爱华网大卫 8226; 李嘉图认为，劳动量就是价值量，价格应该围绕价值波动。如果两种产品耗费了等量的劳动，那么，它们的价格在供求平衡时应该相等。然而，他又承认，如果这两种产品分摊的投资额不相等，那么，它们的价格相等后，不是等量的劳动得不到等量的工资，就是等量的投资就得不到等量的利润。这又是李嘉图不愿看到的结论。
为了解决李嘉图的矛盾，马克思否认资本主义商品的价格围绕价值波动。他认为，在劳动耗费相等的条件下，分摊投资额少的产品应该有低于价值的价格，而分摊投资额多的产品应该有高于价值的价格，高和低正好抵消。高或低的调谐会让这两种产品所在的行业拥有社会平均的利润率。马克思把由平均利润率决定的价格称为生产价格。他认为，资本主义商品的价格应该围绕生产价格波动，而不是围绕价值波动。不难分析，这样的社会价值总和（即劳动总量）与市场价格总和当然会相等了。 现代劳动价值论把马克思的生产价格称为价值的转型，并认为劳动量仍是价值量，继续否认资本是影响价值的因素之一。如今，劳动价值论者仍然陶醉在自以为圆满的逻辑之中。然而，智者千虑，必有一失。
众所周知，资本主义生产关系诞生在银本位时代。由于白银的价格就是它自身的实物量，因此，白银生产行业的利润率不可能通过价格波动趋于社会平均水平。倘若上述两种产品之一是白银，那么，商品必须按照白银生产行业的利润率制定价格。无论商品的价格高于还是低于价值，白银的价格都不可能背离价值。这样的社会价值总和与市场价格总和就不一定相等了。其实，金银本位以前的生产价格就是价值，而不是什么价值转型。 马克思曾经说过：“生产价格……实际上就是亚 8226; 斯密所说的‘自然价格’，李嘉图所说的‘生产价格’、……，不过他们谁也没有说明生产价格同价值的区别”（《资本论》第三卷，第221页）。其实不然，斯密认为，价值早就有了，后来才由劳动量的形式演化成生产价格的形式（参见“斯密开创了价值演化论”）。生产价格只能存在于资本主义社会，而价值存在于一切商品经济社会。这就是生产价格同价值的区别。
