与查有梁教授商榷 与茅老商榷之



茅于轼,一位在中国赫赫有名的经济学家,在搜狐网站上也以经济学人上榜,自任一个什么股份制的经济研究所的董事长,前不久因其一个自认为十分合理的观点:为富人讲话,替穷人办事。在网上甚至不少媒体上都炒的沸沸扬扬。大家仔细想想,这个合理的观点(或命题)有什么实质意义?他这位老先生除了张嘴说话外就是写一大堆自命不凡的文章来欺世盗名,我还真没听说他能办或是办成什么实事。既如此,他的合理观点在他的行动中就只剩下前半截——为富人说话。在他的心目中,似乎国内穷人(毕竟目前穷人还是大多数)都十分仇富,甚至不让富人说话。因此茅老先生大义凛然地站出来,为富人大声疾呼,充当富人堆里的喇叭筒。其实就目前实际情况来看,富人们的话已经讲了很多了,以至连许多权利机关都在看着富人脸色行事。看看那些什么“代表”,除了这个长、那个主席外,再就是一些社会名流(明星、歌星、专家、学者),然后就是那些什么被冠以某种头衔的“企业家”,以及公司老板之类的,请问来自工农业生产第一线的代表有几何?就是学校啊、研究所啊,能被当上代表的,不也基本上是挂着什么“长”的吗!可下岗工人有被选入代表行列的吗?耪大地的农民有参加这个或是那个什么会议的吗?四处流动每天为自己的生计奔命的农民工有当什么代表的吗?天天站在柜台前吆喝着卖各种商品的有去出席过什么大会的吗?好象没有,既然没有,而这些群体哪个也不会被列入那个什么富人的行列,既然连参加什么会的资格都没有,还能谈得上什么发言?要是没有代表发言的话,他们的话又有谁替他们说呢?起码象你老茅先生这样的人是决不会替他们说话。如此,经济在贫困中挣扎,生活饱受颠沛流离的煎熬,政治上永远没有发言权,难道就得甘心忍受这一切?他们的人生最基本的生活需求都不能得到保证,有路见不平的人替他们呼吁几声,一些基层政府为他们的子女弄简陋的打工子女学校,有替欠薪而讨薪的农民工喊几句,替那些和“包身工”相差无几的奴工鸣些不平,仅此而已,就令你这位“大经济学”家感到没人替富人说话了?看看在二十一世纪的今天,看看在统计报表数字中各项飞速增长的数字,号称什么GDP连续增长在世界前列的中国,还有至少几亿人别说什么“小康”没有达到,连人类基本需求都不能满足。号称经济持续增长速度为世界第一的中国,也同时创下了贫富差别之大的全球第一,各种什么收费名目及数量也是世界第一,居民住房的价格上涨速度世界第一,医疗治病费用世界第一,各种超豪华轿车中国销售增长速度世界第一,还有什么全体人民享受国民基本教育、公共卫生福利的国家财政支出人均占有额也是世界第一,不过这个第一是倒数第一罢了!胡温二位刚提出要使全国人民都享受到国民经济增长的成果时,你们就四下鼓动,要通过个世界首创的什么《物权法》,一次不行就二次,反正是不通过决不死心。于是这个中国人没弄明白、外国人整不懂的这个法律文本终于被通过了。而这个法的核心就是要彻底保护私有财产。甚至还要追朔历史以往。试问:穷人有多少财产需要保护?还不是为了保护富人们通过什么渠道、利用什么手段(他们自己心中最清楚)而获得大量财富。这难道替富人说话的还少吗?规格还不够高吗?可你老茅或是茅老也不妨为自己摆摆丰功伟绩,你及你那个研究所为穷人做了什么事?反正从你的嘴里和你笔下,我没有看到而且许许多多的人都没有看到(下面还会说明)。你的另一“同党”(姑且这样称呼)——吴敬链吴老先生,自出台以来从来都是为一些少数特殊利益集团呐喊的,只要说什么涨价、加税,他老人家都无一例外的振臂高呼,就连春运的火车票涨价,几亿人都在反对,甚至骂娘,他依然如故地坚称:就是要涨价!为了减少自己点挨骂的声音,也提出了一个什么为民请命的政策:把火车票涨价的部分,通过补助的形式返还给农民工。吴老提出一条多么体贴弱视群体的政策啊!可是这个吴老的确是老糊涂了,你说的,在现实中根本是无法实现的,客观上行不通的东西提出来不就是胡说八道吗!

