电磁场相对论变换 宇宙场第二 场论相对论(一)



序言

否定之否定与客观真理的揭示

爱因斯坦相对论的出现,标志了他那以前及以后的科学,在某个领域里达到了一个前所未有的高峰。相对论的观点,象光芒四射的灯塔,照耀着科学前进的道路,给人类的科学事业带来了无限的激情和希望。但是这灯塔的光芒,既照亮了前进的道路,却也显示出了自己的暗影,显示出了自己的缺陷和不足,费希巴赫关于伽里略重力实验的精确的捡验,当代量子力学理论关于超光速现象的肯定,动摇了相对论的绝对性基础,事实将雄辨的宣布:相对论有缺陷。相对论本身就是相对的。我们将看到。爱因斯坦孜孜追求的统一场理论,将是对自身相对论的否定。但是,我们必须指出,这一否定并不是爱因斯坦的责任,这也不能埋没和否定爱因斯坦的卓功伟绩。相反的,这一自我否定过程应是爱因斯坦所乐于接受的挑战,它的出现恰恰证明了相对论开劈了一条认识未知世界的前所未有的光辉道路,开劈了一个前所未有的科学新领域。自我否定,只能说明这条道路极待继续铺垫,这个领域极待继续开拓,这一挑战也充分说明了一种理论的相对性。要想创造绝对真理,恐怕和企图创造永动机一样幼稚,一样可笑。让我们张开热情的双臂,尽情的拥抱这一科学挑战时代的到来吧!

不能否认,本人提出的场论相对论观点也就是统一场理论观点,是在爱因斯坦相对论的基础上脱胎而出的。就是说,如果没有爱因斯坦的相对论,就没有今天的场论相对论,也就没有今天的场论。也就没有今天的统一场理论。可以说,这是对爱因斯坦相对论的继承和发展,是场论观点和当代最新科学实验事实相结合的必然结果,当然这也是对爱因斯坦相对论的一个否定。由于爱因斯坦相对论是在光速极限与不变原理的假设前提下,从伽里略变换和洛仑兹变换推导或脱胎而出的,而这样的假设,这样的变换,则纯粹是对客观世界的一种近似抽象,一种理想化的处理手段。不难指出,上述两种变换依赖的所谓惯性参考系和非惯性参考系本身,只不过是人类为了处理问题的方便。而建立的一种理想王国。而这样的理想王国和真实的客观世界之间必然是存在脱节的,当然这样的脱节不是没有功劳的。但是如此以来,从脱节的理想王国中产生的爱因斯坦相对论,再应用到客观世界来也必然会产生诸多的不适应性、不切实性。而爱因斯坦相对论的否定结果——统一场理论、场论相对论,则是基于一些更为精确的科学实验事实,则是基于对空间和时间的更为切实的物质性认识而建立起来的。可以认为,这样的否定是具有一定的说服力的,某种意义上说也是一种极为有力的坚决否定。但是,我们也不能不看到,本人提出的场论相对论也是存在着明显缺陷的。比如场论中提出的两个公式

t=(1-ν2/C2)1/2/t0和t-t0=(1-ν2/C2)1/2

 电磁场相对论变换 宇宙场第二 场论相对论(一)
 

 

  

 

 

就是很不坚实的。它甚至不如爱因斯坦相对公式那样有数学来历——从变换导出。这样的公式只不过是在认为爱翁的公式有错误的前提下,提出的一个臆想的取代公式。这种取代的方式本身就是严重的脱离客观现实的。它的意义只不过表明自己和爱翁公式不同。但丝毫不能证明自身正确性和完美性。充其量,我们只能说是一种对客观现实的模糊的近似描述罢了,它只不过是把对客观世界的定性的文学语言描述,变成了定性的数学语言罢了。这就是本人理论的缺陷所在。我不想掩饰它,我也掩饰不了。后面,将会看到。本人的理论常有后面的否定前面的现象出现。但我认为,这是正常的自我否定。我也不想把这些缺陷去掉,我就想把自己的一些缺陷明明白白地展现给世人。让世人去批判,让世人去纠正。可以说,没有对爱因斯坦相对论的否定,就不会产生本人的场论相对论,没有对本人理论缺陷的否定和批判就不可能揭示真理。就是说,科学正是在不断的否定之否定的过程中向前发展的。这是好事,决不是坏事。就是说,任何人也不应披着一贯正确的外衣去吓唬世人,同时也在欺骗着自己。

可以说,任何相信真理的人,都是敢于否定前人,敢于否定自己的,而且更重要的是敢于否定自己。我们说共产党之所以伟大,就在于她提出了批评与自我批评的革命性原则,她敢于否定自己的右倾错误,也敢于否定自己的左倾错误,所以才能保证她领导下的中国革命取得一个又一个的胜利。我们说毛主席之所以伟大,也在于他能正视自己,敢于否定自己,在那个人人都神化他的时代,他能勇敢的承认自己也有错误。邓小平同志就公开承认:在前些年的左倾错误中,自己也是有份的。这种勇敢的自我否定精神,正是老一辈无产阶级革命家的可贵之处。当然否定的是错误,不是否定正确,不是把中国否定到西方的资本主义制度上去,正象我们只能否定爱翁的一些个别假设、个别结论,而不能否定它的光量于学说一样。

这就是说,真理是完美的。但描述真理的任何一种理论,都是不免有缺陷的。都些自认为一贯正确根本不想也不愿来个自我否定的人是极为可笑的。事实上,凡是历史上有造就的人总是有一个自我否定过程的。连把自己的理论叫做终极真理的黑格尔老先生也毫不例外。如果说,谁敢说自己的理论是毫无缺陷的永恒真理,我们只能说这人无自知之明,不懂得什么是真理。真理是客观存在,不是那一个个人的学说理论所能代替的。如果真理存在什么毫无缺陷的理论学说的话,我们只能认为创造这一学说的人是太值得可怜,太值得惋惜,是太无知了,好比一个儿童在一张纸上写下了1+1=2一样。我们知道,当代科学已证实人的大脑有一百四十亿个神经细胞。如此以来,我们只能说那些创造无缺陷理论的人,正是一百三十九亿九千九百九十万九千九百九十九个脑细胞都处于可怜的无知的空白状态,只有一个细胞赫赫惊人的记录着一个低等数学上的无缺陷真理:1`+1=2。

再恭维一点说,这样的人连一孔之见都够不上。在10个阿拉伯数字中,只有 0、6、8、9四个数字有洞有孔。这样的人前不知0的含义,后不知6、8、9为何许人也,怎能算作有一孔之见呢?

就是说,一切相信真理、追求真理的人们都就当勇敢的拿起否定之否定这个锐利武器,向自己的缺陷开火,号召世人向自己的缺陷开火,以求更进一步的揭示真理的完美性。以求人们对客观世界的认识进入一个较高层次。以求人们在一个更高的基点上研究科学,研究社会,以使人们的历史、科学健康的向前发展,以求更快地步入统治宇宙的自由王国中去。

  

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