和谐之美在于孝顺 循环经济的核心在于人、经济与自然的和谐共存



在我国,环境形势越来越严峻的情况下,探讨循环经济,发展循环经济,走出一条经济与环境发展的和谐之路,显得日趋重要。2007年,因为南方建了个据说是全国最大的循环经济园区,朋友邀我探讨循环经济问题时,我谈了如下观点:

一,循环经济观点的出现,是环境恶化的必然产物。因为,当环境恶化到不宜人居的时候,人类别无选择,只能选择环境效益最大化,而不仅仅是利润最大化的经济发展道路。

二,环境恶化,迫使人类思考:经济发展如何与环境和谐相处?并由此产生了发展循环经济的新概念。

三,发展循环经济,我国有深厚的文化基础,比如说,我国的“天人合一”说,“易经”、“风水”,特别是“玄空风水”,讲的就是人与自然、经济与自然的融合与和谐的问题,当然,表面上看,“风水”是讲环境吉凶的,但是,其中也隐含了经济与自然和谐的思想。

四,所谓循环经济,就是一个递进式发散系统闭环结构,直到把影响环境的废品,还原成有益于人类的经济成分,使不利影响减到人类智慧所能达到的最低水平。

五,循环经济的核心就只有一个:人、经济与自然的和谐共存。使人类在经济发展过程中,始终处于环境的最佳状态。

我还举例说,凡是我曾经走到过的地方,从南到北,从东到西,我国的自然环境已经到了不宜人居的地步。而且,越是经济发达的地方,这种情况越严重,更为严重的是,经济发达地区成了污染源,并逐步向外扩展,使一些相当闭塞,经济很不发达的地区也深受其害。

但问题是,我国这个最讲究人、经济与自然和谐共存,优选人与自然最佳选择的国家,怎么就放弃了人、经济与自然的和谐共存这个古老的原则了呢?

朋友分析了好多原因,但我以为,一个最根本的原因就在于:资本的逐利机制使人丧失了基本的理性和政府监管的缺失,两方面形成了一个恶意循环,因为,监管者只管对污染源收钱,不管污染。这里面有个管理观念的问题。也就是说,如果说过去的管理是“为人民服务”,那么,现在的管理就成了为钱服务了。所以,我以为这才是致命的原因。同时,我还认为,搞资本主义,就不能让资本失控,为祸民众和自然环境,更不可让政府管理形成市场机制,使官员成为金钱的奴隶,谁给钱多为谁服务,不给钱就不给服务,甚至钱成为指挥官员蹂躏公平正义的指挥棒。

为此,我提出了相对均衡、动态有序、有益无损或少损,人与自然,经济与自然,人与人,人与经济动态均衡的发展模式这个概念。因为,我认为,这是我国立国思想的核心内容之一。因此,这就需要国家建构一套完善的经济均衡发展的激活机制,也就是人们所说的宏观调控。但是,我国的宏观调控,显然违背了经济发展的根本规律:消费能力与经济发展速度比率的相对均衡。

写到这里,我不由得想起了2005年,我在使用“易经”的数字模型玩数字游戏时,发现了一个令我振惊,全身冒虚汗的发现:每增递减律。何谓每增递减律?就是,经济发展每增长一轮,其民众收入的相对比率就会减少。因为,每一轮经济发展,都会使占有率的比率大幅度增加,如果在短期内,其基数不高,看不出有多大危害,但当占有率达到某个峰值时,其突变效应就会击垮整个经济。再加上出口退税,又无端的减少了民众收入,三股力量合起来,产生的力量足可以摧毁中国经济。所以(当时没计算机,只能用笔写),我写了一篇数万字的长文,警告我国将会在不久的未来,会发生经济危机。写好后,凡是我能想到的有关部门,都寄了一份。当时,我满怀希望的以为,该文一寄,一定会引起相关部门的重视,我也有了在社会上说话的机会,但事实上,事与愿违,至今未见有任何回复。

