爱华网1．理由 凡事都有标准。标准不仅决定了我们对一个事物的判断，而且决定了我们对这个事物的理解，甚至决定了这个事物的存在，或者说，标准使我们有理由确定一个事物的存在情况。 在商务策划中，“奇”就是策划的写照。正法是为奇法指路的，是策划的本质。正法和奇法结合，才能成功策划。那么我们是如何使我们的商务策划确信一个“正”标准？也许甲标准是约定的，也许乙标准是直观到的，也许丙标准是来自知识或者传统，我们相信商务策划是一个必须被接受的理由。可是这样显然又需要进一步的“正”标准。当然，我们也不能总是指望有更进一步的标准，如果总是这样指望就等于根本没有指望，因为一个“无穷倒退”的索要过程是一种不可能的操作。我们的思维中有时候会有一些很不成熟的思维习惯。当我们一步一步寻找解释，就会发现可以接受的理由很快用完了。就是说，可能会有几个层次的理由，但也就是那么几个层次的理由。因此，总会在某些地方不再有标准。这是个不坏的思路，但问题并没有因此解决。生活形式并不稳定，或者说，生活形式好象在给定我们的生活，但另一方面生活形式却又是由我们不明确的行为所定义的。 2、不确定性 “正亦胜，奇亦胜”。李世民在这里讲的是奇正辩证法。奇正是一种对立统一关系。《三国演义》中诸葛亮用一个“空城计“取得了胜利，“空城之术”成为诸葛亮用兵的奇法，倘若诸葛先生再用空城之术，司马仲达是决不会再上诸葛先生当的，所以奇正之术也不是僵化的。现在我们已经有理由在绝大多数事情上不相信先验的最后说明，这样的话，又有了一个问题：在我们商务策划用来保证信念和标准的基本事实或生活形式都是经验的存在，但经验事实是会变的，而且我们商务策划也希望它们会变甚至不断在努力使它们发生“奇”的变化，那么，我们还能够指望有准的根据或标准吗？或者说，假如标准是没准的，又怎么能够是标准呢？社会无处不面临竞争的考验，环境变异的考验，要生存，要发展，就要变，要顺应形势变，驾驭形势变，要以变应变制胜。 3、可能世界 涉及“无穷”，问题就复杂。人们需要有更广阔的思维、更“奇”的策划。但是，在策划思维中是否能够走多远就应该走多远？可以想象的可能世界有无数个，每个可能世界都有那个世界的标准，这些标准是按照一个可能世界的定义产生的。不同可能世界的不同标准体系是不太可能完全达成一致的。那么是否有在所有可能世界里为真的标准？这种在所有可能世界里为所谓的标准必定非常空洞，远远不是足够用的思想标准，所以在策划的实际过程中，逻辑的意义就变得很有限。不过我们似乎也不一定需要真正普遍必然的标准，对普遍必然标准的要求只不过是一种过分的哲学欲望。按照我们的想象力，总能假设一些理想的东西，然后理想的东西往往构成判断的暗示，好象我们总有理由随便判断实际世界，好像是廉价的想象，因为怎么想都行。 4、事实和价值 也许不可能有绝对可信的标准，即使有，也一定很少以至于不够用，但是这并不是使我们烦恼的事情。只有假设了理想的东西才产生烦恼，而这种烦恼是虚设的。对于策划来说，保持普遍认可的与事实的尽量一致性就是足够好的标准了。如果说在标准的问题上有什么真正的困难，根本上都是人文观念方面的困难。人文观念方面的麻烦才是真正痛苦的麻烦。人文社会科学讨论的是价值，而用来证明或判断的根据仍然是价值，问题在于，人文社会科学就是人对人自身的理解，而人的注意是难测的，或者说人的存在是不确定的。 事实上由于人文观念是我们做商务策划的决定性根据，因此人文社会科学至少是和科学一样重要的思想。于是，价值标准的困惑越来越成为一个决定性的思想问题。问题出在哪里？它就在于：假如一种判断由于其价值观点而成立，那么任何一种判断都将成立。或者说假如一种价值观点是判断另一种价值观点的充足理由，那么任何一种判断都是可以解构的。看来我们必须重新理解价值与事实的关系，它们是应该是另一种密切关系，尽管还不清楚。
5、标准的危机 也许人类思想一直就有着标准的困难，但真正成为危机是现代社会的事情。现代思想试图以理性为准，反对传统的独断要求，可是追求理性就是允许怀疑，当怀疑在理性的所有可能性中普遍展开，就反而没有确定可靠的原则了。传统作为标准，在理性上确实是不清楚而且不公正的，但是开放的理性却给与我们太多的可能性，而且真正严重的是，发现没有一种是完美的。在策划中，我们如果回避了对思想的基本问题和困难的理性分析，就会加重标准的危机，结果就是现在的思想状况：我们不是因为有标准所以有理由进行判断，而是因为我们进行了判断所以好象有了标准。这是一种最坏的知识社会学状况，显然缺乏标准的判断无论看起来多么“学术”，都将退化为市井争论。 多元化和全球化给人类生活造成非常复杂的难题。日益复杂的生活使人以一种不安的眼光去看世界。《孙子．势篇》说：“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也”。“奇”就是策划的写照。策划就是要出奇，但奇相对于正，奇只是皮毛，正才是骨肉。“正”标准是为奇法指路的，是策划的本质。正法和奇法结合，才能成功策划。在今天竞争的年代中，我们就要“奇”他人还没有“奇”过的。用孙武的话说：“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也”。孙武这样的“奇“，也是高标准的，如能达到这样“知”的境界，当然是最理想不过的“善之善“的境界了。