 与查有梁教授商榷 与茅老商榷之
   茅老的第二论点,中国不需要保护耕地。并且一在声明,此观点他已多次提过。其主要理由是我们国家的粮食已经够吃了,随着粮食产量不断增长,耕地保护已显的无什么意义。咱们不谈生态平衡,不谈增加绿色植被,我只想,把这些耕地任意开发,变成商品房,为了增长贴在脸上的GDP;变成收费高速路,成为特殊利益集团的摇钱树;可那些丧失土地的农民怎么办?进城打工?做什么?城里的工厂还在设法裁员,生产过剩在国内已经出现,就你们给的那点征地补偿,到了失地农民的兜里也就是寥寥无几(一亩耕地补偿农民只有三万元),而政府转手开发就是几十万上百万......,我怎么没看出你为穷人办什么啊?相反你不仅替富人说话,更在为富人进行制更大的富而鸣锣开道。你想过没有:下岗工人、失地农民的生活来源吗?做个小买卖,要提防城管、工商、税务、卫生等部门的查处;弄个三轮拉活,要注册,做点熟食,也要被罚没;他们干什么呢?总得有生计来源吧?可他们之剩下一双手,按《血色浪漫》中的钟岳民讲话,要是能开个饭店酒楼,谁愿意在马路边上卖煎饼呢!失去生活来源的人们,难道只能天上掉馅饼吗?他们到是想进国家政府机关的办公室里坐着,可谁会让他们进呢?想进大公司,可能被录用吗?通过什么中介去找个工作,可黑中介除了会骗钱,能为他们找工作吗?进劳务市场,等着用工单位像挑白菜似被来招工的随意挑选,把做人的最后一点尊严都剥夺光了。什么叫资本主义社会?老祖宗的答案非常明确:劳动力成为商品,进入交换领域,就是资本主义成立的基本标志。就说你们这些什么主流,什么企业家,对基层工人的看法不就是“三条腿的蛤蟆难找,两条腿的大活人有的是!”不是流传这样一个顺口溜:下岗姐妹不流泪,手拉手进夜总会,陪吃陪喝又陪睡,要为子女挣学费。你茅老先生看到后,又做何感想呢?这是我们希望的社会吗?肯定不是,而且这样的社会早晚要被“改革”掉!以我愚见:一是在电脑前是创造不出物质财富的,要创造物质财富必须有一线生产人员!二是社会的主宰不应该是精英,最广大劳动人民才应该是社会的主人!

    你老茅口口声声地要为穷人办事,可你及其你所代表的阶层为穷人办得事呢?退一步说,就是目前搞的那个什么“改革”“改制”已经变了味了。按著名作家周梅森在其著名反腐小说中就直接说到:80年代的农村改革,国家卸去了对农民该尽的义务,只要收钱就好;90年代的工业改革,同样也是国家把对工厂应承担的义务全部卸去,只管收税费。进而的城市改革,不正是工农业改革的延续吗?什么教育、医疗、住房等等,全部由市场解决吧,我们不再理会了!现在,中央提出要全国人民享受改革的成果,你们又抛出个什么法来保护自己既得利益。你为穷人做什么了呢?你还声称:中国的穷人仇富,可实际上呢?可以明确的说,仇的是那些不择手段靠欺诈和掠夺广大人民利益而发财的“富”!姚明身价不菲吧,年收入上亿也不可谓不富,可有几个中国人去仇视他呢?好象还真没有!就是你们每天叫唤要依法制国,你们自己又如何呢?订了不少这个法,那个条例,哪个体现在为基层劳动人民呢?其实,稍有常识的人都知道,法律是统治阶级为了维护自己的利益而制定的,我们国家的根本大法《宪法》的条款都十分明确,尽管几经修改,但基本原则都十分清晰。只要是中国共产党执政,这些基本原则就不会变,也不应该变。可对照此根本法,你会清楚地看到,它下面的许多什么二、三级法都对《宪法》有了偏离,甚至相悖。特别公民的权利,后面的条例有多少是符合《宪法》的规定呢?你们那些化公为私的改制又有多少是违背《宪法》而胡做非为呢?如果说违法,那这是最大的违法,违反了中华人民共和国的根本大法!

