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现在无论是我们的政府抑或是民众都把太多的注意力都集中于灾区了，从人情上来说，这自然无可厚菲，但问题却在于，我们是否应该具有双线作战甚至多线作战的思维和意识，不是我心肠歹毒，毕竟这个世界到底是那么的不可被认识，古人也曾说过：一波未平一波又起，在现实世界，已经有无数的例证证实了这种可能，故而，不由的我们于当前考虑一样问题：设若于四川灾难的这当头，别的地方又起了乱子了，我们的政府我们的人民是否已经有再次迎接挑战的勇气和心理及物质层面的准备呢。 别的徨论，但最近我们的地震专家亦一再的表明，汶川地震的余波有向着东与北向发展的迹象，那么这种移动的轨迹会不会蔓延到重庆呢，会不会蔓延到三峡呢？这完全有可能，（不要忘了我们的地震专家就最近的地震发生的情况与未来的表现，他们与我们一样，也好似那么的茫然，他们给自己一个很好的台阶下了：当今世界还没有任何技术能够保证对地震的正确预备，因此我也就请我们的专家容许我这样大胆的假设，也请我们的公安同志，不要以我的这个假设而来认定我在制造和传播谣言。）如果蔓延到了，我们该怎么办，我们又有那些基础可以应对这一切，这都是值得我们思考的。 在这里我没有就重庆到底有多大概率会发生这种情况，而在这里纠缠不清的预期，我只想问我们的政府与我们的人民：你们有再次面对灾祸发生的体制及意识的应对基础。如果没有我们该怎么办。 李晨欣先生在我的文章里评论道：唐山大地震的24万人白死了，如果我们还不去反思的话，汶川的5万人又将枉死。委实说，中国人确乎是个不习惯于自我反思的国家，中华民族也是个极不喜欢于自我反省的民族，就拿将这次的大地震来说，对于地震，中国实在不缺乏，这次的地震自然不是第一次也绝对不会是最后一次，今天我们的政府和他们的智囊大可以说唐山大地震对汶川地震没有太多的借鉴意义，因为唐山所处的地理环境是平原与汶川的山地不可同日而语，但我不仅要问的是云南这几年连续的地震，他们的地形地貌大概与汶川是接近的吧，但为什么我们的政府却没有把云南的教训汲取呢？或许我们的智囊又要说了，那是因为今次的地震的强度实在是超出我们的想象范围，好，这个理由姑且成立，那么现在我们国家在地震方面所有该出现的问题都出现了吧，连甚至不在地震带上的江西九江也发生过，现在我们总可以总结这用无数条生命换回来的教训了吧。如果下次再发生这类情况，试想那时我们将情何一堪。 这是长期的问题，我们可以暂且不管，（但真的可以不管吗？），对于当前的情势我们又该如何处理呢？救灾易，重建却会很难很难。 为什么救灾易，而重建难呢？这得从人类需求这个概念着手，Abraham.h.maslow提出，人有一系列复杂的需要，按其优先次序可以排成梯式的层次，其中包括四点基本假设：已经满足的需求，不再是激励因素。人们总是在力图满足某种需求，一旦一种需求得到满足，就会有另一种需要取而代之。大多数人的需要结构很复杂，无论何时都有许多需求影响行为。 一般来说，只有在较低层次的需求得到满足之后，较高层次的需求才会有足够的活力驱动行为。满足较高层次需求的途径多于满足较低层次需求的途径。马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。 安全需求：安全需求包括对人身安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病等的需求。和生理需求一样，在安全需求没有得到满足之前，人们唯一关心的就是这种需求。生理需求：对食物、水、空气和住房等需求都是生理需求，这类需求的级别最低，人们在转向较高层次的需求之前，总是尽力满足这类需求。一个人在饥饿时不会对其它任何事物感兴趣，他的主要动力是得到食物。同样在自然灾害面前，一个人脆弱到了自己的生命都无法得到保证的情况下，对其他一切的一切自然也就不会感兴趣了，这个时候人的主要动力或许仅仅只是活下去。而这个时候对于任何能够让他们活下去的行为都会让他们极度配合。 当生理需求和安全需求得到满足后，尊重需求就会突出出来，所谓的尊重需求既包括对成就或自我价值的个人感觉，也包括他人对自己的认可与尊重。有尊重需求的人希望别人按照他们的实际形象来接受他们，灾民们最近就冲击了我们的教育当局，因为他们想要教育当局就学校的校舍问题予以说明，这事实就是一种典型的尊重需求，他们需要政府和其他人对他们自己的认可和尊重，因为毕竟死去的是他们的孩子。认可他们的孩子本身就是对他们的认可。一个育婴专家告诉我，如果你想讨好一对父母，最好的办法是恭维他们的孩子，因为在他们看来对他们孩子的认可本身就是对他们的认可。另外，我们还必须说明的是，虽然他们遭遇到了灾难，但这也绝对不会降低他们追求自我实现的需求，在这个时候人的需求与愿望开始分化，而不像在灾难当头的那刻一样具有统一性------几乎是划一的求生欲望，因此政府或其他组织任何的不当行为都可能引发他们的不满，这也就是为什么在他们被证实已经能够生存下来后，就向我们的教育当局要说法的内在原因，这也就必然决定了，我们的重建过程与救灾相比较，形势将更趋复杂化，复杂化的必然结果是困难的增多。我们的政府必须要有心理准备。 在这个特殊而敏感的时候，那些行为最容易激起灾民的反弹呢？从大量的历史文献来看，政府的失职、官僚的贪污腐败、分配的不合理都可能诱发不安定情绪。而商人的投机倒，从而使本就艰难的灾民的生活百上加斤的行为，往往会被灾民视为政府失职的表现。 在灾难当头的时候，我在媒体的帮助下，了解到，现在在经济领域，我们的某些商人的确在行动了，并且是在进行一些并不光彩的行为，一个遽然间将平时卖3块钱一碗饺子卖到50的老板，振振有辞的告诉那么诘难他的人：特殊时期特殊价格，他的这话很好，很经典，我准备引用：基于当前的特殊情况，我们的确需要采取特殊手段. 因此我个人建议：在全国开展增产节约运动，促进经济建设。而在政府体系特别是跟灾情相关的党政机关工作人员中更应该全面的开展一场以“反贪污、反浪费、反官僚主义”为主轴的三反运动，而历史资料显然大量的公职人员的贪污与失职，跟社会上不法商人的行贿、偷税漏税、盗骗国家财产、偷工减料、哄抬物价“这五毒”行为有着密切关联，要彻底铲除“三害”，就必须反掉“五毒”。向违法的工商从业者开展一场大规模的“五反”运动。我们应该首先在灾区，依靠灾民，团结守法的工商业者及其他市民，向着违法的工商从业者开展一个大规模的“五反”斗争，以配合党政军内部的“三反”斗争。 同时，在全国范围内，特别是在灾区应该对一切胆敢以灾民和灾情为对象而展开的包括抢劫偷窃诈骗为手段的犯罪行为，采取严厉打击措施。 只有如此才能够按抚广大灾民的心，也只有如此，我们的重建工作才能够得到有效的执行。重建：请从三反五反一打开始。
