爱华网六、至高无上的中央集权君主制和强制性的垂直组织领导体系。封建专制主义主要特征是皇权至高无上，个人专断独裁，集国家最高权力于一身，从决策到行使军、政、财权都具有独断性和随意性。中央集权是相对于地方分权而言，其特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央，最后受制于少数几个人甚至一个人。现代封建专制社会希特勒、斯大林和金日成等等新封建主们凭借他们手中的权力，使他们处于推行他们固有封建专制理想的最有利的地位，奉行了一条反资不反封抑资宣封的战略生存路线。为了反对资产阶级思想和资本主义制度，他们在借助于“马克思列宁主义”的同时，也充分利用复燃了社会长期储积的文化思想传统中的专制主义。于是，封建专制中央集权制便在“马克思列宁主义”集中制和组织纪律性词句的掩护下，在个人服从组织、全国服从中央、中央服从领袖等组织原则下找到了在现代新时期里悄然复兴的机会。
邓小平在1980年“八一八讲话”中指出的苏式党和国家领导制度中的种种弊端，如权力过分集中现象、“什么事都要第一书记挂帅、拍板”；家长制作风，“一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上”的个人专断等等中央集权君主制和僵化的垂直组织关系，都是封建专制主义君主制的表现形式。这些弊端通过政策的制订和施行而延及社会，破坏历史传统良好纯朴的道德风尚。
领袖人物的个人独裁暴露出独断专行的家长制君主制作风和主观臆断的专制色彩，在专制主义指挥下的政治和经济活动都是封建专制主义的产物，导致政治思想领域的道德沦丧，人性凋零。屈从政治组织纪律压力而舍弃道德的现象遍及全社会，甚至连最高领导集团也不例外。在庐山会议上，与会者屈服领袖的淫威对彭德怀群起而攻之；“文革”期间党的中央委员会一致通过开除刘少奇党籍时，只有一个中央委员弃权——这些不都是屈服于封建专制组织原则而抛弃政治道德的典型事例吗？
行政管理作为国家行政机关行使国家权力，对国家和社会公共事务进行管理的组织活动。农业社会封建专制下由于缺乏民主和监督的社会机制，“人治”的政策随意性诱发法律道德没有持续性和稳定性，到了工业社会（资本主义—资本私有化经济和共产主义—公有制经济）早期行政管理模式仍然强调下级对上级的绝对服从。今天，靠农业社会的人治和中央集权式陈旧治国安民方式，来管理后工业现代化信息社会已经是无能为力了，社会庞大的组织机构不改变其内部结构并仍然保持老一套的垂直指挥体系--把决策者与单纯执行者分开的官僚等级制度，也就更加困难了。在现代封建专制社会中，虽然也加强了上对下的监督力度，频繁下派走访进驻基层，实施以来成效仍然甚微。就像朱元璋从登基到“驾崩”，他“杀尽贪官”运动贯穿始终没有减弱，但贪官现象始终没有根除一样，非但没有成效而且以至于封建落后的思想和管理体制滞后阻碍了社会的进步发展。
七、严刑峻法，实施疯狂的封建专制独裁迫害
在封建专制社会，亘古到今执政者把巩固执政地位，维护自身的权力的长治久安皆放在首位，什么社会进步和社会事业都置弃在一边，并都对人民实行残酷严峻的统治。臣民百姓，移步触禁，动辄得咎，恐怖惮惮，惶惶不可终日。[6]（P79）在现代封建专制社会中，更吸取总结了从古到今的封建专制统治经验，加之阶级斗争理论和无产阶级专政理论的佑护保驾护航为虎作伥助纣为虐，最高统治者控制了一切国家机器,制定了整套维护官僚特权阶级利益的法律法规,名为情为民所系,权为民所执.一切以人民的名义为官僚特权统治阶级服务,一切社会公共行为皆由少数党政领导者集中拍板决定，而人民意愿和人民利益，却无法由人民向立法机构提出提案或方案，通过立法机关民主通过，也没有自己的政党，也不可能通过运用游行罢工结社报纸新闻等等手段维护自己的权益。相反，在现代封建专制社会，官僚特权阶级打着无产阶级专政旗号,对无产阶级实行专政.。由领导党任意强加给全国人民强奸民意的恶法，如变相的反党反革命的颠覆国家政权罪的恶法和三反罪名如达摩剑高悬在人民头上。
主张建立以消灭阶级相标榜的集权主义统治，崇尚暴力革命，迷信红色恐怖，在无产阶级专政旗号下，对所谓的敌对势力和任何异议一律实行残酷的镇压以及无孔不入的政治迫害。在浪漫-极权主义革命热情鼓动下，反对民主主义和自由主义，人权、民主和自由受到有计划的践踏，对文化的残暴奸污，对人的尊严、良知、思想和生命的极端蔑视与无情践踏，对异端思想缺乏法律保障，直至有组织的大规模清洗和屠杀从肉体上消灭异己。人民百姓度日如履霜薄冰小心翼翼动过着动辄见尤的痛苦生活。对“阶级（政治）敌人”实施像秋风扫落叶那样的残酷无情的斗争使为奴役，特别在历次政治运动中加以任意逮捕、拘禁或放逐。
阶级对立不可调和的观念，掀起人们阶级斗争疯狂的热情。把国家机器变成了铰肉机，一次剥夺5％人的政治权利乃至生命，第二次又剥夺5％的人的政治权利。。。几度以后，95％以上的人的权利被剥夺。把人民的正当合理的要求看成是敌对势力亡我之以不死，看成是为了对政权的西化和分化的罪恶企图而断然拒绝。再由阶级对立不可调和的观点，又出现资产阶级就在党内，出现两条路线的斗争，与资产阶级在党内代理人的斗争。最后除了根正苗红的少数特权阶层外，大多数人民群众都划到阶级敌人敌对势力范围中去了。由阶级对立不可调和的思想主义的指导，列宁当初尚可以在党内作观点不同的报告，可以允许有不同政治派别．舆论自由．批评自由等等民主，到斯大林时期也就荡然无存了。
由对地富反坏右叛徒汉奸走资派旧老九的斗争，渐变成了仇民恨民畏民。这样阶级斗争逐步变质为专制独裁，在维护绝大多数人利益的幌子下，异化成对绝大多数人利益的侵犯；由阶级成份来不公正地分出公民的权利和义务，剥夺少数人的权益终究演变成剥夺绝大多数人的权益；对极少数人的冷酷无情蜕变成了绝大多数人的凄风苦雨。不能解放全人类确实也不能解放自己，对阶级敌人斗，最终衍化成对同志斗党内斗夫妻斗全国斗全民斗，斗得天昏地暗，寒黪黪冷月无光，最后民穷国弱分崩离析。阶级斗争和无产阶级专政必然异化成封建专制独裁，谁也无法阻止这样的异化，英明领袖变质为中央集权的新君主，先进阶级的优秀代表们腐蚀为官僚特权阶级，直至全面复辟封建专制制度。马克思说：“专制制度的唯一原则就是轻视人类，使人不成其为人。” [4]（P411）用这句话用来形容现代封建专制制度及演变过程，真是最恰当不过了。邓小平曾引述毛泽东谈论斯大林的胡作非为的话说：“这样的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生”[7]P333)，道出了根本原因。
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