宇宙发现外星生命迹象 宇宙场第四 场论生命学(三)

 宇宙发现外星生命迹象 宇宙场第四 场论生命学(三)


    三、石头怎样转化为孙悟空

  那么石头在什么条件下才能转化为孙悟空呢?我想,一块石头转化为孙悟空,或者说转化为一个生命体。这条件很多很多,也许我们一辈子都找不全。但是我想,这里面最低要有两个条件:1是石头得能通过各种方式和外界发生物质能量交换。实际上,石头本身的膨胀和收缩是某种形式、某种意义上的物质能量交换。没有石头体系和外界的物质能量交换,其内部就根本谈不上运动形式趋于复杂化和规律化,也就根本谈不上产生命体,连一个细菌、一棵小草都不会产生,还怎么能产生美猴王呢?至于说物质能量交换的复杂形式,小说上说是石头接受了日精日华。我看经常性的能量交换也无非是,石头不断的接受日光、月光、星光,自己不断的放出红外线,地球上温度的变化,雨水的浇淋,雷电的冲击,风的吹动,灰尘填进缝隙,菌丝盘于外表,种子裹入小洞等等,都是必然的能量交换手段。②要有足够的时间。如上所说,石头产生细菌,产生小草,石头内部的一部分那怕几个原子也好。转化为生命体,转化为生命体的一部分,这是自然而然的事,至于真要它转化为一个活脱脱的孙悟空来,大约是不现实的。但从能量交换的观点看,也不能说没有可能,这时间恐怕要长的长,要几万年,甚至几亿年,几十亿年,总之,通过这样漫长的历史长河,很有可能使石头产生灵性,而成长为比细菌复杂得多的生命体。但值得指出的是,这时的孙悟空体内所含物质,决不是原来的石头所含的全部物质了。从质量上看,有可能比原来多,有可能比原来少。从密度上说,肯定比原来小,从组成石头的全部基本粒子和组成孙悟空的全部基本粒子来看,可能要大部分是更新的,甚至是全部更新的,也有更新过几代的可能性。由此,我们看出,石头转化为孙悟空,必有如下两个条件:三个特征。两个条件是:1、石头能和外界发生能量交换。2、足够长的时间。三个特征是1石头的物质得到了更新。2石头的密度比原来小。3内部所含物质的运动形式达到了极为复杂的程度。这是最起码的。

  四、物质第一和上帝造人

  人是怎么来的,科学家、生物学家说是由低等动物进化而来的,至于由什么途经,则是一个有争议的问题。有的说,由陆地类人猿转化而来,有的说由海猿转化而来,而且都有证据。我看都有可能,陆地上有灵长类海洋中有智力高度发达的海豚,毫无疑问,二者都有进化成为具有高等智慧的生命体的可能性。毫不奇怪,房子有用坯盖的,也有用砖盖的,植物有土栽培的,有水培的,两种途经产生的同一物种,殊途同归,有何不可。何必争论不休。没有结果的争论是无益的,最好是等待更为科学的证据出现,再作小结。最好是持有截然不同的两种观点的人们,在激烈争论之后,坚持已见的同时,不妨去承认对方的论点也可能成立,在挑完对方的缺陷之后,再帮助对方完善一下对方的理论。很有可能有利于对方的论据,对方本身没有发现,反而为我所发现了。怎么办?你发现了真理,公布出来就算了,对方正确,就承认对方,有何不可?这是对科学有利的事嘛。和对方争论和承认对方的结合,很有可能彻底否定自己,很有可能使真理更加明确,也极有可能证明:两种观点都对。有星星也有月亮,有正电也有负电,甚至还有其它。

