爱华网①宇宙是人类表述中大到最大的词组，这是不该去创新的，但是崔老师偏偏去创新，提出了多个宇宙，还称为我们的宇宙，还表述说我们的宇宙有环境之说，还提出了一个外宇宙，这些构造仙界般的创新学说都是主观唯心主义的产物。
崔长林点评：余荣星除了能分出个鸭梨的大小之外，就再也不知道别的了。像这样一个人，竟然还要讨论宇宙的大爆炸？大家知道，宇宙万物均是一个有限与无限的“对应统一”，是不能用“大”或“小”来介定的，这与他的把“重量”引入物理学一样愚蠢和可笑。如此，在他余荣星看来，原子一定是“小”了吧？请问我可爱的余先生，你能把原子的内在结构给我搞清楚吗？像宇宙一样，原子的无限性也是无法穷尽的，难道你连这一点也不承认了吗？
公理是指导我们进行科学研究的出发点和必须遵守的规则
余荣星再点评一已经发表了
余荣星再点评（二）崔说：“大家知道，宇宙万物均是一个有限与无限的“对应统一”，是不能用“大”或“小”来介定的，这与他的把“重量”引入物理学一样愚蠢和可笑。”，我说：“宇宙是人类表述中大到最大的词组”，它非要曲解为我说宇宙是大小，这叫做偷换涵义。”
宇宙中的万物就是无限的，我不知你是用什么知道宇宙万物又是有限的又是无限的，这样一个自相矛盾的话。这岂不是成了随心所欲的主观唯心主义者。
你如果讲物质运动是相对的和绝对的对应统一，相信人们还能理解。
宇宙万物是有限的又是无限的对应统一，完全陷入了唯心主义的泥潭？明明是无限的又说是有限的，因为我们不知道它有限，所以只能确认另一个公理，那就是宇宙万物是无限的。
我认为任何科学研究都必须遵守这个宇宙中的一些公理。研究天体就必须遵守宇宙中的公理，研究地球的事，就必须遵守地球中的一些公理。
公理的最主要特性是必须凭事实来说话，因为公理是人的意识所确认的。正是由于如此，人确认某些公理时，就必须以人能接受的比较科学事实来说话。
公理必须为人类的精英分子所确认，并经公众普遍认可才行，但同时必须以事实来说话。公理也有相对性，这是符合科学发展观的。如以前当时人们普遍认为地心说是正确的，如果没有谁提出日心说，那这个地心说就是公理。
提出来日心说后，公理就发展到日心说了。
在我们普遍都认为宇宙拥有无穷无尽之大的空间是一个公理的情况下，你当然也可以提出另外一种学说，但这种学说要被确认为公理，必须要凭事实说话。
不能凭随心所欲的想象来定，那如果是这样的话，那西游记就是一本公理学说。
宇宙之说它既包含了我们已知的这部份也包含了我们未知的这部份，对未知的这部份，根据孙中山先生的“不知亦能行”，“不知更应行”的这一原则下，你尽管去探索，但是在没有事实依据的情况下不能下出已知的结论来。
崔长林就是这么一个视而不见的人
崔长林说道：……这与他的把“重量”引入物理学一样愚蠢和可笑。
我在《崔长林真有知吗（3）——两场大论辨之争鸣之五》中写道：六、对使用“重量”和“质量”一词之争议
第一、不顾我的拟人化拟物化写法，非要咬文嚼字
我们现在来看看我是这么写的：
一是这么大的宇宙（注：省略物质）如果堆积在一起，谁来承受它这么大的重量。宇宙大爆炸之前的宇宙是这么样的，如果不知道大爆炸前的宇宙是怎么样的，你又是如何知道宇宙的物质是堆积在一起的，或压缩在一个小空间范围内的。这一些都不知道，那么又如何知道宇宙大爆炸呢？
我说：“一是这么大的宇宙（注：省略物质）如果堆积在一起，谁来承受它这么大的重量。”这句话明显是拟人化或拟物化的写法。
采取这种写法是为了研究方便，假若宇宙大爆炸是真的，谁也无法去那个时代看个究竟。人类还是站在地球上去研究，当然也不反对有一些人去火星或其它什么星球去研究，在这种情况下，把宇宙想象到人的意识中，站在地球上来想象宇宙的重力，这就要用到重量，请问难道用重量何错之有？
崔长林对此争辨不敢辨驳，而就是断章取义抓住笔者使用重量一词大做文章，笔者并非天体物理学家，在发表意见前就事先说明，而只是对宇宙大爆炸理论提出质疑，而崔长林就是这么一个嘴巴上书面上口口声声都在搬马克思老祖宗教条来为自己争辨增加份量的人，这一次却不讲马克思主义了，不抓主要矛盾，不阐述自己对宇宙大爆炸支持的任何观点，而是抓住重量这个小问题大做文章，为什么呢？崔长林的目的不是在于争辨，而是显示自己的博学多才，是为了显示自己是对的，别人是错的。
笔者也并非象崔长林那样充当神仙去构造不知的宇宙之轮廓，我的不知是绝对的，知是相对的，也难免出差错，笔者也不是不敢承认自己的错误，但笔者在这里是使用了拟人化的写法，而崔长林这么一个大师竟然看不出来，令我感到十分惊讶，我倒感觉他纯粹是在颠三倒四，故意为之。
研究学问要脚踏实地，不能把自己当神仙看待
崔长林说：“……请问我可爱的余先生，你能把原子的内在结构给我搞清楚吗？像宇宙一样，原子的无限性也是无法穷尽的，难道你连这一点也不承认了吗？”
余荣星再点评：崔长林就是这么一个品德如此高尚的人，也是脸皮很厚的人，他说韩和元是鸟人，他说我余荣星是可爱，他也不怕全国人民笑话他，他就是靠这样与人争辨来为自己增加说理的份量，严然成了泼妇骂街喜笑怒骂的高手。
他说：“你能把原子的内在结构给我搞清楚吗？像宇宙一样，原子的无限性也是无法穷尽的，难道你连这一点也不承认了吗？”我说过我不是天体物理学，更不是研究原子结构的物理学家，我只是提出质疑，发表自己的一管之见，仅供大家参考，你有无必要拿这个问题来考我啊。我当然不知道原子结构的真正情况。即是读书时学来的那一点皮毛也绝对不敢拿出来卖弄。
我不会把自己当神仙的，跑到宇宙空间上研究出一番宇宙的情况，然后就下来大发一通多个宇宙、既有反物质，又有宇宙环境等一系列的主张，我更不会把自己当神仙跑到原子结构里面去看个究竟，那是你的作派，不是我的作派。我只是认为自己研究学问必须要脚踏实地，不能把自己当神仙看待，还有一点要强调的是研究任何科学要遵守一些公理。
崔长林《点评余荣星反宇宙哲学观(3)》一文还很长，我的反点评肯定还有下回分解。
