爱华网1、西方乐趣文明多，导致整个文明总量大，歪门反而走正道，量变演化成质变导致现代科技文明诞生，中国当时经世济民的实用文明领先于世界，但是由于乐趣文明少，导致文明总量少，正道反而走入歧途，致使现代科技文明姗姗来迟
（1）为什么说西方文明总量大，中国文明总量少呢？
Ⅰ、由于地理位置上的原因，西方文明是埃及文明、印度文明、巴比伦王国文明、古希腊文明、罗马帝国文明的总和。由于西玛拉雅山的阻隔，中国文明以自我产生为主
我们把西玛拉雅山作为东西方文明的分界岭。这一自然分界把人类的两大文明称为东西方文明。
我认为西方文明其实也包括一些埃及文明、印度文明、巴比伦王国文明，古希腊文明，罗马帝国文明等。西方文明在形成和发展中首先得益于埃及文明、巴比伦王国文明、印度文明的传播，因为它们的地理位置对交流传播是比较容易的。
由于中国文明受到西玛拉雅山的阻隔，所以中国文明的产生和发展受外来文明影响是比较少的。因而基本上是自成一体系的。
附表：西方文明和中国文明情况的比较表
Ⅱ、中国拥有世界很大的最佳智源地域面积，因而最佳人口智源的人数多，人们研究经天纬地治政文明和济世实用文明，并能取得突破。而欧洲很多人研究不出安邦定国文明，也研究不出济世实用文明，因而专们搞一些既不能治国也不能济世实用的文明
——中国人不会去研究象古希腊人那样的地球中心说，太阳中心说和三角形的三角总和为一百八十度的问题，因为把它们研究出来，既不能让君主给他官当而且也不能更好地谋生
——中国人能研究出安邦定国的经世济民之术，要么就研究使人更好生存的中医、纸、火药、指南针、印刷术等，中国人不仅研究出如何为官之术，而且还研究出预测何时为官的周易预测术。而希腊人多数研究不出实用性大的文明，因而只能搞乐趣性文明研究
西欧各国的人口智源水平比中国略输一筹，所以他们的思维很难突破取得实用性研究的思维障碍，实用性思维障碍突破不了，智源能就向随意想象的方向释放。
公元二世纪地心说产生，太阳中心说在公元前三世纪就产生，直到公元16世纪，哥白尼才给以发扬光大。
中国很早就研究星象，为什么没有产生地心说，地球说，也没有人研究它而自成学说体系呢？因为中国人的研究带有很明显的功利性，没有功利的，他不会去“瞎胡闹”。中国人研究星象之后构成的农历制度，人们用它把人的出生时间排成八字后能推算个人命运，堪称世界一绝。
由于中国人的智力聪明，能研究出为君主服务的治国论，早在夏朝时代就研究出了为君主决策服务的卜筮之论，所以以前的甲骨文大都记载卜筮之说的理由就来源于此。如果卜筮之说是很荒诞不经的，那么人们也用不着那么花大力气去抓乌龟，也用不着花如此的大力气把卜筮结果写在甲骨上。因为研究卜筮学问，研究星象农历，是为了更好为农业服务，这些都是属于经世济民的王佐之术。
中国人聪明能研究出实用性的学问，高智源高智慧人士就不会浪费时间去研究那些太阳中心说，地球中心说等学说，因为把这个学问搞出来既不能让君主给他官当，也不能更好地谋生。
希腊人柏腊图研究理想国，成了乌托邦之理想。中国人当时不可能去研究出民主平等的理想之国，因为如果要推销这个理想之国，首先要推销民主制才行，而你去向君主制推销民主制，那么你就把自己推向了断头台。中国孔子研究出的一套周礼，是为了君主服务的，是为了治国服务的。
中国人的所有发明都是为了实用。而西方文明研究是为了乐趣，因为它的聪明才智没能突破思维障碍而研究出实用性大的文明。
中国人有纵横家，游说各国是为了让君主看中而有朝一日被提拨重用。
希腊国，当时实行民主制，民主制它是一种选举制，当时的选举制也存在着很大问题的体制，它不一定能选出真正有本事的人来当官。因此一些才俊之士便没办法当官。如希腊人当官，是因为你打仗勇敢，就好象我们今天的共产党员冲锋在前一样，这样的人民意好，容易被选上官员。由于希腊这种体制虽民主但在另一方面便使得一些有本事的人当不上官，因此在希腊国研究那些对我们来说是实用的东西，而在他们那里便成了毫无用处的东西，所以这些有才能的人把思想和精力花在一些研究乐趣上，当然在宣传上他也说我研究出来的东西是很有用的。如研究三角形之和等于两直角。中国人很少有人去研究这些三角之和等于两直角之和这些对自己没有什么有用的东西。与研究地心说，太阳中心说一样，在我们这里是很难让君主凭此给你官职的。
