爱华网没有必要多引录，有心的人可以去查阅一下各位“超”字的专栏文章和日志，对照一下，再分辩一下，得出自己的认知。如果你以为《摩诃止观》不够经典的话，也不要紧，可以读一下更为经典的《伽罗摩经》，我把我翻译的一段释迦牟尼的话先引录如下：
“不要追随传统；不要听信传说；不要轻信与经典相符合的事；不要凭空揣测；不要依据逻辑推理；不要跟随成见；不要相信一个人的表面能力；不要因为他是老师而接受其思想。但是，伽罗摩，当你们通过观察、正确的判断和实践，确知某一事是善良、无害、智者赞美的，某事做了以后，将导致善和益。然后，你们就应该信受奉行。”（《伽罗摩经》)
我的头脑里奔跑着思想的千军万马，可是，每当我接触经典，总是要停一下，今天我再次聆听释迦牟尼的谆谆教导，不禁热泪流下！！！读人类一切文化的经典，读佛的经典，读柏拉图、读匪里士多德以及康德和黑格尔时，虽然也有读不懂的时候，但每读懂一段、一章以至全书时，总有一种登高远望的喜悦幸福，一种用人类创造的精神财富充实起来的伟大的幸福，而在读某个人的所谓“折腾论”，所谓“空”，所谓“观想”以及捧臭脚、祼奔的算命大师肖DOG者，真是充满痛苦，每个字都认识，每句话也识别，但全部的核心思想却流淌着荒谬和常识的错误，真有一场大病的感觉！
“折腾论”和它的捧臭脚、祼奔的算命大师肖DOG ，从“折腾”始，到算命终，有哪一点对得起2500年前释迦牟尼他老人家耳提面命的教导？不在“观察、正确的判断和实践”上下功夫，来价值中国网上玩“折腾”的小儿科，一害已，二蒙人岂不是自造孽业？
就是在2500年后，有一位哲人，叫毛泽东的，也说出和2500年前释迦牟尼他老人家类似的话，他说：共产党员对于任何问题都应问题一个为什么，想想它是否合符实际，是否真有真理，绝对不应盲从，绝对不应提奴隶主义。“折腾论”和它的捧臭脚、祼奔的算命大师肖DOG ，从“折腾”始，到算命终，有哪一点对得起2500年前毛泽东他老人家耳提面命的教导？不在当代中国执政党经世济民的思想上下功夫，不好好研究财经，来价值中国网上玩“折腾”的小儿科，还真的以为世上无人，可使小子成名？
本来今天是想来品“超”字号的认知基础“天人感应”和“天人合一”的，我们以后续谈。
附：“超”字的崇拜，毕竟不是一个简单的现象，这其实是人类认识误区的反映。对于此的批判，涉及对佛学的正信正觉，也涉及现代人类社会发展的科学成就，不是我个人能力所及的，我就在适当的时候，抽出空来，通过《心经禅解》来表达我的思想。现在读《心经》的人多，翻译心经的人也多，但是从事禅解心经的人很少，一般的就是简介，把它的字面解释清楚。对于心经整个进行考证的，人就更少。有些人要读万遍，那是对“超”字号的崇拜，企图获得一种神秘的感应力量，就是《摩诃止观》所说的“魔障”。
（五）佛家的创世说是朴素的， 这一点比基督教伟大
“超”字号的伪哲学，问题出在哪里呢？一是宇宙观，一是人生观，前者是宇宙的发生与运行，后者是人如何对待自己的生命和生存过程。
在宇宙观上，佛有一整套完整的自然哲学。近代，由于西方工业和文明的发达，人们对《圣经》里的创世描绘耳熟能详，但那多像上演着的堕落和救赎的话剧，最集中地体现着前哥白尼西方世界以地球---人类为中心的宇宙观。
佛说同样，也不是“超”字号启示的结果，释迦牟尼在创立佛教的过程中，也吸收了人类以往创造的精神文化的成果。在印度传统文化看来，西方创世纪的图景是人类中心而又狭隘的。在佛家原始经典《阿含经》里，佛家提供了另一个版本的对人类创世纪的描绘：
它描述的是已经毁灭了的世界体系，其住民如何逐渐转世再生到正在蕴育演化的新世界当中去。送些人的身躯最初是半透明的，亦无明显的男女性征。 随着构造世界的物质成份逐渐致密，这些精灵状物体开始吸附其上，并以其为食。慢慢地，他们的躯壳不再轻盈缥缈直至生长成为肉身。争食往往引发争端，于是人们选出君主以便维持和平，这个事件标志着人类社会的开始。
佛家的创世图式没有基督教的故事色彩，因为它朴素，非但如此，如果说犹太---基督教传统将人的堕落归因于人的骄傲以及不服从，那么佛教是在人的欲念之中找人类苦难的根源。在两大宗教关于创世纪这一宇宙观的源头上，除了反映当时人类思维水平的故事，我们从中领略更多的是一种人文的哲学，而不是“超”字号什么东西。
对于我上面的观点，信佛的一代大儒、大思想家梁漱溟下面的论述给了我力量：
“如我所见，人生有次第不同的三个问题，其中第一个问题是人类在大自然界求生存的问题,这是首要约问题……。人类慢慢开始认识自然界，有了知识，从冷静的头躯中认识了客观的自然界，进而能征服、利用自然， 这种征服和利用，最成功的要属西洋人，西洋近代的自然科学，所谓物质文明就是对大自然的征服利用……”（《中国文化要义》）
需要说明的是，梁漱溟http://www.guoxue.com/master/liangshuming/liangshum.htm，是今生今世研究体证生命再生的一个佛者（即所谓民间所谓的“灵魂不死”的那种境界，将在以后篇章中介绍），另外一个人是我国著名社会学家陈健民。中共创始人陈独秀曾在江津秘密学习《瑜伽地师论》，可惜未果而终。在梁漱溟这样现代佛者的身上，我们没有丝毫的感受到“超“字号的什么，而是看到人间正道的尊重，这就是佛说的“无上正等正觉正见”吧？
佛说是朴素的！如果有什么人，如董仲舒那样http://www.aihuau.com/Article/Archive/2008/3/24/105646.html，谓天道自然与人道自然本来相合，所以可以互相感应，信奉“天人相与”、“天人感应”、“天人之际，合而为一”，而认真地认为“超“字号的什么存在，这样的认知水平，根本达不到佛家的宇宙观的半丁点水准，还停留在远古时 “万物有灵”的认知上，也对不起中华民族“仰观天文、俯察地理8231;中通万物之情8231;究天下之际”的老祖宗。
我曾著有《中国城市文化比较论略》http://lsg.cnki.net/grid20/detail.aspx?QueryID=18&CurRec=1。我以为，中国人自董仲舒后知识论的意识非常不发达，对于客观的物理世界的研究极其缺乏，而在这一点上，西方科学在希腊时代便已超过中国，无论是在数学、天文、物理、生物各部门，科学的精神在西方长期发达。我非常敬佩梁漱溟这样一位学过佛、懂得佛的人，浑身洋溢着对于认识自然界和知识的的尊重。任何在真理和人类社会发展信号开河，鼓吹“超”字号认知、“折腾”以及赤裸着跑的算命大师，是多么的渺小和魔道啊！！！
