爱华网一、创意经济体现艺术化的色彩
创意经济并非独立于新经济的一种经济，而只是我们观察新经济的又一种角度。变幻不同角度观察同一种新经济，其目的是发现其它角度观察问题的盲区。具体到创意经济来说，它的意义在于把观察新经济的角度从“科学”转为“艺术”，理解其“高情感”的全面发展对于建设创新型国家的意义。
二、创意经济的后现代特征
历朝历代都有创意存在，也都有将创意运用于经济的情况。但是，创意经济只有在创意初期具有主流产业形态、基本生产方式和体系化的时候，才具有独立意义。同时，它只有在扬弃工业化的后现代经济背景中，才具备了上述条件。
首先，它代表的经济范式，具有与理性经济人范式的互补性。它显示的经济学不光是“科学”在经济中的应用，也是“艺术”在经济中的应用。因此，不光要有理性范式，还要有人文范式。这是后现代经济否定笛卡尔心物二元论世界观的必然推论。理性经济人（在方法论上）不会创意。因为工业化从本质上说是将“人文”外生于“科学”的现代性过程，这决定了理性经济人的创意行为只能是体系之外的偶然行为。
当前要成体系地解决“创新型国家”问题，就要超越英、德、美、日传统工业化中源自笛卡尔的思想局限，从“科学与人文统一”这一后现代关键命题的基础上为创意提供新的范式，从信息化的“心经济”实践中找寻现代化的新出路。
其次，创意经济在产业形态上引起质变。创意产业成为主导产业，代表了非物质化经济形态的成熟。它显示人类需求在历史发展中不断发生质变，从生存需求和发展需求的阶段上升到规律迥异的文化需求阶段，出现了文化需求的新的商业上升空间。在人均3000美元这个需求临界点上，忽视创意产业需求，将导致大范围失去创意产业机遇，造成超过汽车工业规模的游戏产业、动漫产业及影视产业等创意产业的进出口逆差，形成日美“创意经济”对中国“制造经济”不合理的国际分工。
第三，创意经济还具有生产方式质变意义。传统工业化“科学主义”在生产方式上的局限突出表现为：在心物二元对立中，片面扬“物”而抑“心”。见物不见心地把人当作机器的传统“科学管理”，严重阻碍了人的创意。创意是生命创造行为，其生产方式的核心是演进，故要讲心物进化论。创意经济要求生产方式发生“以人为本”的转向，通过具有生命演进特点的生产方式，来解放被现代性压抑了数百年的心的生产力，即创意能力。
