爱华网佛法虽广，不度无缘之人。
当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 有问题向内找，是修炼人与常人的根本区别。你所看到的，都不是偶然的，是为了提高你心性的。 佛家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。心性多高功多高！ 偶然是不存在的，而必然是有原因的。 众生皆是佛,或者说有佛性。 儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。 佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。 儒家比较重视一个人的行为规范，讲的是社会的“游戏规则”，道家比较重视方法，讲的是“游戏技巧”，释家比较重视内在修养，讲的是“大智慧” 经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了。从对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的：儒家是“修身、治世、平天下。”道家是“养生、遁世、穷万物。”释家（佛家）是“见性、救世、通万有。” 儒家讲的“忠、孝、仁、义”，是以治国齐家为根本；而道家思想的核心是“道”，认为“道”是宇宙的本源，也是统治宇宙中一切运动的法则，万事皆有定数；而佛家则是“空”，意即解脱。 儒家是尽“人道”，道家穷（穷通、追究）“天道”。佛家求“佛道”。“人道”比较明白，而“天道”是什么呢？天道应该包括很多东西，例如“天机、天意、天命”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。至于佛道，教人摆脱人生的苦短与无常。 佛家要达到"色即是空，空即是色"或"有即是无，无即是有"的境界， 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染自己，你根本不可能修行。学佛就是为了普渡天下众生。修行就是修正自己错误的观念。
当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 大悲无泪，大悟无言，大笑无声
佛教就是“戒、定、慧”。戒就是戒去人世间一切不好的欲望，达到无欲无求；定就是打坐实修，增强自己的定力；慧就是达到大智大慧，最后开功开悟。 愚痴的人一直想要别人了解他，智慧的人却努力了解自己 若能一切随他去，便是世间自在人
