赵括、马谡纸上谈兵,赵括战死沙场,马谡立下军令状兵败街亭伏法,符合孙中山先生“以无知致有知”的改革精神,仍是探索真理的一个必要过程,也是我们学习的楷模
(1)赵括失败在于不听冯亭忠言相劝,秦赵大战失败的责任不在于赵括,而在于赵王用人不当,平时不让他临战磨练,急时却乱抱佛脚让他独当大局
赵括之所以失败我们很难知晓,因为我们无从考察秦赵大战的具体情况,但是自古以来就有相传胜者为王,败者为寇的说法,大多数认为那些失败者是如何如何的无能,胜利者是如何如何的有能。如果当时赵括不精通兵法,那么何以见得赵王要重用赵括呢?
赵括失败固然在于他经验不足,也在于他不听冯亭将军之谏的缘故。但是也与他的对手是个身经百战、攻城掠地的大将白起有关,白起是真将才也。那么未出茅芦的赵括自然不是他的对手。
我认为这与赵王平时用人不当有关,责任并不完全在于赵括。平时不让他独当一小面,从而磨练他的实战经验,一起用就让他独当大战的重担,这样他怎么不败呢?
即使赵括失败,对于他来说也是符合孙中山先生所说以无知致有知的革命精神,也是探索实践经验的过程。但是他的勇气和胆略至少是我们应该要加以学习而佩服的。
(2)马谡失败在于过分轻敌,他想创造一个置之死地而后生打败曹兵的大胜仗,可惜他比起汉朝韩信输一筹,置之死地而后生在面对漫山边野之敌时却不能取胜,他对人类的贡献在于对置之死地而后生在什么情况下才能派上大用场多了一个启发,任何人要想创立大功业都必须付出失败的代价,只可惜这种失败的代价来得太昂贵,马谡便对此付出生命的代价,吃一暂长一智使今后的任何实践就无从谈起
诸葛亮当时征服南蛮之时,曾问马谡道:“吾奉天子诏,削平南蛮方;久闻幼常高见,望乞赐教。”谡日:“愚有片言,望丞相察之;南蛮持其地远山险,不服久矣;虽今日破之,明日复叛。丞相大军到彼,必然平服;但班师之日,必用兵北伐曹丕;蛮兵若知内虚,其反必速。夫用兵之道;攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。愿丞相但服其心足矣。”孔明日:“幼常足知吾肺腑也!”于是令马谡为参军。
马谡在自告奋勇守街亭,并立了军令状,但马谡自领2.5万大军,偕同王平大将一起来守街亭,这本是马谡扬名的大好时机,但是到了街亭后,马谡想来一个置之死地而后生,把臣相的屯兵当道筑起城垣的话抛之脑后。当时韩信只有1万多,也是用了背水列车,结果置之死地而后生,韩信的部队奋力拚杀反而以少胜多。其实马谡想用置之死地而后生的计策来取得重大胜利。可惜他没有料到当蜀兵看到围山的漫山边野的敌人却是不敢动。结果魏兵断了汲水之道,从而引起士兵哗变,导致街亭之失。
马谡熟读兵书,想以奇制胜,可是这一着失算了,不管怎么说,这也是马谡的一次重大实践。他对人类的贡献在于对置之死地而后生在什么情况下才能派上大用场多了一个启发,任何人要想创立大功业都必须付出失败的代价,只可惜这种失败的代价来得太昂贵,马谡便对此付出生命的代价,吃一暂长一智使今后的任何实践就无从谈起。
(3)赵括、马谡的实践符合孙中山先生“以无知致有知”的改革精神
我认为人类探索真理都要有个过程,那些从书本上学来的知识谁都不能保证是灵丹妙药,因此将书本知识应付于实践探索真理是一个过程,以无知致有知也是必要的,只可措他们付出的代价太大了。
(4)当人们笑马谡时,岂不知自己还比马谡更糟糕,马谡的实践是在瞬间而获得认识的提高,自己也是痛心疾首,恐怕不会再来第二次;诸葛亮痛苦流涕岂无怜惜之意。但是我们现在有的人比马谡更糟糕的是获得认识需要很长一个时间才行,一次糊涂再糊涂
马谡虽然为参军,但是诸葛亮从来没有派他去独当一面,因而使他缺少了锻炼的机会,这是诸葛亮用人上的缺乏远见之处,在关键时刻却派他上战场独当一面,这是患了兵家大忌。
马谡通过这次战役得到了一次很深的认识,那就是置之死地而后生必须是有前提条件的,自己也是痛心疾首,恐怕今后不会再患第二次。
但是我们现在有的人比马谡更糟糕的是获得认识是需要一个很长时间才行。他们在糊涂了很长时间才醒悟过来。想一想文化大革命对中国的十年浩劫,那些人恐怕比马谡更糟糕。他们是糊涂糊涂再糊涂。
(5)马谡的失败只有一次,而伟人孙中山先生的革命起义失败很多次,我们笑马谡难道也要笑孙中山,既然不笑孙中山为何要笑马谡
马谡的失败也只有街亭之一役,但是孙中山先生为了革命的胜利,举行的多次起义结果都遭到了失败。难道孙中山先生会比马谡更糟糕吗?
我认为一将功成万骨枯,胜败乃兵家常事,马谡的失败因此是可以原谅的。只有一次失败的马谡我们都要笑他无能,那么孙中山先生失败无数次,我们是否也要笑他呢?
我们既然不笑孙中山,那么我们还有什么理由要笑马谡呢?
(6)那些固步自封,不敢创新,在他身上没有失败的事情,但也绝对没有大丰收,这些人有什么资格笑马谡呢?
我想我们有些身居父母官者,不敢创新,整天固步自封,在他身上找不到失败的事情,但是也找不到什么大丰收的事情,这些人不思进取,不冒风险,我想他还有什么资格笑马谡呢?
人类的前进本身就要建立在不断失败的基础上,只有经过失败才能获得大的丰收。