爱华网信仰问题，是个老话题了。如今的时代，这个话题更是因为社会中的种种现象而被人们屡屡提及。 人总是要有点精神的！否则，要么让生命成为一具皮囊，要么成为名利的奴隶。这些，我们似乎正在经历着…… 有人说如今是“末法”时代，有人说是信仰缺失的时代，也有人说是信仰的百花齐放。不管怎么说，如今的社会上，正信者有之，邪念者也不少见。更有不少人深陷困惑之中：到底信什么呢？那么多的说法，真是让人迷茫。社会上更有因为深信金钱而丧命的，因为贪图名利而倒霉的，因为拼爹而导致全家不安宁的，因为炫富而让人鄙视的，等等。 至于说什么也不信的，尽管有人嘴巴上这么说，实际上几乎是没有的，你不管在说什么做什么，你总是根据自己所信的而做而说。但是，我们也不能说只要信的就叫信仰。 信仰问题，是我们每个人所无法回避的。信什么才是人间正道——给人生带来正面收益，也许是许多人心中正在苦苦思索的问题。 纵观人类文明的历史，凡是只信一门而排斥其他文明的基本上都可以归为迷信一类。因为迷信会让人误入歧途，会制造人间的对立与冲突，借助于某种教义而自我标榜。纵观现实，在我们的社会生活中已经出现了很多迷信：有信某一教派而排斥其他教派的，有信某个主张而对其他文明不理不睬的，有笃信科学而不承认哲学价值的，等等。
到底什么才是真正的信仰呢？ 很多人弄不懂信是什么含义，甚至还没有去了解时，就开始下结论做判断了。这对于个人来说，并没有什么益处，相反，倒可能是对于自己精神空虚的又一次欺骗。 信仰，就是对精神的一种终极追求，包括两个方面：一是对于真理的终极追求，二是对于生命的终极追求。至于说修于深山、吃斋或者其他行为，最多是一种追求的具体修行方式。不管什么学派，归结起来都包含着从物质欲望向精神追求的升华、对自己个人欲望的节制以至于无我，从而达到一心利他等方面的至善内容。毫无疑问，物质上利己的、肉体上享乐的、精神上颓废的，基本上都在节制甚至戒除的范畴。 说到信仰和道，就不能不提及“神”的概念。实际上，“神”的概念来自于远古时期人类对未知的超越主观的自然力量的一种称谓。随着文化的发展，这种称谓渐渐地被人格化，出现了各种各样的“神”，但归结起来无非两类：一是在人间悟道的人，二是在人们观念中重新创造出来的集各种人力不可及的力量与美德于一身的虚构人物。在现实中，宗教又成功地将这种超越人的力量与美德和现实中的人的本性相联系，鼓舞世俗中的人发现自我、发现真我和追求真理的勇气。 当我们能够识别迷信的多种表现形态时，还依然面对着现实中各种各样的跟信仰有关系的学派、门派或者学说。 而当我们真正深入进去之后会发现——大道至简、万法归一。佛学讲“万法归一”，道家讲“道生万物”，儒家也说“一以贯之”，基督教讲“博爱”，伊斯兰教说“爱你遇到的所有人”，等等。听这些说法，似乎人类各种文明形态都指向一个基本的宗旨：爱他人！只是各门各家的学说、用词、阐释方法和修行方法上有各自的侧重。作为信仰，一个核心的价值指向是根本性的，而信仰的全部则是一个体系，是从最高价值信条一直落实到日常行为的一个连续的统一体。
