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如何理解、把握“忠于原著”的改编原则？ ——新版《红楼梦》电视剧八十回后改编难点之十二 随着“红楼梦中人”海选巅峰决战帏幕落下，沸沸扬扬的新版《红楼梦》电视连续剧主要演员的遴选告一段落，尽管人们对最终结果众说纷纭，见仁见智，但依然对这部新版电视连续剧保持着持续的关注。笔者以为，相比演员遴选来说，更为重要的还是剧本改编。因为即使演员在表演上存在一些不尽如人意之处，也并不会对作品深刻的思想意蕴、人物形象，特别是典型形象的主要内涵以及作品的主要艺术风格造成大的或较大的影响；然而，倘或剧本存在较大的问题，表演上再好，恐亦无济于事。俗话说：剧本剧本，一剧之本。因此，人们理应将更大的关注投向剧本改编。 鉴于《红楼梦》巨大的思想、艺术成就和数百年来的深远影响，也鉴于近年来红色经典电视剧改编中普遍出现明显偏差的教训，在新版《红楼梦》电视剧剧本改编中，“忠于原著”的改编原则显得尤为重要，应该坚定不移、不折不扣地予以贯彻执行。然而，首先应该明确的是何谓《红楼梦》的“原著”？可能会有很多人不假思索，脱口而出：自然是一百二十回本的《红楼梦》。其实不然，准确地说应该是前八十回《红楼梦》，因为这已被确定不疑地证实出自曹雪芹之手，而后四十回续书则是出自高鹗、程伟元等续作者之手。当然，如果后四十回续书也完全做到了忠于前八十回原著，我们自然可以将其视为“原著”，也应“忠于”；然而，后四十回续书恰恰在很大程度上严重背离了前八十回原著，这一点笔者已在此前一系列文章中进行了较为详尽的介绍。如果也“忠于”后四十回续书，则必然背离前八十回真正的原著。后四十回续书中，几乎所有重要的故事内容、人物性格、情节线索以至艺术风格，绝大多数都与前八十回原著相背离，这也正是八七版《红楼梦》电视剧不得不抛开后四十回续书另起炉灶的主要原因。早在新版《红楼梦》电视连续剧创意初期，就有不少并未对后四十回续书进行过深入系统的研究、也不具体参与改编工作的人表示，必须按照一百二十回本改编。正如宋代画家李唐《题画》诗所云：“雪里烟村雨里滩，看之容易作之难。”说说容易，真正动手改编起来，一到八十回以后，就会感觉无从下手了。如续书中，在长达一多半儿的篇幅中宝玉大都处于痴呆状态，这样的形象剧本改编中怎么能还予以接受并在这样的基础上进行再创作？宝玉的扮演者在拍摄中又如何表演？观众又怎么能接受这样的宝玉形象？续书中，不但宝玉读“四书五经”、讲说八股时文了，连黛玉也说“混帐话”、劝宝玉走仕途经济道路了；作为管家娘子的凤姐则完全不顾及自己的既得利益，莫名其妙地设计了一个掉包计，将自己难以抗衡的强有力的竞争对手宝钗迎进贾府做“宝二奶奶”，这还是前八十回小说中的那个嗜权如命的凤姐吗？一个简单的掉包计，让聪明灵慧的黛玉和宝玉深信不疑，一个到死都是糊涂鬼，另一个被蒙骗到最后一分钟；更重要的是，书中唯一具有叛逆精神的宝黛这对贵族青年，感情上也分道扬镳了。另外，续作者虽然描写了贾府被抄家，但不久便沐皇恩，延世泽，发还家产，恢复世职，家道复初，兰桂齐芳，看上去皇上不过是和贾家开了一个不大不小的玩笑。还有，宝玉竟然前去参加科考，并中了第七名举人，出家后还披上大红猩猩毡斗篷拜别父亲，且被皇上亲赐“文妙真人”的法号。……总之，后四十回续书在诸多方面都严重背离了前八十回原著，和前八十回原著相比，恰如失去通灵宝玉后的贾宝玉，一点灵气都没有了。如果改编时“忠于”后四十回续书，则必然放弃忠于曹雪芹的前八十回《红楼梦》。我们总不能以牺牲前八十回原著的代价，来忠于后四十回续书吧！ 其实，根据前八十回原著中的伏笔伏线、隐寓暗示、交代铺垫、人物性格发展和故事情节延伸的合乎逻辑的轨道，依据脂砚斋批语透露出的八十回后的内容、情节、线索以及二百多年来红学研究的丰硕成果，不难勾勒出八十回后故事情节的大致轮廓、总体框架和基本面貌。以此为基础，尽量吸收后四十回续书中有时代特色、也较为合理的一些情节和细节描写等有一定价值的要素，仍然不足的部分，则恰恰为改编者提供了可以合理想象、虚构的艺术天地和驰骋空间，从而既避免了因后四十回续书严重背离前八十回原著而带来的矛盾，又迥然有别于八七版《红楼梦》电视连续剧，拍出一部既好看、又耐人寻味、令人深思的电视剧佳作。当然，这样的改编原则对新版《红楼梦》电视剧的编剧来说，要求确实高了一些，编剧必须具有相当的创作才华、较深的红学造诣和较高的艺术再现能力；但从另一个方面来看，这项工作应该也只能由才华、学识和能力超群、勇于创新的人方能承担得起来。 新版《红楼梦》电视连续剧的改编和拍摄，是一项耗资巨大、社会影响深远、亿万观众期望值很高的文化工程，不客气地说，也是一个赚得起赔不起、只能成功不能失败的大项目。我们衷心希望投资方和制作方进行审慎、深入、通盘的考虑，认真听取各方意见，择善而从，向亿万观众奉献出一部真正体现《红楼梦》精髓、各方面都超出八七版的大型电视剧作品来。