或许,是我人微言轻,也或许,“易经”的数字模型太不科学,人们需要科学的数字模型?只有天知道是什么原因,但是我不知道。

在“价值中国网”,一位叫张高宁的先生在我“全球视野下的主权经济与有序发展”一文后留言说:

 和谐之美在于孝顺 循环经济的核心在于人、经济与自然的和谐共存

“什么"现在,越来越多的认识到,只有毛泽东能够救中国"呀?你了解毛泽东多少?他更是一个大独裁者!在共产党专制统治下,人民群众的自由权利不是天生的,是党给的!不是丧失了而是人家党不给!中国宪法规定了党是永远的领导者,党从来现在也将永远是正确的,无论党如何罪恶滔天!党首党徒们抛给群众各式各样的美好词汇和许诺,什么“人民民主”、“为人民服务”、“执政为民”“和谐社会”等等...这些欺骗忽悠是党的统治手段。是要群众接受党首党徒们为所欲为肆意作恶,群众反抗就暴力镇压也是他们干的呀!一党专权哪里会有权力制衡?这正如解放前著名政治评论家傅斯年先生说的:共产党执政比国民党将更加专制!政治权力腐败是因为经济自由主义?还有什么把权力分成“为自己谋私、贪污腐败的权力”与“为人民服务的权力”,不是很幼稚吗?那原本就一种权力,只是如何使用权力有无监督权力不同而已。作者似乎写杂文更合适哦,揭露现实中的邪恶和黑暗、抨击贪污腐败、反映百姓疾苦...笔者坚决支持你!评论政治经济无论理论上还是实践中你都还很幼稚,认识肤浅、理想空想。”

我是这样回答的:““人民民主”、“为人民服务”、“执政为民”“和谐社会”,张先生,你以为这些主张不对么?我以为是对的,这是一。其二,在2005年的时候,我在广东打工,就断言南方必然有一个破产潮,并写信写文章给xx,xxx等等,虽然至今没有人回复,但事实证明我当时的判断是对的。我到希望有的经济学家像我一样“很幼稚,认识肤浅”,比如说你。其三,一党执政,民众制衡,这是人民民主的要义。失去民众制衡,必然会出现大问题。从张先生的思想倾向上看,张先生可能主张共和,也就是宪政民主,但是,宪政民主,亦即共和的前提是不同观点之间的相互尊重,但是很显然,张先生不具有这样的思想素质,所以,主张和行为的悖逆,只能证明一点,有了宪政民主也等于没有。因为,宪政民主的基础是宪政民主的思想文化。我不主张宪政民主,主张人民民主,但是,张先生大概不会否认,我对你一直是尊重的这一事实吧?我之所以坚持对你的尊重,因为,如果没有观点不同者之间的尊重与探讨,就只能由思想的尖锐对立,演化成社会斗争,并最终演化成暴力斗争。这一点张先生不会否认吧?”

我之所以把全文引述于此,就在于张先生是一位“经济社会研究者”,而我又偏偏认为,循环经济是经济发展观的必然产物,这是一。其二,经济发展观也是民主思想、民主观念、民主机制的必然产物。试想,如果没有人民群众的民主权利,怎么可能有为民众的经济发展观呢?而没有为民众的经济发展观,只有唯利润的经济发展观,又怎么会有循环经济呢?其三,如果一党执政,人民当家作主,也即人民群众对政治经济制度有选择权、决定权和管理权不叫民主,哪又什么叫民主呢?当然,我这样说并不是否认我国的人民民主机制还处于理想阶段,还没有人民民主的程序机制使之转动起来,正因为如此,我才认为有必要使人民民主的价值观念,变成可以操作、便于操作的“系统程序化、程序标准化、标准制度化”,使之尽快转动起来,并使偏离立国思想的东西,恢复到立国思想这个基本点上,而不是……

其实,循环经济的问题是个综合性的大课题,如果从经济到经济,也就是从利润到利润,必然寻找不到最佳思路和最佳方案。因此,本文也就是起到个抛砖引玉的作用,如果本文有作用的话。

2009年2月21日星期六

  

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