企业以人为本 以人为本？－答复学员函，乐谈易中天

分享人:黑暗丶追逐光明来源:互联网8


今天收到某学员来函，我回复如下：

JJ：您好

首先十分感谢你来信，与我分享。呵呵，一开始我还以为“你要K掉我呢”，呵呵。

有几个指导意见可供学习古事理。

1、历史没有真相。孔子向老子问礼，老子对他说“丘啊，你研究的那些事，都是过去的事了，谁能说得清呢，还是不说的好。”道家最讲究“真”，所以道家的道士修到一定层次称之为“真人”，呵呵。

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老子的后一层意思，我妄自猜度，大概也就是“过去的东西真假难以辨识了，不如不说”。可能也正是如此，《论语》中才有了“子曰‘成事不说，遂事不谏，既往不咎’之说”（注：没考证，仅一乐）。

2、黄石公说“推古验今，所以不惑”，故古宜为今用，外为中用。我们不能本为不惑而推古，到头来反为其所困。有点不值，呵呵。

3、易中天老师，其实深得道家、儒家及易经精妙。我料易老师他是私聊极高且明，极左且右，极尽变化之能，却又极尽普实之厚的那种，而场面上却极尽逗趣，生动之能事。

比如，易老师他讲诸子百家中《老子道德经》有几个地方，比如“善建者不拔，善抱者不脱”，他把这两句话解释得特别“俗气”。一开始的时候，我还有点失望“易老师怎么会这样呢，不至于呀？！”

最早还写了一篇文章《老子真意－与易中天教授商榷》，可是有一次我在机场忽然想起来，如果在百家讲坛，让我解释这句话，我会怎么去解释呢？

有时候，较“真”或想“真”并不容易，观众听不懂，觉得没意思，那么就没有效果了，电视节目嘛，还是以有人愿意看，即有效果比较重要。所以呀，易老师是为了电视做了“学术牺牲”了，我还有什么必要与他商榷呢？所以至今，我的那篇所谓商榷的文章就一直放在U盘里了，没有发表。

想当初某个靠“研”究《三国演义》成名的“先”生，在某电视直播节目中很不友好，冲上台攻击易老师，而后又在博客上著文谩骂，易老师在自己博客的回文中有一句“某君已经突破了人类文明的底线”，其后，再不争论。此句，堪称21世纪初期最经典的骂人范例之一了，哈哈。

61548; 老子说得对，善者不辩，辩者不善。我们已经分享，想必于此应有所感悟！？

最后，您能对“以人为本”有想法，说明您是一个非常用心研修的人，“榜眼”之位，非你莫属！

我的意思是，“状元”太显眼，所受期待太高，也累。还是做第二比较好一点，又实惠，又快乐！呵呵

JJ，再次谢谢你的分享，让我有这么多联想。

欢迎多多交流。

刘海民

2009/3/26

附原信如下：

刘老师好：

　接受你三天的管理方面的培训，受益匪浅学到很多东西，能感觉到你是一个非常博学的人，我们这些年轻人现在很少看已以前的那些四书五经等，而你能出口成篇，引经据典确实很让人佩服，还有电视剧中我们可能更多地看了剧情，而你看到更多的是从电视剧中领悟到一些东西，这个我感受颇深。看来以后要多读书了：）

　但是在课堂上说道刘备“以人为本”时，我当时有一些看法，我是受到易中天品三国的影响，按照了他的思维，易中天的原文是“这个时候襄阳地区有很多的人跟着刘备走，大概随员有十几万，辎重有数千辆，日行十几里，走得非常地慢。这个时候有人就跟刘备说了，说曹操马上追过来了，你带着这么多人，拖家带口，拖儿带女，一天走十几里路，如何得了呢？现在我们应该赶紧扑到江陵，因为江陵是刘表的一个战略要地，里面有大量的军需物资，我们赶快扑到江陵去守江陵吧！刘备说不行，刘备只命令关羽率水军顺汉水往下走，先去江陵接应，自己坚持和这十几万人，拖儿带女的人，一起走。刘备当时说了这样一句有名的话，他说：“夫济大事，必以人为本”。据历史学家朱维铮先生告诉我，这可能是“以人为本”这个词的最早出处，但是我们要说清楚，就是刘备的“以人为本”和我们今天讲的“以人为本”那不是一个概念，我们今天讲“以人为本”是要以人为根本，而刘备讲的“以人为本”是要以人为资本，因为他知道得人心者得天下，他要得天下必须得人心，这是他以人为本的真实的想法。至于这些人为什么要跟着刘备走，这个我们现在也不大弄得清楚，有人说是害怕曹操屠城，这个恐怕不太准确，屠城这个事情曹操确实干过，当然是不是曹操下令干的这个还有疑问，反正是发生在曹操的身上，他屠过徐州，那么这个事情后来荀彧批评了曹操，曹操也意识到这样做对于他实现他的政治理想没有好处，何况现在刘琮举州投降，曹操没有必要去屠城。那么总之就是这样一个情况了，刘备带着这么十几万人一天走十几里。

　这个是易中天的看法，可能也有些道理，似乎与现在的以人为本有些相同有似乎有些不同。但是他说的”这可能是“以人为本”这个词的最早出处”这个据有人考证是不对的。

　说这个是为了和你分享一下这个资料，具体哪个对错我也不是太清楚：）

　感谢你的培训，希望下次有机会再次给我们演讲，非常感谢你。谢谢。

HJJ （注：为避嫌疑，以字母替代PT长人名。）

  
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