解中华传统文化中的生成论思想，我们完全可以用当今国家领导人所提倡的“不折腾”的那种反内耗的思想来诠释。易经这种恒变的思想回避了那种单调的无休止的对抗，这种生生不息的思想是反捆绑的，你看岩石那么坚硬，种子依然可以撑破顽石，迸发出去。 当前我们所面临的经济危机，并不是今天所发生的，它就象肿瘤，早就在生长，只是没有意识到它而已，这回长大了，突然意识到了，知道它是个危机。所以，从某个层面来说，这是件好事，就象井底之蛙突然开窍，明白天空原来很大一样。一个即将断奶的婴儿在担忧的同时，也会有发现的喜悦的，原来发现还有很多其他可吃的东西。能源危机，迫使我们去发现新能源，经济危机可以迫使我们去发现新经济。穷人不要死盯着原来的富人要钱了，一定有新的富人，早已经在那等候多时，只是我们不要用习惯的眼光去发现，要重新去审视，什么是真正的富有，只有那样，我们的价值链才不会断裂。 有太多人在喊，我们缺钱。那货币究竟是什么，其本质是一种授权凭证，而凭证只是外壳，权益才是内容，凭证就象汽车，权益才是司机，经济危机说穿了，只是汽车坏了，司机依然是健康的，所以有什么可担忧的呢，要么把破车维修好，要么把破车当配件用作他途，都是处理经济危机的正确态度，千万不要把自己等同于腐朽的破车，而自暴自弃。当一种存在非要选择自杀不可的话，或者非要以麻木的态度对待他杀者的话，那么求生者就要义无返顾地与其作切割了。 我们所倡导的创生经济，就是要勇于去发现财富的源头究竟在哪里。而制造出甚至创造出的财富，不过是大海中的一滴水，而发现到的财富，才会象大海和天空一样辽阔。经济危机是指我们所创造的财富缩水了，并不代表真正的财富缩水。中国是制造业中心，它所创造的价值在周期范围里是有一个最高极限的，达到这个极限就再也上不去，到头来就是老板轮流做，今年到我家，而大周期一到，将大规模地换岗，眼下的金融危机就是，这种非此即彼的争夺，是不能彻底解决贫困的。 记得看过一个影片是讲达摩祖师成道的故事的，达摩祖师弃皇位不做后，向他的师父27祖修习觉悟之道，他的师父在剃度之前，出了道题目，必须建造一个自修房后才可以入门修学。结果达摩祖师一连造了几个都失败了，不是天灾就是人祸，一会是打斗的人在奔跑中撞破了他的草庐，一会又是风暴掀翻了他的木屋，最后他终于建好了一栋，却自己把它推倒了，他师父问他造好了自修房没，达摩祖师说造好了，说造好有点不贴切，勉强要描述的话是发现了。可见分配财富的人并不是潜在财富的真正拥有者，分配者是想通过分配而获得更多的财富，下一步的经济增长点会是在哪里呢？要去发现现有经济的反面物才能找到，只有“功成而弗居”的人才配发现新经济究竟会在哪里出现。 因此我们站在创生经济的理论角度，作出以下一些预言。首先我们认为，中国未来经济的增长点将在可持续发展的观念上，一旦某个观念突破，经济增长会有一个较大的跃迁，比如要在私有财产所有权的年限突破上做文章。目前中国经济是以公有制为主体的经济，有限度地懂得相互使用资源，却不懂得相互保护资源，是不利于发现新经济在哪里的。
最近茅于轼十分肯定地认为，18亿亩的红线要不了三五年就要突破，“除非中国的城镇化没有进展。”“18亿亩红线的数目完全是拍脑袋出来的，没有经过任何经得起检验的研究，这条红线极大地阻碍了中国城镇化的进程，极不利于加速农民进城和解决三农问题。”任何资源的限制使用，必定不容易发现资源的最高价值。土地不抛向市场，一定会被土地作茧自缚。18亿亩的红线不突破，就如同美国次债危机一样，地产投机分子的沾沾自喜终于坚持不下去而崩盘，18亿亩的红线也会是如此，局部的沾沾自喜，其升值空间是有限度的，一厢情愿地抬高价位是没有用的，这个道理本刊用四色猜想的“不相邻设置”的原理进行了分析，这里暂且不表。总之，土地该怎么用，要让最广泛的市场说了算，而不是某一集团，某一民族说了算。当然最大化的使用并不会剥夺私有者的权益，相反还可以提升拥有者的价值。 不敢将资源释放出来，才是造成贫困的根源。一个乞丐如果连空碗都不舍得伸出去，他能讨回东西吗？什么诱饵决定什么收获。所以创生经济认为，中国未来经济还会有一个趋势，那就是除了前面提到的政策型经济会有一个大发展外，例如，能源业、物流业与可持续长期承包的农产业方面会有一个大的发展外，文化经济会有一个繁荣。