爱华网三、物质波和时间
至于时间的概念，我们已在空间和时间问题里进行了讨论。在这里，我们在讨论时间问题前，先来讨论物质波问题。我们将在讨论中进一步认识关于时间问题的全新观念。
当光的波粒二象性，（我们应叫它场粒二象性）被科学证实以后，著名物理学家德布罗意又提出了关于物质波的问题。这是一九二四年的事。他认为实物粒子也应有波粒二象性。这一结论现已为戴维逊和革末的电子衍射实验所证实。人们把这种实物粒子的波动性叫物质波。至于这种物质波的解释，目前科学界普遍承认这是一种几率波，至于为什么会产生这种几率波，科学界却没有一种令人信服的说法。那么关于物质波的问题，能否用统一场的理论来解释呢？我们认为，从统一场观点来看，整个宇宙，整个银河系，整个地球，整个原子，整个电子，整个原子核，整个核子，都可以分别看作大小不同的实物粒子。既然，宇宙这个大粒子都是不断膨胀和收缩的，就是说，宇宙是一胀一收而呈现波动性的。那么各种密度不同的实物粒子也必然作着周期不同的或相同的膨胀和收缩运动。这应当是自然的推论。我们认为对于一切实物粒子来说，就是靠这种不断的收缩和膨胀作用而发射各种场粒子的。质量越大，密度越高的各种场粒子，也包括所谓的实物粒子，其幅射的场粒子密度必然越大，以便使该粒子经过无数个层次密度不同的场而进入原始宇宙场后，而成为密度最和原始宇宙场接近的重力场粒子。就是说，场粒子在密度低于自身密度的场内运动时密度会逐渐减小，在密度高于自身密度的场内运动时自身密度会逐渐增大。可以说，在整个宇宙中密度越大，体积越小的场粒子，都被体积较大，密度较小的场粒子包围着。我们认为。所有场粒子的总趋势是随整个宇宙的膨胀而膨胀的。宏观上看，大场包的膨胀引起了小场包发射场粒子而聚集，聚集后的小场包还会再次膨胀，小场包的再次膨胀又会引更小场的发射——，如此下去便会引起基本粒子的场粒子发射。每个层次上的场包都会由于发射场粒子的反冲作用，而引起一个短时收缩。这一胀一缩便成了场粒子的波动周期。所有的场无一例外。不过波动周期可能不同而已。一般来说，应全部等同于宇宙场的扩张速度。这就是说，宇宙的扩张速度具有量子性。宇宙的这种量子化扩张，就必然会引起场包粒子的膨胀和收缩现象。而光量子则是靠这一胀一缩而发射重力场粒子而飞速前进的。联系到前面谈到的场化效应和物化效应，我们完全可以说实物粒子的膨胀过程应相当于场化过程，而它的收缩过程则相当于物化过程。由于宇宙间的所有基本实体都是由基本粒子所组成，因此，我们完全可以说，这种场化作用和物化作用具有普遍意义。而且从整个宇宙正处于膨胀阶段的事实来看，我们完全可以认为一个基本粒子，其作为实物粒子存在的时间，可能要比它以场粒子形式存在时的时间少。这就是说，我们现在已从统一场理论得出了一个令人非常非常惊讶的必然结论：自然界的所有万物，在某一段时间都“消失”了，都变为场了。过了一段时间以后又变为实物粒子了。就是说，在时间的长河里，实物粒子是这样变化的
空白处变为了场，黑处变为了实物粒子。就是说客观世界不仅在空间上是不连续的，而且在时间上也是不连续的。如此奇怪。如此惊讶，然而它确是统一场理论的必然结果。
这一结论究竟说明了什么问题呢？它进一步说明了这样一个关于时间的必然的全新观念：对于古老的时间观念来说，它是量子化的。就是说时间是不连续的，是一份一份跳跃前进的。为什么这样讲呢？我们前面说过，时间的观念纯粹是有生命体的思维观念，它是依赖于实物粒子的客观存在而建立起来的一个观念。如果没有了实物粒子，依赖于实物粒子而建立起来的时间观念便不会存在了。因为感知时间流逝的人，记录时间流逝的手表，怀表，座钟，挂表，电子表，原子表，都场化为虚无了，还怎能反映时间的存在呢？显然不可能。那么这种场化效应，能影响我们人类的存在吗？回答是肯定的，那我们自已能感到自已的场化过程吗？回答，绝对不会，连时间也不能感知了，怎么会感知自身的场化过程呢？这是必然的结论。由于人们感觉不到自已的场化过程，所以，我们总认为实物粒子在时间上是连续的，因而也就认为时间也是连续的。这种实物粒子在时间上的不连续性，还有这样一个类比。我们在看电影时，放映在影幕上的画面也必然是不连续的。但我们感觉不出来。这是人们的视觉暂留效应弥补了断点。客观世界在时间上的量子化，当然也感觉不出来，我们就叫感觉暂留吧。
