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第七章 计划经济与市场经济
自然经济主要指的是在人类生产力较为低下的原始和封建社会时期，人类个体或家庭，部落为单位的，直接对大自然进行改造或索取其人类生存物质的经济形式，在这个形式中，人们的生产与消费是同一的，直接的，人们这里直接根据每个个体或部落人们的努力满足曲线法则来安排各自的努力，就象鲁宾逊在荒岛上一样，不过实际的人类的自然经济当然不只有一个人，也不是人与人之间完全孤立的，只不过说经济上没有交换，人们都是自给自足的经济形式，这种经济形式的特点是人们的生产能力全部用在对自然的改造和索取中，生产的财富全部直接用于人们的消费，这个过程是直接的，没有迂回，没有额外的耗费，生产多少，消费多少，而且生产是严格按照消费来进行的，没有过剩也没有浪费，在这个意义上讲是有效率的，理性的，然而这主要是在生产力低下时，消费层次很低，生产品种较少，单一，且劳动的形式简单，采用较为合理。这种自然经济的计划性的优势，在现代社会中，主要用于生产较单一的公司形式中，这种公司发挥了自然经济中可计划性的优势，从而提高了效率，然而对于整个社会，由于生产与消费越来越复杂，并且社会中生产的品种太多，人类的理性根本没有办法对每个成员的生产与消费进行统一的评价和监督，于是人类在理性指导下进行权衡，比较其利弊大小，最终实事求是的选择了市场经济。而在公司和家庭这种可统一评价才监督的范围内选择了计划经济形式。
生产力提高后，人类理性的觉醒或发展，人类不但能对大自然进行认识和利用以提高对自然的征服力，同时还认识到在一定的生产力下是完全可以通过人类群的力量，即个体之间的分工与合作来更大地提高人类对自然的改造和征服力，这就是个体之间进行分工，发挥人类群的整体功能，而产生整体的系统效应。这样，整体的功能大于部分的机械的叠加之和，从而提高了人类意义上对大自然的征服力和控制力，相当于人类提高了效率，他们可以用个体分散时，同样多的耗费，通过分工合作取得几倍甚至几十倍的成果，更多更大限度地使人类的欲望得到满足。 这种分工合作式的社会生产虽然提高了效率，增加了人类创造财富的能力，但它的生产与消费是分离的，从生产到消费必须增加一个交换和分配的环节，这其中也是有费用的，就是张五常所说的交易费用。过去的经济学中都忽视这种费用，最多只认为只存在运输费用，其实，真实的交换分配过程并非如此，若将生产定义为将一个物品的功能完成的这个意义上，运输和分销作为商业上的交换过程来看，往往实际的情况是生产价格往往占销售价的很小一部分，大约1/5至2/5，其余大部分是作为销售费用和利润的，也就是说在这种意义上，交易费用是主要部分，根本不能忽视。如此大的交易费用才能使消费品分配到消费者手中，是否可以用自然经济是的计划来进行统一的生产与分配而使交易费用节约呢？若是人类能够请上帝这个万能全知的领导来管理，也许这是对的。但遗憾的是人类请不到这个万能全知的上帝，人类只能自己管理自己，但人类的理性和智力是达不到这个程度的，人类的所有统治者或管理者都是人类自身中产生的，谁也没有办法在这个如此复杂的生产消费情况下，通过分工提高人类对自然的创造力，又将这种创造财富象自然经济那样天人合一地分配到每个消费者手中，并且严格按照其对社会财富的贡献来进行，这是不可能的。因此，若有人想当然地这样做或设想，必然不能达到创造力与财富的享受对应，这样就会打击具有创造力者，从而使人类创造财富失去动力和活力。好在人类的理性会在事实对比中觉醒。在权衡利弊的法则下作出自己正确的选择。当今中国、俄罗斯的改革就是理性觉醒和选择的结果。
