爱华网（作者的话：创新思想是孤寂而又快乐的精神舞蹈。正因为孤寂，所谓的思想创新者其思想才流荡着铜臭气，正因为快乐，真正的思想创新者精神才显得朴拙而高贵。因为，他为天下苍生开拓的是一个不为时人所知的未来。在孤寂的人生旅程中，建构思想的雕像，一直是我努力的方向。希望人们理解，但不以理解为目标，因为，理解往往是一个漫长的过程，比如，我一直认为，有什么样的思想就有什么样的价值逻辑，而价值逻辑是制度的程序，程序标准是制度质量的关键，制度就是把程序标准强制性规范下来。观点一出，理解的不多，攻击谩骂者不少，但这并不影响我对此理念的坚守，在孤寂的人生旅程中，建构思想的雕像，一直是我努力的方向。希望人们理解，但不以理解为目标，因为，理解往往是一个漫长的过程，比如，我一直认为，有什么样的思想就有什么样的价值逻辑，而价值逻辑是制度的程序，程序标准是制度质量的关键，制度就是把程序标准强制性规范下来，包括相对动态均衡和r谐式社会主义经济发展模式。此观点一出，理解的不多，攻击谩骂者不少，但这并不影响我对此理念的坚守。因为，我一直以为，一个社会价值秩序的建构，需要以立国思想为根基的文化创新的漫长过程。孤守清贫，是为了固守一点社会道德和良知，扩展智慧，因为，智慧用到为多数人造福是智者的责任，如果智者专事损人利己，必然是社会动乱的开端。用社会道德和良知，观察历史与现在，用心之眼静观未来！就成了我每日的功课。）
我国经济危机主要体现在内需和出口的失衡，消费能力与生产能力的失衡，投资与消费能力的失衡，占有比率过度膨胀与民众消费能力逐渐萎缩的失衡，利润增长与收入比率失衡，这五种结构失衡现象是我国经济发展的死结。解不开这五大死结，我国经济必然陷入恶循环之中，难以自拔也无法自拔。
导致这五大经济死结出现的根本原因，就是权力机制和资本机制问题。这是根源，如果我们看不到造成经济死结的根源，今天的一切努力，都可能付之东流，在经济回升到一定峰值之后，出现突然的经济寂灭也就是经济冰冻现象。这种经济冰冻现象，古人从数字哲学的角度，称为一切的起点，也就是“一生于零、归于零”之谓（邵子语）。
如何避免经济冰冻现象的出现呢？
一、从源头上寻找形成经济死结的机制原理，以求破解之道
从以上列举的五大失衡上，我们可以看出，所有的失衡都直接与消费能力有关。换句话说，这五大失衡现象就是五把锐利无比的刀，刀刀直砍经济发展的核心动力：消费能力。
我个人认为，消费能力是经济发展的心臓，其功能就是为经济循环泵血的，也就是说，生产、销售与消费，是三个各自独立又相互联结的发散式闭环系统，其作用就是滞后互动，我称这种经济现象叫三环互动律。如果其中任何一个环节断裂，都必将导致经济危机的出现。
导致某一环节断裂的根本原因，是三者比率的失衡。
我在“多元并列发散式系统闭环下的制衡统一律”一文中曾说：“0首先生成的是九宫，也就是九个元。在这九个元中，它们即是并列的，也是独立的，虽然如此，但维持这个独立的多元体的，是比率制衡，也就是说，它们在各自独立的前提下，又是相互制约的，使之始终保持在动态均衡的状态。知道九宫为何物的人，一定知道“动态均衡”并非九宫中所有位置都是统一的数字，而是1、2、3、4、5、6、7、8、9这九个不均等的数字的有效组合。也就是说，均衡不等于均等，而是最佳比率的制衡与统一。这种情况，我称之为“多元并列发散式系统闭环下的制衡统一律”。”通过“玄空风水”数字模型，我们可以发现，经济发展过程中的“均衡不等于均等，而是最佳比率的制衡与统一”。但是，要实现“最佳比率的制衡与统一”的目标，我们就不能不回到经济发展的基本点上问一下：为什么人的发展，是我国经济发展的重大问题，不是小问题。因为，这个问题不解决，也就是立国思想在我国发展过程中的主导地位不解决，我们就有亡党亡国的危险。
亡党亡国的问题，本来应该由执掌各级政府政权的官员和各类精英去思考的，与我这个非党的普通工人无关。但是，当我看到“国之栋梁”们一个个忙着升官发财，或配合美国掠夺国民利益的时候，我不得不放弃文学创新，担当起为国家民众和党的前途命运思考的责任。或许，这种现象是砍向我国经济发展核心动力：消费能力的第六把刀。
我国经济要走出困境，就得让民众把这六把刀收起来，也就是把人民群众当家作主的权利落到实处。人民群众当家作主的权利落不到实处，或者把曾经经过的民主理想实践冷冻到右倾思想的冷库里，权力和资本的自由机制，就越会制造新的危机。
自由是个好东西，但绝对自由，就意味着强者的横行霸道和对弱者及善良者的自由蹂躏。因此，从人类历史上看，自由只有成为平等的价值秩序和制度秩序，成为责任的担承而不是自由的横行霸道，才能显示出自由的真正价值。个人自由是这样，市场经济更是如此。
二、调整经济结构的关键在于调整经济机制
