爱华网第29节
发展不起来什么主义也不灵
中央中央提出科学发展观范畴已有时日，如果要问，科学发展观究竟说了个什么？体现的又是什么？可以说知道的人不多。有人说科学发展观的本质是所有制——占有制性质；有人说科学发展观的本质是分配制——保护人们群众的根本利益不受侵害。笔者以为，以上两种认识都不全面或者说都具有片面性。应该承认，说科学发展观的本质体现的是所有制还是分配制是有一定道理的，可惜的是，两者均没把经济社会能否保持可持续发展问题考虑进去。
在上一节，我们一起讨论了发展的重要性。意思是想告诉人们，不管你是资本主义还是社会主义，只有发展才是硬道理。如果发展不起来，无论是社会主义还是资本主义都会出问题。这与一个国家采信什么样的社会制度有一定的联系，但肯定无必然联系。如此说明，“前社会主义”国家之所以没能把经济搞上去肯定有问题。问题在哪？分析原因，缺乏科学性。
经济社会发展还需要科学？是的。这本来是一个十分简单的问题。遗憾的是，却被“前社会主义”国家的领导人给忽略了。如此，笔者是否是在说，过去我们所搞的那些包括公有制、按劳分配等所有制形式、分配制度等都是错误的东西或者说是反科学的东西？是的，因为上述所有制形式和分配制度，未能将社会主义社会的历史地位，发展环境等问题考虑进去。
第一，从整个国际形势上看，整个人类，正处于资本主义经济社会的发展时期，也就是说，作为一种具有必然性的社会形态，资本主义还没有发展到寿终正寝的地步；第二，社会主义不是一种“前资本主义”社会，而是一种“后资本主义”社会；第三，在资本主义时期发展“后资本主义”无疑要受资本主义经济社会场的作用与制约，因社会主义不是在孤岛上。
以上，显然是“前社会主义”国家领导人都没有给予充分认识的问题。因此，犯一些具有必然性的错误也就再所难免了。第一，企图用共产主义的经济社会制度覆盖资本主义经济社会制度。其显著特征是搞起了只有共产主义社会才可能实行起来的计划经济；第二，不承认市场、商品、资本是一种经济要素、社会资源之性质，并把它们看作是反社会主义的东西。
这样一来，由于“前社会主义”国家的领导人普遍具有上述错误的认识，其经济社会发展不起来，也就成为一个很自然的事情，可以说没有什么大惊小怪的。说道这里，笔者觉得有将下列问题向读者特别阐述清楚的必要，那就是，“前社会主义”国家没能将经济发展上去与社会主义制度是不是乌托邦没有必然联系。主要原因，是这些国家的领导，存在认识错误。
之后，全体社会主义国家的领导人，对上述问题进行了全面的反思，尤其是发生了前东欧的“剧变”和前苏联的“解体”之后，这种反思达到了“奇点”。而社会主义中国，在拨乱反正之后，成功走上社会主义市场经济道路，可谓是具有划时代意义的伟大事件。至于说“一国两制”伟大构想的产生与成功实践、落实，可以说把上述一切疑惑与不解，完全解除掉了。
而中国经济社会的全面发展与可持续发展，不仅为世界社会主义国家树立了典范，也向资本主义世界证明：社会主义社会不仅不是乌托邦，而且还是一个独立的社会形态。表现在它不仅能够兼容资本主义经济社会制度，也能够将共产主义社会的一些经济社会制度相对地保留下来。这样一来，关于社会主义社会是否是乌托邦的争论便被化解，也挽救了社会主义！
还“挽救了社会主义”？诚然，不仅挽救了社会主义，还挽救了共产主义。可以肯定地说，“共产主义是人类社会的一种制度”是不无道理的，可以说是马克思主义者对人类经济社会发展方向的科学预见。而遗憾的是，由于没能预见资本主义和共产主义之间存在着社会主义，并把由资本主义实现共产主义，简单地认为是通过“武装斗争”，所以才犯了上述错误。
现在，由于中国共产党终于发现了“社会主义是一个独立的社会形态”的规律，也就从根本上诠释了作为“过渡形式”的社会主义经济社会制度。于是，便有一个疑问须解答，那就是，凭什么说是中国共产党“发现”了“社会主义是一个独立的社会形态”？当然是有依据的了。比如，大家知道，邓小平具有中国特色的社会理论被称为“社会主义初级阶段的理论”。试问，什么是社会主义初级阶段的理论？为什么不把它叫“共产主义初级阶段的理论”？
难道中国共产党把社会主义混同于共产主义了吗？否，回答显然是否定的，否则之后的中国共产党也不会再提出“和谐社会”和“和谐世界”的理念，说明中国共产党已经充分地认识到仅通过“武装夺取的政权”是实现不了共产主义的。如此，当然也就说明，社会主义既不排斥资本主义，也不排斥共产主义；既不排斥资本主义经济，也不排斥市场经济的问题。
当然，社会主义也不排斥在适当的地区和时间范围内也可以搞点资本经济、规划经济的问题，因为它们都是在实现共产主义征途中需要借助的经济手段，而不再是个纯政治问题。
当然，不能乱来，更不是一个“大杂烩”式的东西，否则我们将很难避免犯走回头路或再走过了头的错误。怎么办呢？无疑，最好是能够根据经济社会发展规律来计划、来办事而不能再拿一个什么理论、什么主义来让中国人民去证明理论、主义的“正确性”，而必须搞“马克思主义中国化”。这是因为，理论、主义仅仅是对一种客观规律的解释、揭示，未必解释的正确、揭示出的就是一个“真规律”。于是，在这个背景下，提出科学发展观就成为一种必须。