  我看不仅在科学家内部应当这样,就是在唯物主义和唯心主义两大阵营内也是如此。目前,唯心主义和唯物主义之争,其最瞩目者不外两条:一是“精神、物质,第一、第二”之争,一是“是进化成人,还是上帝造人”之争了。中国有女娲造人说,外国有上帝造人说。估且,我们把中国的传说也叫做“上帝造人”吧。中国的上帝是谁呢?中国的上帝叫做玉皇大帝,而按《西游记》的说法,玉帝是有年令的。到了孙悟空那个年代,玉帝的生命已活了一千三百五十劫。而一劫是多少呢?西游记上说的好,一劫是一万二千岁。这就是说,玉帝的总年龄,到如今还不到两千万岁。别的神学著作没有看到过,对西游记上关于玉皇大帝年令的说法有何异议。如果没有异议的话,这就等于说,连众神的最高首领——玉皇大帝都有年令,而其它神则更应有年龄了,而其年龄肯定不会超过玉帝。这毫无疑问。再说,佛的最高首领是如来佛,是释迦牟尼。而释迦牟尼何许人也,他是有历史可查的印度王子,当然也有年龄,而他的年龄是显然不及玉帝的。就是说玉帝的年龄是一千六百二十万岁,如果我们再把天上一天等于地上一年的说法,玉帝的年龄也不过只相当于地球上年月的五亿三千万岁。这说明了什么问题?这只能说明,如果有神存在,它也是在时间上有限的,最多不过说明神是生命的一个高级层次罢了。神既然是在时间上有限的,那么神产生之前是什么呢?无非是物质世界罢了。这不等于承认了“物质第一、精神第二”的唯物主义学说吗?如果唯心主义和唯物主义者的争论真正在于“第一、第二”之争的话,那些神学家们,那些不是骗人的神学家们就应当承认:唯心主义是错误的,唯物主义是正确的。

  二十世纪六十年代,中国的科学家们创造了一个奇迹:人工合成了胰岛素。胰岛素是什么呢?这是动物胰脏内分泌的一种蛋白质物质,能发生新陈代谢作用,具有生命体的基本特征。而“蛋白质是生命的存在方式”,这是伟大的无产阶级革命导师恩格斯关于生命现象的科学论述,也是为科学界所承认的正确结论。甚至,现代科学也证明,有些原始生命体很可能是由一整个蛋白质分子组成的。这就使人类为打开生命奥秘的大门,迈进了可喜的一步。科学家们又说,这就有力的打破了上帝造人的神话,这件事如果用更为科学的观点看问题,它果真打破了上帝造人的学说了吗?我看不见得。我看,在某种意义上说,这件事恰恰证明了:上帝真能造人。我相信,如果上帝真正存在,它就必然会造人。但我并不是肯定,地球上的人或者部分人是上帝所造的人,是上帝所造人的后代。上帝是什么?我认为,如果上帝果真存在,它无非是高级的生命体罢了,或者是具有高度文明高度科学技术的外星人罢了。它并不神奇,并不可怕。很有可能,我们人类也可进化为神。在某种意义上说,我们人就是上帝。不是这样吗?我们这样推论一下:当前世界上发现的最小生命体是细菌、是病毒。成千上万个细菌可并排通过小小的针孔。假设说,细菌有知的话,假设说,细菌有视力的话,请问细菌能看到我们人类吗?肯定不能。如果,细菌知道我们人类存在的话,它可不可以把我们叫做上帝呢?我看完全可能。既然我们人类能合成胰岛素,并且已有掌握单细胞生殖的技术出现,科幻小说中已有外星人和科学家复制人的说法。那么,有什么理由说上帝不可能造人呢?如果将来,我们人类在某个星球上造出了一些类人体,使它们在那里生存繁殖,它们的后代会不会产生上帝造人说呢?我看可能。

  所以,我们认为,从生命的多层次观点看,唯物主义学说不能绝对的否定上帝造人说。因为科学家们人工合成生命的过程已经证明:除了繁殖的手段外,还可以用人工技术合成生命。

  实际上,关于一些无谓的争论应当停止。各个学派中都不乏智力高度发达的人物,他们应当面向未来,面向科学,面向科学技术和人体科学,以使社会取得更大的进步。  

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