爱华网完全按照人们的客观需要和事物的客观规律办事应当是做一名理性人的基本要求，而事实上，任何人都无法做到对真实世界的一切方面都完全认识清楚，即使是在对自身多样性需要的认识方面，许多人也是观其一点不及其余的。因此，就多数人而言，其行为的理性是极其有限的，甚至经常是非理性的。
一、从人类需要的多样性看自私理性的片面性
人生来就有多种需要，并分别处在不同层次和位置上，这些不同需要是既相互交织相互联系，又相互区别和充满矛盾。尽管每个人都会根据自己的需要行事，这种本能几乎是与生俱来的，但人们对自己的客观需要的正确认识却不是与生俱来的，它极大地受限于自己的知识、经验和思维方式的影响，这就使得其常常只能做到知其一些方面而不知其另一些方面；或只注重其一些方面而忽略其另一些方面。比如，只知（或只注重，下同）其物质的方面，不知其精神的方面；只知其眼前的方面，不知其长远的方面；只知其局部的方面，不知其全体的方面；只知其数量方面，不知其质量方面；只知其时间方面，不知其空间方面，或者虽然对以上各组充满矛盾的客观需要只知个大概却不能正确把握，这种情况在每个人身上都是经常发生的。我们常常看到有这样一些人，只顾嘴巴吃的欢而不顾自己身体健康，只顾自己捞钱的快乐而不顾损害他人和社会利益的种种可能后果，或者为了追求眼前的一点物质小利，而不顾自己的人格、无视法律、侵犯他人、浪费资源、破坏环境、遗害子孙等等，虽如此却无不认为自己是理性的，甚至认为只有自己是理性的，而且是非常理性的，其他能兼顾各种需要和各方利益关系的人都是傻瓜。比如时下那些制造毒奶粉的人就无不以为自己是最理性的，他们认为只要有钱就会拥有一切，只要能弄到更多的钱，管它用什么方法；但在更多的人眼里他们更像是一群“见利忘义”的疯子，一群毫无人性的畜生。
西方经济学就将利己自私的人称为理性人，并以此作为其三大基本假设之一。它讲的这个理性人是按什么原则行事的呢？是按物质利益最大化原则行事呢？还是按精神需要最大化原则行事？是按个人利益最大化原则行事？还是按所在群体利益最大化原则行事？如果是只按物质利益最大化原则和个人利益最大化原则行事，而忽略其精神需要和所在群体的利益，这又怎么能是理性的呢？如果是按照整体利益最大化或在追求自己的物质利益的同时能较好地兼顾其精神需要原则行事，又怎么可能是自私的呢？自私人的一般特征是在自己与他人利益之间只强调自己利益，并常常为此而不惜损害他人利益；在局部与整体利益之间只强调局部利益，并不惜为此损害整体利益；在物质利益与精神需要之间过分看重物质利益，而对人格尊严、社会认同、社会尊重、社会融洽、社会关怀、社会友谊和社会荣誉等则相对忽略。总之是太注重与人争利（竞争）而不太注重与人互利（协作），过分强调个人或小集团的物质利益，而不太顾及其精神需要、社会需要和全局需要等等，不懂得或完全无视精神需要、全局需要和社会需要等等在其个人需要中的重要地位以及对其个人或小团体的物质文化生活的极大影响，不懂得于人为恶则于己为恶，于人方便则于己方便的辩证关系。可见，自私人的理性严格地讲是很不理性的，是一些人思想狭隘主观片面的表现，那种把“自私”人称之为“理性”人的做法是幼稚的。
事实上，人之所以为人，除了其会劳动创造外，能较好地处理群体需要与个人需要的关系，能较好地把握物质需要与精神需要的关系亦是其重要特征之一。人类比其它任何动物都更懂得结成团队好处，也更懂得对精神生活的追求，人类社会的历史既是一部群体的协作史，亦是一部绚丽多彩的精神文化生活的发展史。
私产生于群，产生于人的社会性和团队性，无公不成私。私人需要与团队需要的客观存在，私人利益与团队利益的相互区别，导致了公和私两个概念的出现。一人之世界，个体之生活，不存在公，也不存在私；多人之群体，团队之社会，才有公与私区别。人作为一种天然的群体动物，如果不是人类智慧能洞悉群体协作之巨大效益和无穷魅力，怎么会有群的形成、扩大和万古不衰？今天人类相互之间的协作范围早已远远超出了民族和国界，可见，群体的协作是多么的伟大和诱人！当然，在群体之公益出现后，亦不能因此而否认个体合理私利的正当性。公只有在能长久地促进群体内部每一个体私利的不断增进时才有积极意义。过分强调公，并使公凌驾于绝大多数人的基本人权及各种正当私利之上，或者不惜以此损害绝大多数人的基本权力和正当利益，是公的极端，它必然走向反面。群体由个体所组成，公益由私利所汇集，没有大众之私，公无以立；不谋大众之公，私欲难成。全局利益高于局部利益，整体利益高于个体利益，但在群体利益中承认个人利益，在公共关系中保护个人利益，在社会分配中兼顾个人利益，这是人类正确处理公私关系的一般原则。重私利而轻公益，是谓自私。无视群的作用，漠视和淡化群体利益对个体利益的正相关关系，甚至不惜损害群的整体利益而追求个人利益的所谓最大化，是对公与私之间辩证关系模糊不清的表现，而那种把人性中自私自利的一面作为人性的全部本质和“普世价值观”的做法，则更是人性的退化，兽性的强化。
生活实践告诉我们，每个人都有他的群，每个人都有利他的一面，每个人都有一定的团队意识，只是每个人关注和服务的团队大小不一样罢了。有的人关心国家、民族、阶级、党派、集团的命运和利益，有的人更关注自己的亲朋、好友、父母、配偶、子女的命运和利益。一生都从不关心和帮助任何他人，也从不为任何团队提供任何服务或义务，从不将自己的命运与任何团队的命运联系在一起的人是极其罕见的。一个具有正常理性的人，必须首先为自己所在团队的发展着想，然后再替自己的利益打算，将自己的个人利益与所在团队的命运紧密联系起来才是比较理性的，小群与大群之间的关系亦然。一个过分看重个人私利又不能很好地将个人命运与团队命运紧密联系起来的人无论走到那里都是不受欢迎的，因此也是很难有什么大的发展的。为什么一个在家庭里极讲责任感的人会深受家庭和社会的尊重？为什么一个人在社会生活中注重义气而乐于助人会有更好的人缘？为什么那些对所在团队尽心尽责的人会更受团队器重？不就是因为他做人做事比起那些心胸狭隘自私的人更理性吗？这本来是一些及简单普通的生活常识，现在竟被那些所谓的“精英”彻底弄颠倒了，难道一个在家庭中最有团队精神的人不是家里的合格成员？一个在单位里最有团队精神的人不是单位里的好同志？一个在阶级、民族、国家里最有团队精神的人不是阶级、民族、国家里的概模和榜样？
