爱华网一.和文化：中国深厚的文化底蕴 和文化，是中国厚重悠久传统文化的精华。尤其以和平、和谐、和为贵、和衷共济、家和万事兴、和气生财、一团和气、和颜悦色、和和美美、政通人和、和谐社会等为杰出代表的词汇，充分闪耀我们先人与当代人们对生活的良好愿望与智慧的处世哲学。 和字的字面基本定义是：平和、和缓；和谐、和睦；和衷共济；结束战争或争执；不分胜负。 1.和字的重要关联词 和蔼：态度温和，容易接近。和蔼可亲，给人亲和力。慈祥和蔼的笑容。 和畅：温和舒畅。春风和畅。 和风细雨：方式和缓，不粗暴。 和好：和睦，恢复和睦的感情，和好如初。 和缓：平和，缓和，态度和缓，口气和缓。 和解：不再争执或仇视，归于和好。双方和解。 和乐：和睦快乐。 和美：和睦美满。和和美美过日子。 和睦：相处融洽友爱，不争吵。家庭和睦，和睦相处。 和暖：暖和。天气和暖，和暖的阳光。 和平：没有战争状态，和平环境；温和，不猛烈；平静，宁静。 和平共处，在平等互利的基础上，发展彼此间经济和文化联系。 和气：态度温和，和和气气，和睦的感情。 和洽：和睦融洽。 和善：温和善良，和蔼。
和顺：温和顺从。 和婉：温和委婉。 和谐：配合得适当和匀称。 和煦：温暖，春风和煦，和煦的阳光。 和颜悦色：态度和蔼可亲。 和悦：和蔼愉悦。 和衷共济：同心协力，共同克服困难。 2.儒家眼中的人和文化 在儒家眼里，人和比什么都重要。 人和:指人心归向,上下团结。 孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”他指出：有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。 他认为：老百姓不是靠封锁边境线就可以限制住的，国家不是靠山川险阻就可以保住的，扬威天下也不是靠锐利的兵器就可以做到的。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时，连亲戚也会叛离；帮助的人多到极点时，全人下的人都会顺从。以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，必然是不战则已，战无不胜的了。 儒家的人和文化，就是识天时,择地利,求人和。 人和上升到政治上就是“仁政”。就是政事顺遂，人民和乐，国泰民安的政通人和。 孟子继承了孔子的“仁学”思想，提倡“以民为本”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”孟子反对兼并战争，他认为战争太残酷，主张以“仁政”统一天下。孟子“仁政”学说的理论基础是“性善论”。孟子说“侧隐之心，人皆有之。”他认为善性是人类所独有的一种本性，也是区别人和动物的一个根本标志。 3.道家眼中的和光文化 《老子》第四章中主张不露锋芒、与世无争的“和光同尘”处世态度。 4.佛家眼中的六和文化 六和一词源于佛学中的六和敬，即六种行为规则： 身和同住：大家和睦相处； 语和无诤：说话语气谦和，不争吵； 意和同悦：胸怀坦荡，心意相通，同享快乐； 戒和同修：共同遵守一个法则，同心协力做好事情； 利和同均：有利益一起分享； 见和同解：在目标思想上有共同的认识，团结一致。 5.科学与现实中的智慧和文化 和在数学中是若干个数相加之起来的结果。 和在玩麻将中是赢了的意思，“我和了！” 和是吉利的象征。如家和万事兴，和气生财。 和是与人为善的高尚精神境界和友爱处世方法。如和为贵。 和是一种文化精神，一种文化魅力。和谐是国泰民乐与幸福生活的基础，更是人们渴望所向的完美体现。构建和谐社会是“以人为本”的科学发展观。 