我们的理由是，文化产业不会在经济危机中进一步缩水。而有人分析说，经济危机来了，出于对物质的匮乏，首先要砍掉的消费就是文化消费，这是一种误解。其实当价值链出现断层的时候，文化会把遗弃的社会角色接过来，进行垂直关怀。据统计，2008年末的培训业就很发达，我们大胆推断，中国媒体产业会出现一个飞速发展期。凤凰卫视的刘长乐就发话说，在金融危机的风暴袭击全球之际，凤凰卫视可以做到不裁员不降薪。为什么媒体产业可以岿然不动地做到？原因就是媒体产业，必须对上游产业链尊重，否则寸步难行，也就是说媒体往往是风险的早期承担者，所以风险一旦到来的时候，反而能够泰然处之。低端的重复生产，需要文化资讯来协调才能改变无序的低端生产，此时媒体可以发挥较大优势，人们会更广泛地分辨资讯，而不是只看一家之言。这是我们的第二个预测。 郗慧林是中国国际教育产业投资集团、校园在线教育集团董事会主席、CEO。她的创业故事最能体现创生经济的思想。她义无返顾地致力于终身学习理念的推广，是一位勇于去开拓上游产业的人，她是一位将时间的界限打破的人，创生经济需要的正是具备这种理念的人。她14岁读大学；27岁回国创办国内首家大型网络教育机构，成为中国网络教育第一人；30岁掌控规模达6000万美元的企业资产。这些数字都出自一个身材高挑、外表文静、气质脱俗、言语温婉的女子身上。 为了推广她的产品和终身学习的理念，几年来，她奔走于大江南北，先后到过全国1000多所大中小学校，无偿为那些贫困地区的学生们提供了大量的远程教育设备和资金。她始终坚信：改变社会从改变教育开始，改变教育从推行终身教育开始。她担心安逸的生活会消磨自己的意志，她把精心布置过的房子租出去，自己过着租房住的日子。郗慧林经常故意寻找挑战，为此，她曾3次去西藏。我列举这样一个人物做例子，为的是要说明，创生经济源于价值的一种持久关怀，谁在这一领域敢于风险投入，谁在这一领域就会有出奇的成功。 第三个预测是，与宏观经济靠得比较近的另类金融业会有声有色，比如暂时没有进入市场流通的一些证券，具有前瞻性的，普及性的，在时间与空间上兼容性比较高的金融工具，会得到民众的热捧。我们分析被看好的原因是，它不会在粗放型的产业中不断“折腾”，不会倒来倒去做那些不创造新价值的东西，新概念房地产以及相关行业才会有赢利空间，比如酒店产业出现了计时收费的客房，而不是按天算，这样即照顾到了快闪一族，也照顾到了长期管理者的利益，时价计算的分辨率提高了，另外特色酒店多起来了，这个现象可以分析出一些传统产业可以挖掘出内需，比如说养生服务业等。 而要挖掘内需是需要开启心灵能量的，上海陈国迈的成功就是最好的说明。陈国迈将企业跨越式发展的缘由归纳成一句话：不断寻找自己的心灵能量。这位从事人工智能建材研发与生产的上海古猿人石材有限公司的掌门人，短短十来年功夫由一家普通的建材门市部“蜕变”成亚太地区人造文化石最大的供应商，产品远销日本、美国、西班牙、新加坡、韩国、中东等国家及香港、台湾等地区，国内市场占有率达到60%以上。 “古猿人”文化石在2000年呱呱坠地时，产值仅100万元。仅仅七八个年头，500万、上千万、几千万、数亿元，产值直线上升；从上海闵行的实验工厂（现已移师松江新建集研发、生产、外贸于一体的企业总部）拓展至河南郑州、北京昌平、广东佛山、四川内江的五大生产基地。古猿人文化石品牌一举行销建筑领域，尤其像万科、龙湖、绿地、保利、大华、首创等地产大鳄的经典楼盘、别墅建筑更是钟情于“古猿人”品牌。这些能在金融危机时候屹立不倒，且不断能发现新机遇的人，都是打造创生经济的行家。从“古猿人”品牌就可以直观看出，企业家在打可持续发展牌，这是他能够快速成功并保持发展规模的法宝。 从以上分析和预测得知，创生经济就是不断寻找和发现第一推动这么一个价值链的探寻过程，上游价值链更侧重于用心，而不是用力，心力产业，才是创造最高经济价值的上游产业，凡是不脱离这样的上游产业的企业，都一定能找到自己的生存位置。我们期盼创生经济能够给中国经济带来新鲜的活力，能够推动发现那些特别的有意思的风景。