当然关于时间概念的严格说法应是这样的，时间分别对实物粒子和其场化体来说，是不连续的。但对场和实物粒子都是物质的观念来说时间必然连续。这样一来，时间就象到达灵山的唐三藏一样，完全脱胎换骨了。
客观世界对于时间上的不连续性，（这句话是承认时间的连续性的）还有什么证据吗？我们认为关于著名的太阳中微子的失踪案就是一个最好的事实证明。美国科学家戴维斯苦苦花了二十多年的功夫，进行深测中微子的实验。但是他所测到的中微子数目只有理论计算值的三分之一。这是令整个科学界头痛的问题。（见《知识就是力量》1986.12.文章《奇妙的太阳振动》）。其余三分之二的中微子跑到哪儿去了呢？用统一场理论很好解释：在地球场化的那三分之二的时间里。中微子穿场而过了。结论就这样简单。反过来，它也证明了我们的场化理论。
关于物质在时间上的不连续性（这儿的物质指实物粒子）的其它理论证据，可能还有爱因斯坦时间相对论。百慕大三角上空飞机的神秘失踪和再现事件，一个士兵进入一个奇异场五分钟出来后，长出胡子的奇特事件等等。这可能要涉及其它一些复杂问题，而事件的真实性本人也拿不准，在这儿就不谈了。另外，实物粒子的不连续性，还一定和速度有关。这是我们以后还要重点讨论的问题。
四．几个补充片断
我们说，宇宙中密度最小的场，运动速度应最快。这个论点是如何产生的呢？我们根据现代科学知识知道，电子比原子核密度肯定要小，光量子比电子的密度要小，电子比原子核的运动速度快，光量子的运动速度也是比电子快的。是我们产生上述论点基本根据。
* * *
在原始宇宙场内的两个场包粒子之间，相互发射重力场粒子时，是怎样产生相互吸引作用的呢？这是一个需要进一步说明的问题。按照一般的理解，当一个物体接到另一物体发射来的高速粒子后，它应当受到一个沿着高速粒子的运动方向的作用力，就是说，两个物体应当向远离的方向运动。可是两个场粒子为什么在相互发射重力场粒子后，却反其道而行之，产生事实上的万有引力效应呢？根据统一场理论不难理解，当一个重力场粒子射入一个大型场包粒子后不是被吸收，而是通过。就是说，任何密度的场对重力场粒子都有传递作用。由于任何场包的密度都比重力场粒子密度大，所以，重力场粒子射入大场包的另一侧射出后，其质量是大大增大的，因此射出时产生的反作用力比射进时对该场包的推动作用要大，这样便自然而然的产生了两个场包的相对运动，表现为万有引力效应。就是说重力场粒子或者说引力子是能穿过密度不同的各种场的。
* * *
实际上密度比原始宇宙场密度大的场粒子不论是引力子还是光粒子，在整个运动过程中还是要不断的向原始宇宙场而不断抛洒场物质，以使自己的密度不断降低，并使自己的速度越来越快，越来越接近宇宙极限速度的，在这个意义上，我们甚至可以说，所谓宇宙的极限速度，就是整个宇宙内物质都变为原始宇宙场时，整个宇宙大粒子的运动速度。
* * *
至于红移现象所说明的，遥远星系远离我们而去的事实。可能有下述几种原因，一种说明，我们不是宇宙中心，另一种可能是因为，宇宙外应有某种力在吸引这个星系。就是说有可能存在我们这个宇宙和外宇宙的质量交换过程。或者是因为原来的宇宙大爆炸所引起的星系散射作用还大于引力作用，可能这几种原因都存在。
* * *
说明场粒互化现象的普遍的意义的事实，可能还有气体的液化和液体的气化等等。根据统一场密度理论，我们认为，相对于一个实物粒子周围都有一大小不同的具有均匀密度的场层，就是说，实物粒子事实上是被一个场包包着的。这一场包的体积随周围条件而改变，温度升高时，实物粒子的一部分质量转变为了
场，而使场包体积增大，这样粒子间的距离大大增大而变为气体，当温度降低时，一部分场物质转化为实物粒子质量，使粒子间距离减小并从气态转化为液态。当然在这一转化的过程中，还必然包含着实物粒子和电磁幅射场之间的转化过程。就是说温度升高时，电磁幅射场转化为实物粒子场；温度降低时，实物粒子场转化为电磁幅射场，这也说明，实物粒子场体积越大，密度越小，它的运动速度越快，就越具有较大的动能。
阿佛加德罗定律只说明：相同条件下的气体分子的场球体积是相等的。至少是近似相等的。