二.和爱:温和舒畅的王者风范 爱，代表爱心、爱意、爱情、友爱、关爱、爱恋等等。 和爱，就是对和文化、和理念、和颜悦色等和的爱。是众和之爱。 和爱是一种文化境界。充满活力、安然有序，和成天下，大众与精英、俗与雅、时尚与传统共赏、互动。 和爱是一种文化核心理念。舒畅、从容、优雅、和谐的知性、感性、刚性、柔性，给人以气韵生动、和蔼可亲的美好亲和力量。是每一个人士都渴望追求的目标。 和爱的美学意义，是一种文化象征。涵盖深奥精妙的学养智慧与良性机制，具有沉潜性、含蓄性。这种深厚含藏，充分闪耀中国文化神采三大特点：厚重书卷气息的理性；平和冲淡的人性；天地宇宙的灵性。 和爱是一种自然智慧流露与和平、和睦、和谐的真爱，具有长久的生命力。 三.和爱：承载人类文化首要价值和精髓 和爱文化是活生生的民族精神，是沉甸甸的智慧结晶，是中华民族的首要价值。 和爱涵盖的意思非常广阔，大气。其要义是： 企业家体验"和衷共济”的境界，商人追求着"和气生财”，当权者表达"和蔼可亲”，文化人显示"平和冲淡”，长者透露"谦和”风范，前卫青年表现"和而不同”，家庭幸福彰显“家和万事兴”…… 和文化，也是和合文化的简称。是中国思想文化中被普遍接受和认同的人文精神，它纵贯整个中国思想文化发展的全过程，横摄于各个时代的各家各派的思想文化之中；因此，它体现着中国思想文化的首要价值和精髓，也是中国思想文化中最完善最富生命力的体现形式。 和合，是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素、要素的相互冲突融合，以及在冲突融合过程中各元素、要素和合为新的结构方式、新事物、新生命的总和。宇宙间一切现象都蕴涵着和合，一切思维都浸润着和合，凡存在都涵蕴着冲突和融合（简称融突）；大至日月星辰，小至草木蝼蚁，都是融突和合。和合无所不在，无处不有，一切融突存在，都是和合存在。 和合能协调、和谐人的精神生活中存在的烦恼、焦虑、孤独、空虚等等冲突，陶冶情操，净化心灵。由人和而至天知，进而由人乐而至天乐，达到天人和乐的和合心灵境界，即一种美感的艺术境界。 和爱,是和合文化的集约融合。 从科学的发展观出发，与时俱进的和爱文化，是中国5000年文明直指人心、关爱、关怀人文精神的系统工程。 即：以化解人类共同面临的人与自然、人与社会、人与人、人与心灵、人与文明这５大冲突和危机的效用为旨趣，给整个社会和生活于其中的人们营造身体健康、心理健康、道德健康、社会健康、文明健康、自然健康的安身立命之所，化解身体病态、心理病态、道德病态、社会病态、文明病态、自然病态的冲突和危机所带来的种种痛苦，而达到融合、和谐之境，使整个社会协调、有序、健康、科学、持续地发展。 树立和爱美德：大家共赏 从立境、立象、立理、立言出发，“和爱”向世人表达的是一种开明、开放、开拓的达情、达性、达命的爱心、爱艺、爱和的“和爱美德”，与和大家同乐、同赏、同享的境界。 和爱的美德特征是： 第一：和爱是各种价值现象“资始”与“资生”的无尽渊源，犹如万物生于天地之间，“立”、“达”、“爱”均孕育于和谐之内； 第二，和爱是各种价值观念沟通与交汇的转换枢纽，恰似万流奔腾到大海，其言、象、意均灌注于和谐之中； 第三，和爱是各种价值行为期盼与追求的永久目标，“情”、“理”、“势”皆凝聚于和爱之上； 第四，和爱是各种价值尺度权变与转换的最高根据，“真”、“善”、“美”皆汇聚于和爱之下。 总之，价值创造的本质在于和爱，人类文化、哲学的智能创生或价值创新是和爱的根基和灵魂，这亦体现了和爱的品德和个性 和爱美德是当代人类重要的思想智慧源泉和精神财富资源，大家共赏，大家共享。
