我应该如何脱离苦难 我们应该感谢苦难



      初读虹影的《饥饿的女儿》时,我十八岁,同样身在雾都。我仍然记得,当时自己反反复复地思索着一个形而上的问题:自我。现在回想起来,不禁哑然失笑。

  何为自我?这个命题足以写一本书,但结果无外乎就两种,要么是一本充满了叔本华式悲观主义的生命哲学论集;要么就是一本关于生存,并敢于直面灵魂的真实写照。后者更能穿越时空的隔离。《饥饿的女儿》属于后者,作者描述苦难,却又异常平静。那种冷若旁观的自我刻画,让读书的人心跳手冷,在背脊的阵阵寒意与心绪的灼热不安中,一路读下来,虽然没有主人公六六那种痛彻肌肤的生理体验,但却在字里行间深化了心理感悟。虹影在该书中的刻画真实而深切。

  小说以荒唐时期的重庆—贫民区为背景。迎接主人公“六六”出生的是,腐败、尸体、流言与漫骂。“攻击本能”与“性本能”的原始存在与残酷威逼,让六六没有选择也极其自然地滋生了多重饥饿。一个饥饿于食物、饥饿于情感的私生女,有一个待自己如同对待别家串门小孩般不冷不热的母亲和一个只拥有一副贫穷肩膀,胆子掉光的父亲,六六的这一特殊身世为故事强加了无法抗拒的现实注脚。被兄姐疏离怨恨,被父母漠视,时刻感觉自己“可能是他们的一个大失望,一个本不该来到这世上的无法处理的事件”。六六渴望能有一件事来证明血缘之爱和手足之情没有因为物质匮乏环境动荡而死去,更渴望能通过单薄个体卑微生命的倔强成长来证明自我存在的意义和价值。这也许可以看作自我意识的最初觉醒,尔后的种种努力与跋涉,不过在此心理基础之上的行为投射和回报追求。

  个体双重饥饿的叠加造就了时代与环境的虚无和绝望。但爱情受不得一点禁锢和委屈,哪怕其主体再渺小再卑微,只要一丝微弱的光,一个眼神流转的暗示,它就能疯狂滋长。六六在缺失父爱的生命状态中,寻找到了自己的历史老师做爱人。在让老师充塞于自己身体时看到了自己本性:敢于抛弃一切,哪怕被一切抛弃,只要为了爱,无所谓明天,不计较昨日,送掉性命,也无怨无悔。诸多评论认为这只是一种身处绝望深渊的大环境下填补恐怖的人文缩影,意在宣泄那个时代的空虚。但我更愿意认为这是一个少女对爱的觉醒和敢于体验的勇气,并在此之中对这份感情的来龙去脉做去骨剥皮的剖析。这种感性冲动后的理性回顾包含了几分未经风月却已沧桑的无奈和哀伤。爱情,或许真的只是一种简单的需要,只是被现实夹磨的我们浇灌了太多奇思异想,终于长成妖娆怪异的花,危险而诱惑。

  虹影的书,每一页都给我不小的冲击,不同于以往的任何经验的冲击。我惊异于作者细细描述的生存环境和成长轨迹,真实到不可想象。拥挤不堪的一家人,不爱的母亲,沉默的父亲,心理畸形的兄弟姐妹,自私的初恋,永远观望的生父,对小小利益的纷争,对彼此秘密的宣扬,这一切促使了作者的出走,这一切在毁灭一个因寂寞自沉的人,同时也塑造了另一个壮丽的新生。

  从这个角度看,也许很多时候我们应该感谢苦难,那是我们最初蜕变的源动力。

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  虹影对于域外异乡生活的积累,对于原乡不如异乡,异乡反成原乡的切肤感受,在回乡梦的建构与解构之间,见证了人性的强与弱,世事的冷与变。但却始终保持着哀而不伤的思绪,让笔调缓缓划过回忆,划过伤痛,在暗淡无光的过往中追忆逝水年华,从容之中获得心理宣泄、治疗创伤、灵魂拯救等多重意义。对于读者,作者或许是在诉说,对自我认同的艰难历程,只有走出自我,才能看见更开阔的一片天地,哪怕是回望过往岁月,也会有云烟深处的思索和收获。

  

  货币战争

  本书的目的,就在于将世界18世纪以来的重大金融事件背后的黑手曝光出来,回放、观察、体会、对比、总结这些人的战略目的和惯用手法,从而预测他们未来对中国打击的主攻方向,以及探讨中国的反制之道。

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  经济学与幸福

  波尔塔/编

  本书收录的13篇论文,均来自在意大利米兰—比可卡大学召开的“经济学中的幸福悖论”国际会议。会议有两个主题:其一是对幸福概念的界定,其二是从更深层次探索“幸福悖论”背后因素。紧扣幸福研究的复杂性,本书汇集了不同学科(经济学、哲学、心理学、社会学、伦理学等)对幸福的研究成果。它们之中,既有哲学思辨的推理与判断,也有数学的精确测量与计算;既有不同国别的横向比较,也有同一国家不同时期的纵向比较;既有对经济思想发展脉络的回顾,也有从相关学科不同视角的新解释。

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