爱华网一论和谐稳定三元位置摆正 所谓三元，也就是天、地、人三才。古有“事成三要素，天时、地利、人和，缺一不可”之说。纵观横览，古今中外的任何大事，凡是成功、昌盛者，无一不是三元皆备的。有人会说，三元本是客观实在，无时不备，何言皆备即成呢?这里的关键就在于对三元如何理解和定位。 在笔者看来，所谓天时、地利、人和，就是前提条件，客观条件和主观条件。如果这样理解三元，那么三元就和阴阳五行一样，成了各级各界，时时事事无处不在了。至于何为皆备?则绝非指其存在。而是指它们的位置正、关系顺、相互应和。 面对建设和谐稳定社会，必须首先弄清何为天时，何为地利，又何为人和?笔者认为天时、地利之所指，是由人和的定位而决定的。任何人的因素无法改动，只能顺应，不能违逆的因素，都占天时，其中包括客观规律、自然时空、政策法规、各级领导等等，都是相对的那些客观因素和主观因素而言的天时。而那些可以被人和因素调度、调整、改造、利用的客观条件都是相对的地利。至于人和当然就是相关的人的因素了。它包括人的信念、理想、意志、立场、观点、方法、道德品质、觉悟程度、团队精神以及知识结构、应变能力等等。这里的人和，绝不单指团体内部的消极团结，而是指人与人和，人与天时和，人与地利和，总而言之是三元和合。只有人与天和，与地和，人的主观能动性才能得以正确发挥，才能达到预期目的。这就是人们通常讲的“天时不如地利，地利不如人和，事在人为”的本意所在。 既然和谐稳定是一种复杂的社会形态，那么这种社会形态的形成与稳定，自然需要三元皆备。这里的三元皆备，就是在明确各自内含和定位的基础上，去寻求三元和合。值此，必须特别说明的是：天时、地利和人和的所指，绝不是固定不变的。甲层面上的地利，很可能就是乙层面上的天时，而乙层面上的人和又很可能是丙层面的天时。就像父子关系和身份都要随辈分逐代更换一样。
笔者在此之所以提及这么简单的道理，就在于强调，各级各界领导都应时刻注意自己角色和责任的变化，对上顺应“天时”，对下当好“地利”，自身以主观努力承上启下，携同左右担负好自己的社会责任。如此层层、级级，环环、节节，位不乱，线不断，社会秩序自会泰然。