公元前五六世纪，中国进入春秋战国时期，百家争鸣出现，这时出现了纵横游说家，政治思想家。政治思想家大概是为了培养纵横家的需要才产生的，当然有的政治思想家也直接参与政治，并为了成为君主栋梁之臣而奔波，但是有的政治思想家看透了政治的腐败，而不参与政治，但为了谋生专心研究政治，供那些想一心当官的纵横游说家来学，自己也图个学费而安享生活。
中国人实行科举制后，人们都一心读书，万般皆下品，唯有读书高。而在西欧各国没有实行科举制，所以很多有才能的人不是研究百工知识就是研究乐趣文明。
总之，中国人能研究出经世济民的实用文明，而西欧各国研究不出经世济民的文明，这一方面是很难突破经世济民之术研究的思维障碍，再加上在他那里研究类似我们的实用文明，而在他那里却成为没用的文明，所以高智源高智慧人士无所事事，以研究乐趣文明为主。
（2）为什么乐趣文明多了反而导致现代科技文明在欧洲诞生，而中国的实用文明反而到了一定程度后就停滞不前呢？
因为西欧当时的乐趣文明发展到一定阶段后，打开了研究思路，为交叉学科、其它学科的发展提供了支持，从而形成了数学、化学、物理、经济学、医学、生理学、天文学等多学科的发展。比如数学的发展，它可以为物理学、经济学、天文学的发展提供服务。学科之间出现互相运用、互相促进、互相发展的局面。
中国的实用文明发展到了一定程度后，由于没有其它学科的支持，从而没能分析实用文明产生的根本原因，从而使实用文明的发展又受到了很大的局限性，因而没有促进现代科技文明在中国诞生。
2、中国的具有先进性的科举制度结合封建性的君主制度恰恰阻碍了中国现代科技文明不能诞生，而封建庄园制和城市制导致了现代科举文明在西欧诞生
——迦太基（现在的突尼斯）科学家阿基米德能研究出凹镜聚焦烧战舰，中国王充在《论衡》一书也写到了凹镜聚焦聚火烧布的问题，但中国现代科技萌芽文明为什么不能发展成现代科技文明呢？中国的四大发明和重要发明都不是在实行科举制度时产生的，可见科举制度这一单兵突进的先进性治国政策如无其它好的政策配合反而成为祸国殃民之术
西方在古代大多数时间实行不完全民主制和民主制，这是因为个人的能力无法统治整个国家的结果，如希腊当时就是实行民主制。希腊的民主制与罗马的民主制有不同。希腊雅典人的民主制可能不是实行贵族制，好象有一点象我们的人民代表大会制，因为苏格拉底都当了一回轮值主席。这种民主制决定了发动战争的动力不强，所以希腊人居安不思危，所以造成了在与其它国家抗争中，由于实力小而被吞并。罗马实行贵族元老院制，平民选保民官制。这种体制由于贵族贪得无厌，再加上军队的平民组成成员都象通过发动战争来夺取奴隶和财产，所以罗马这个国家越战越大，并建立了一个庞大的帝国。
中国是中央集权制的国家，中国的人口智源一流从而造成大多数个人能稳稳掌握整个权力体制而安坐江山。中央集权制的国家为了治好天下，都需要聚集当时社会上的优秀人才。在隋唐时候出现了科举制度，之后一直沿袭到清朝，中国的聪慧之士，为了求取功名，拚命考取功名。
当时的欧洲实行的是封建农庄制和城市制，封建贵族制仍然在政治上居于统治地位，这样必然造成社会上的聪慧之士没有进入到官僚阶层，这样他们就研究与自己有关的科学文化，乐趣就往科学研究上来了，长此以往这样必然出现了科学文艺复兴时期。而当时中国的知识分子却很少有人在搞科学研究，而搞科学研究的人士却是一些农民，如黄道婆研究出了纺纱技术，提高了工效。我发现的一个奥秘是中国的科学技术发明一般都是在没有实行科举制度时候发明多一点，这说明了科举制对中国的科学技术的发展是有相当大的阻滞作用。如四大发明之一的造纸术是蔡伦发明的，而蔡伦是一个宦官，在汉朝时中国还没实行科举制。马钧造指南车，发明地动仪的张衡，南北朝祖冲之计算圆周率，北魏贾思勰编写农书，郭守敬编成《授时历》，当时也是没有实行科举制的时候。李时珍等人所写的本草纲目，而李时珍却是科举不中。印刷术，还有火药等都不是科举人士发明的。而科举时代的科举人士干什么呢？写诗作赋，如李白、杜甫，陆游、辛去疾等人。所以说中国的中央集权政治体制恰恰是中国科技发明落后于西方的缘故。