金融危机发生后，美国、奧大利亚、德国等西方发达国家，纷纷采取强有力的措施，调整经济机制，也就是人们常说的国有化措施。有人称此为社会主义化，其实，这种所谓的社会主义措施，不过是重新走一条国家资本主义道路。西方国家之所以采取这种措施的原因，我以为：一，变少数人抗击风险的力量为多数人的力量。二，由企业不承受之重，转变为国家承受之轻。有人可能认为，这波经济危机那么严重，根本没有“承受之轻”可言，但是，人们且不可忘了，一个人或几个人承受的重量，如果由全民共同承担，相对而言就是唯不足道的“承受之轻”了。三，西方人经历了很多波次经济危机的沉重打击，由经济危机构建起来的理性，使西方国家在采取应对措施时更加灵动，避重若轻。
但从我国采取应对经济危机的措施上看，我们只是在原来经济机制上，也就是自由经济机制上，凭借过去的全国积累，加大了投资力度而已。这种措施确实有短平快的效果，但由于经济机制未变，这种措施也同时加快了占有率膨胀。占有率膨胀的恶果，是新一轮经济危机的到来。如果新一轮次经济危机到来了，我国在本轮次经济危机中倾尽国力，到时再也没有拯救危机的经济能力，其后果是极其严重的。对于这个问题，为政者不可不识。
从治国理政的角度说，经济利润有近远之分，又有社会利润和政治利润之分，而经济利润可以计量，但社会和政治利润是不可计量的，也是不可再创的。从这个角度说，提振内需的喉唯一途径是调整天经济结构，而调整经济结构的唯一有效而且长效的，就是调整经济机制，也就是相对动态均衡和谐式经济发展模式。
一般认为，相对动态均衡和谐式经济发展模式是社会主义的经济发展模式。
三、免费教育、免费医疗、低利润住房乃至无利润、全面提高低生活保障线和收入线，才是提振内需、促进经济发展的首选方案
一个国家的经济发展能力，其实共有这么几个方面：一是市场容量，也就是人口的多少。因为，人即为市场，而不是经济学家所定义的买卖东西的交易场所。买卖东西的交易场所，充其量也就是社会搭建的交易平台。但这个交易的主体是人口。然而，我国经济学界有一种错误的观点，认为交易平台即市场，颠倒了市场的主体。我国的人口大约是四个美国的总人口，人口众多，市场容量之大，是任何国家都是无法可比的。二是消费能力。一个国家的人口再多，如果收入过低，失去了基本的消费能力，虽然在消费总量上显得好看，但其内在的本质，即机制动力却丧失了，所以，消费能力一要看不同阶层的消费能力的比率，二要看人均消费能力，二者结合起来，才能看出我国消费能力的真实情况。
我曾在“扩大内需需要全面提高收入水平”一文中，比较全面的谈了个人看法。现在看，中央采取全面提高最低生活保障线的措施，和我在那篇文章中的基本思路一致，但措施中缺少系统共振、相互促进的方案，和我文章中提出提振内需的方案有一定距离。其实，我一直认为，免费教育、免费医疗、低利润住房乃至无利润、全面提高低生活保障线和收入线，才是提振内需、促进经济发展的首选方案。因为，只有这样，人们才能在节俭的前提下，“有信心的消费”。试想，一个社会吃了上顿得苦苦思考下顿，怎么可能有“信心”呢？
有人可能问，什么是“有信心的消费”的呢？不担心未来生存风险的消费心态，我称之为“有信心的消费”。但不担心未来生存风险的消费心态，是靠国家提供的消费能力，也就是抗风险能力支撑的。如果一个国家，不能为民众提供抗风险能力，也就是消费能力的收入支持系统和制度保障，民众怎么可能有“消费信心”呢？当然，我是以平民的视角，从政治机制、制度保障、国家安全、社会稳定和社会心理等多种角度研究经济问题的，与主流经济学家拿出的方案和得出的结论尖锐对立。
对立的原因在于，我国主流经济学家是以商人的视角思考经济问题的（不包括那些以美国的价值观判断我国政治经济问题的主流经济学家，因为，他们往往以学术研究的名义行卖国之实），我则以社会的科学发展、和谐发展为视角研究经济问题的。我还认为，一个政治家最怕陷入商人的泥淖，因为，在一个缺少民众问责机制的国家，商人治国必卖国。所以，我认为，只有构建民众问责机制，才能使一个商人或经济学家变成真正的政治家，反之，政治家就会滑入商人的泥淖。
结束语
我国伟大的思想家是谁？我以为，孔子、老子、朱子、邵子等等，直到鲁迅和毛泽东，他们都是我国最伟大的思想家，特别是毛泽东和鲁迅，他们从平民的视角，从宏观历史的角度，思考我国的昨天、今天与未来（当时的时代）。而一个毫无社会良知，又无宏观历史观，全球视野观的人，妄谈思想是我国的悲哀。当然，伟大的思想家并非所有的思考都尽善尽美（如果那样后人就没事好干了），但却开启了我们立足现实，洞悉未来的窗口。从这个角度说，创新经济，提振经济发展能力，最关键的是个创新经济思想的问题。而系统的解决经济问题，只是个在某种经济思想指导下的技术系统问题。我个人认为，我国不彻底解决经济思想问题，光在技术层面找出路，就只会导致“按下葫芦瓢起来”的现象重复出现，因为，提振内需，也就是经济发展的内在机制动力，在于相对动态均衡和谐式经济发展模式，而相对动态均衡和谐式经济发展模式建构，需要综合治理。
2009年2月26日星期四
