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一个人被判处死刑，在临刑前有什么表现，一直是我感到好奇的事。前一阵看了萨达姆临刑的录像，一个大独裁者，到临刑时只好毫无抵抗地顺从。因为他知道抵抗是毫无意义的。但是并不是每一个死刑都如此。遇罗克，王申酋，张志新等人临刑前都有极强烈的反抗。他们要用生命的最后时刻，用尽全身的力量，来控诉这世界的不平。但是一切都是枉然。因为死刑的执行者是强大无比的国家机器。任何反抗都是徒然的。
国家杀自己的百姓当然有它的道理。在皇朝时代，最多的死刑是犯上作乱。哪怕是有一丝一毫的犯上的怀疑，立刻杀无赦。清朝时的文字狱，都是捕风捉影，并没有真凭实据。但是一次可以杀几百人，甚至上千人。从秦始皇以来都是如此，这没有什么奇怪。老百姓也认同。因为如果人人都想当皇帝，这个世界非乱不可，这对百姓自己也不利。所以大家同意不犯上，不作乱。除非实在被剥夺得没有生路，不得不揭竿而起，冒着被处死的风险，走上成则为王的道路。
这是几千年皇权时代的规则。自从国民革命以后，情况有了很大的变化。因为皇帝没有了。国家机器不代表皇帝的利益，而应该代表全体百姓的利益。只有破坏百姓利益的人才会被制裁，其中特别严重的可能被判死刑。比如说一个百姓杀了另外一个百姓，而且屡教不改，对其他百姓造成生命威胁，那么将杀人犯处死一般是有理由的。但是如果假国家的名意而谋个人的私利，并且对不同意的人判处死刑，就毫无道理了。文革时所谓的“恶攻罪”（恶毒攻击伟大领袖毛主席）是要判死刑的。文革结束后有人朝毛泽东的像片上扔墨水都被判了无期徒刑。这时候所谓的无产阶级专政被偷换成为毛泽东专政。现在胡锦涛宣布“执政为民“应该不再发生由于得罪了某位领导而被判刑的事了。
我们常常听到的颠覆国家的罪名就是一个十分可疑的说法。因为此处把百姓偷换成了国家。试想一想，有没有颠覆百姓的可能？百姓已经处在最底层，还能够被颠覆到哪里去呢。只有当权者会被颠覆。百姓是不可能被颠覆的。所以以我之见，颠覆罪是不能够成立的。拿颠覆罪对一个人判处死刑更是荒谬的。虽然对颠覆罪判处死刑的现在基本上没有了，但是判处长期徒刑的还有一些。在我看来，这都没有起码的根据。类似地，敌对势力也是一个可疑的名词。百姓和百姓之间不可能彼此无缘无故地敌对。对当权者倒有可能发生彼此的冲突。所以所谓的敌对势力实际上是对当权者的敌对。对当权者的敌人，不是人民的敌人判处死刑是没有多少理由的。因为当权者不等同于人民。
一个民主政权杀自己的百姓必须有正当的理由，而且这个理由正当与否要得到尽可能广泛的舆论认可，所以要对每一个死刑案都要经过广泛的讨论。绝不可以偷偷摸摸的进行。否则就有怀疑死刑是为了统治者本身的利益，而非为了人民的利益。我国在死刑方面近年来做了不少改进，审批权上收到了最高法院，比过去慎重多了。但是至今缺乏公开的讨论。连每年的死刑人数都算是国家机密，实在有违常理。近年来我国在走向法治社会的步伐相当快，下一步该怎么走，我认为应该公开死刑的所有信息，证明国家的专政并不是为了少数的统治者。再下一步应该将重刑的决定也予以公开，并且征求社会舆论的同意。
