爱华网以下文章改编自作者所著《经济学：范式革命》一书，清华大学出版社，2008，ISBN：978-7-302-17259-8。如需引用，敬请注明出处。
西方经济学的堕落，东方经济学的崛起
“经济学家的圣地应当是经济生物学，而不是经济物理学”[①]
——阿尔弗雷德·马歇尔
西方主流经济学从登台亮相到泛滥成灾，在国内，不过二十余年的时间。然而，巅峰时刻，往往是衰落开始。随着越来越广的实践检验和越来越深的思维探索，越来越多的人不再盲目将其供在神龛、奉为神谕。从初识、信服、盲从，变成质疑、批判、废弃，西方主流经济学恰似走了一个轮回。
国内的批判，据我所知，有《萨缪尔森<经济学>批判——竞争经济学》（韩德强）、《微观经济学批判》（余斌）、《西方经济学的终结》（张建平）等。这些批判，角度不同、深度不同，但却普遍存在一个问题：批而不立、驳而不倒。事实上，最有力的批判，不是批判，而是在旧的废墟上建立起一个更为科学的新体系。
不建立这样一个新体系，即便西方主流经济学就是一门伪科学，无奈之下，人们也只能继续用它，这也是西方经济学家继续上窜下跳的原因所在。弗里茨·马克卢普就曾叫嚣：（西方主流经济学）理论，甚至在人们已经知道它的基本假定是假的情况下，也是不能完全加以否定的，除非能够并且已经提供了一个更好的理论[②]。
西方主流经济学的逻辑形式非常严谨，即使个别结论与事实不符，也能通过调整假设，消解种种反常[③]，保护其理论内核刀枪不入、长生不死。因此，要批判西方主流经济学，只能揪出它的烂根：唯心的人性论与形而上学的牛顿机械力学范式；同样，要建立一个新经济学体系，也只能回到原点，从根上开始。
东方经济学，既不是已有经济学谬误的简单批驳，也不是已有经济学知识的混杂拼凑，而是在西方主流经济学和马克思主义经济学之外，换用第三只眼睛去看待经济活动和经济现象，重新去寻找经济学最一般的研究对象，寻找一切运动规律、演绎过程建于其上的经济学“始基”。在这一过程中，我们发现，社会经济活动的主体不是个人，而是社会经济组织，由此提出了不同于“商品”或“经济人”为起点的“经济元”——人之社会经济组织一般，从而取代“经济人”假设——人之个体一般，建立起全新的“经济元—经济流—经济场”的经济学分析范式，试图将经济学重建于系统科学乃至自然科学的逻辑演绎基础之上。
为方便理解，我们来对比一下西方经济学、东方经济学与马克思主义经济学的逻辑建构模式：
（一）研究视角
西方经济学：经济活动中的个人；（问题：经济活动的基本单位是个人吗？不是。每个人只是社会经济组织的一份子或组成要素，正如原子构成分子、分子构成生物大分子进而形成细胞，我们能用原子去解释生命现象吗？我们能说原子是生命活动的基本单元吗？扯淡！）
东方经济学：经济活动中的组织；（经济活动中的行为主体是社会经济组织，而非人之个体，正如多数产品，我们只能称其是由哪个企业制造，而不能说是由哪个工人制造，产品制造者不是人之个体，而是企业。人类社会早已从单个蚂蚁进化为组织严密的蚁群，早已从单个蜜蜂进化为分工明确的蜂群。）
马克思主义经济学：商品；（问题：商品只是经济活动的客体，不是主体，因而有可能忽略主体方面的某些因素，正如研究细胞吸取的养分，并不能完整地解释生命现象。）
（二）逻辑起点
西方经济学：经济人；（问题：每个人毫无例外，都是自私自利乃至贪得无厌吗？不是。因此，这一人性假设百分之百可靠吗？与现实完全相符吗？不是。所以只是一种臆想，一种意淫！）
东方经济学：经济元；（参与社会经济活动的最小系统，同时又是构成更大规模或更高层次社会经济体系的基本单元，例如家庭、企业、政府机构等。正如原子虽是组成分子的微粒，但分子却是化学变化的最小微粒[④]。）
马克思主义经济学：商品；（问题：商品并非从来就有，也非永恒存在，因而只能涵盖一段人类历史、一个社会局部。）
（三）逻辑演绎依据
西方经济学：效用或利益最大化；（问题：每个人都是超级计算机吗？不是；个人利益最大化，能够保证组织利益最大化、社会利益最大化吗？不是；因为系统不等于成员的简单加和，所以仍是一种臆想，一种意淫！）
东方经济学：系统论与自然法则；（经济活动再神奇，也不可能违反自然法则，只要是“活”的系统，就必然有输入和输出，输入输出之间必然遵循物质不灭、能量守恒、火用减熵增等自然法则，而以这些法则为基底，从中找出关系式，就可以形成铁的演绎逻辑。）
马克思主义经济学：商品运动过程；（问题：有可能无法兼顾主体方面的研究，难以全面揭示经济活动的全部内涵。）
所以，东方经济学的逻辑展开路径分为两条：
（1）经济要素→经济元系统（结构、功能、状态、环境、演化等）→更高层次或更大规模的社会经济系统→国民经济体系；
2）经济元输入输出→经济元输入输出所遵循的自然法则（物质不灭、能量守衡等）和经济法则（输入输出中的价值变化等）→经济元输入输出所产生的相互联系（如供应链等）；
事实上，西方经济学之所以长命百岁[⑤]，之所以继续占据经济学舞台而对台下日益觉醒的观众的倒彩充耳不闻，并不是它有多强的理论生命力，而是因为，还没有新的演员上场。
现在，东方经济学登场了。
[①] 阿尔弗雷德·马歇尔．经济学原理[M]．朱志泰，陈良璧译．北京：商务印书馆，1965：原著第8版序．
[②] Machlup, F. Methodology of Economics and Other Social Sciences [M]. New York: Academic Press, 1978: 498.
[③] 胡乐明．证伪主义与经济学的发展[J]．山东财政学院学报，2003，（5）：3-7．
[④] 高佃恭，安成谋．区域经济系统初探[J]．地域研究与开发，1998，17（增刊）：1-9．
[⑤] 马克·A·卢兹，肯尼思·勒克斯．人本主义经济学的挑战[M]．王立宇，栾宏琼，王红雨译．成都：西南财经大学出版社，2003：82．
