爱华网关于文明的发展与未来走向，事实是我们很多的评论者都犯了一个很大的错误，原因是他们在考察问题是所动用的观察视点有限。因为他们没有将今天的思想的发展放在“历史”的全面的范围内来研究,而是孤立的将其放在“今天”这个局部来予以研究的.关于这点在《历史研究》一书的开头，汤因比就尖锐指出，以往历史研究的一大缺陷，就是把民族国家作为历史研究的一般范围，这大大限制了历史学家的眼界。事实上，欧洲没有一个民族国家能够独立地说明自身的历史问题。因此，应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察，这种更大的范围就是文明。同样这个观点在考察我们的文明和思想的发展阶段上也是有助益的和有价值的。
翻翻文明发展史，我们可以发现今天的我们只是在重复我们的前人昨天的故事而已，1989年，是苏维埃帝国崩溃的一年，共产主义失败了。由那时起自由市场和民主体制似乎即将横扫一切。那年夏天，弗朗西斯8226;福山(Francis Fukuyama)在华盛顿《国家利益》(The National Interest)杂志上发表的著名文章《历史的终结》(The End of History)，抓住了这一时期的精髓。福山所说的“历史的终结”，不是指未来不再会有什么伟大事件，而是说西方世界获得了意识形态的胜利。他声称：“自由民主可能是人类意识形态进化史的终结点。”
虽然对福山观点的驳斥很快就成了一时风尚，但自那时起，福山观点的一个变种对美国外交政策产生了巨大的影响。这种思维的逻辑是这样的。作为一种经济系统，共产主义失败了。俄罗斯与中国不得不接受自由市场。经济自由将在未来带来政治自由。自由的经济将产生新的力量和矛盾，使威权政治制度难以维持。
新科技的诞生和世界经济的全球化，将这场辩论带到了一个新的层面。1993年，媒体大亨鲁珀特8226;默多克(Rupert Murdoch)表示，事实证明，通讯科技的进步“是对极权主义政权的一个明确威胁。”2000年，比尔8226;克林顿(Bill Clinton)宣称，通过“手机和有线Modem”，自由的传播将势不可挡。
他们推崇古典思想对普遍性所持的非历史观点，强烈信奉存在着超越历史、民族、特定文化传统的普遍价值，且这种普遍价值在对柏拉图著作的解读中呈现出来。在他们那里，道德和法律束缚并没有回来，不同的民族和文化之争已经不再是多元文化之争，而是高尚与卑鄙、美好与丑恶、文明与野蛮之争。特别是西方价值的极端推崇者新保守派，他们一方面主张读文本，以六经注的方式来诠释古典思想，立足所谓“西方传统”、将传统重新诠释成对己有利的东西。另一方面又采取浓厚的尼采主义倾向，认为“价值普遍性”是需要采取政治手段从外部强行指定的、主张对持有异议的社会进行干涉。正是新保守派基于这样的政治哲学，他们加强对自己传统的认可，对那些他们认为野蛮和丑恶的文化要进行干涉，这个也就是他们主张对外推广民主的哲学源头。
我曾经给帝国下个一个定义：控制本身就是帝国在在政治上的表现形式，帝国真正的含义在于让别的国家随着自己的意志运转。西方世界的这种单边输出，让其他国家被动接受的行为，本身就是一种帝国主义的行经。人类在获得伟大的成功后，都会趋向于这种可怕的堕落，一种精神上的堕落，在这里我们看到太多的傲慢与自满，我们知道我们所赖以生存的这个世界之所以多彩，无他，实赖于世界文明生态的多样性多元性，但我们的西方民主价值世界的公民们却认为只有他们才是正确的，他们的存在才是合理的，这种观点与纳粹的人种学并没有本质的差别，只不过将他们的具体的背书者从雅利安人转化为西方民主价值观的公民如此而已。他们认定的高尚与卑鄙、美好与丑恶、文明与野蛮，通不过是他们主观的自满罢了。这是一种典型的精神上的堕落。
而这种自满的的必然结果是怠惰，他们已经失去与其他文明竞争的热情，这样以来，原有的丰富的创造力也就衰竭了，该种曾经成功的文明也就自然的开始自我固化了，而这种固化的必然是对这个变动的世界将缺乏适应的弹性，接下来的将是他们信心的丧失，他们行动也将不再有说服力，而这也将更驱使他们偏向采取强压的策略，急于想控制他们所接触的一切，纳粹就是这样做的。当然历史也可以告诉我们，他们将来的宿命：伴随统一而来的经常是行动力的僵化及力不从心的挣扎。在这样不断地恶性循环下，曾经的文明便会迅速进入解体的危机中。
在这种思想和这种思想主导下的所谓的西方民主文明，我们仿佛看到了中国的罢黜百家独尊儒家大一统的影子。
当然我们判定一种文明或者一种制度的合法性，不是简单的依凭所谓的社会道德，不是简单的以人性中的善与美来评定的，而是以这种文明本身还具不具备丰富的社会创造力是这种文明本身对这个社会还能不能够产生正面的积极的作用作为评判依据的，从这点来说，当前的西方式的民主价值还有它存在的合法性和合理性，但也正是从他们以帝国化的手段来单边的推动他们的价值观，这种强压的策略，可以看出这种文明正显现出它本身的疲态，为什么？正因为他们对这个变动的世界已经缺乏适应的弹性了，他们本身的信心也在逐步的丧失中，他们的行动已经告诉我们，其已不再有说服力了，他们的和平演变他们的阳光政策已经走入黄昏，而这也必然的驱使他们偏向采取强压的策略，因为他们急于想控制他们所接触的一切。因此从这点来说：西方世界的那套价值观事实上已经在逐步的老化中了。原因在于这套价值观的推崇者们他们在行为中逐步形成的自满、怠惰、浮夸等精神上的堕落，在于他们的大一统意识，在于他们对世界文明生态的多样性和多元化的破坏~~~~~~~~~~~~
我们可以这样负责的说：自由民主可能是人类意识形态进化史迄今为止最为成功的典范，但它绝不可能是什么人类意识形态进化史的终结点。
而对于这种文明，如果它的推动者还固执的认为它才是这个世界唯一正确的意识形态，那么纳粹的实践将告诉他们，这种文明最后的结果将是什么！！！！！！！！！！！
西方文明渐趋老也!