    再看这些主流经济学家们(茅老就是他们的代表人物之一),前一段还弄了个什么“西山会议”,据被披露出来的内容讲,他们的宗旨已经充分体现了,就是要推翻共产党。为此,还提出了一个让小学生都感觉到荒唐的逻辑:中国共产党没有“注册”,属于非法组织。真是滑天下之大稽,你先看看你那个依据的注册条例是哪年定的?中国共产党成立是哪年?当年连老蒋都不得不承认,你还有什么资格来谈承认不承认?那个时间你们还没来到人世上吧!其实仔细想来,这些主流、这些什么精英,不就是利用各种手段来推翻共产党吗?因为只要共产党执政一天,他们梦想攫取的更大利益就难以实现,他们已经不满足金钱了,开始向争权利了!(这个问题张宏良先生阐述的很清楚,祥见新浪博客他的主页)最简明的理由,共产党是以最广大劳动人民的利益(也就是所谓“穷人”)为自己的最高利益,只要他存在一天,这个根本就不能舍去。就是邓公小平在九十年代初,带着赵紫阳和他的女儿重游深圳时,也明确提出,两极分化不是我们的目的,我们要走共同富裕的道路!

   茅老先生的大作中还提出一个论点:目前社会最大的不和谐因素是一些人们怀念毛泽东主席。(参见其博“中国建设和谐社会的主要对立面是什么” )但同时他在该文中也不得不承认,这个潮流在人数上主流,在政治上还只能算不上主流。下面从他这篇大作摘下几句,“改革后的近三十年,中国已经有了几千万个有钱人,他们可以名正言顺地称为中产阶级或资产阶级。总人数不算少,但是在十三亿人口中大约只占5%。他们生活宽裕,意识形态接近西方,比较有独立的想法,希望社会安定平稳,个人能够得到法律的保护。如果实行代议制政治,他们是形成主流思潮的中坚力量。但是在今天的政治中,他们的声音还很难成为主流。如果拿人数来讲,恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想,是和谐社会的主要对立面。”第一,老茅要维护的就是那些少数既得利益者,也是5%,而努力排斥95%;第二他本质上就是代表少数人的利益,奢谈为穷人办事不过是欺世盗名,或只是随口说说;以他那个心理,能为穷人办事?他骨子希望天下的穷人都像山西的“黑奴工”一样,任凭他们这些精英、主流宰割才好!不少被他头上“光环”照晕的人们,你们把老茅的文章都好好看看,就知道这个主流经济学专家是个什么货色了!为什么他如此仇视人们怀念毛泽东主席,就是因为他老人家一生都是为穷人能过上好日子在奋斗!就连这个主流家也不得不承认,怀念毛泽东主席在人数上是占大多数,远比他们这些精英主流的人数多的多!他们对此已经表现仇视加害怕,因为多数人一旦行动起来,他们的天堂梦就将彻底破灭!为什么怀念毛泽东主席,就是因为他不仅为穷人说话,他更要为穷人办事,因为在中国,穷人是大多数,按主流派代表自行分析,占了人数的95%,大多数人都不满意的社会,肯定不是什么好的社会;大多数人怀念的人物,肯定是英雄人物。是在占总人数95%的人去怀念毛主席,那5%的人怀念谁呢?炎黄二帝?女娲?秦桧?有人指责我,认为怀念毛泽东主席不如怀念秦始皇。不过,我本人没见过秦始皇,也没在他的治下生活过一天,所以也不会去想。退一万步说,怀念秦始皇也比去怀念什么虚无缥缈的神话人物强,也比去哀悼秦桧这种被骂了上千年的狗汉奸强!到此,我忽然发现这些专家们为什么去为秦桧报不平,因为他们都是一路货色;自古至今都被用一个中国人采用的各种称谓中最低劣地称谓——汉奸。(主流家们的卖国行经,在张宏良先生的文章已被揭露的淋漓尽至)

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/9101032201/333496.html

更多阅读

小承气汤与麻子仁丸之辨 麻子仁的功效与作用

“小承气汤”与“麻子仁丸”之辨上学期在学习《方剂学》中麻子仁丸的时候,就对其所主治的胃强脾弱的“脾约”证有些不解,特别是教材上所论述的“脾约者,脾不能为胃行其津液,但输膀胱,故小便数”,觉得似乎很牵强,直至近日,笔者在研读《伤寒论

“世纪末”文艺思潮与芥川龙之介小说 芥川龙之介小说

“世纪末”文艺思潮与芥川龙之介小说2008届 文学院 汉语言文学(师范) 04016065 杨强指导老师:梁工摘要:“世纪末”文艺思潮是18世纪末资本主义与封建主义矛盾进一步激化的产物。它就曾给世界各国文坛产生了不可低估的影响,经常成为一个时

声明:《与查有梁教授商榷 与茅老商榷之》为网友梦寐已求分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除