爱华网——与冯志峰先生商榷
传统的观点认为，只有经济人才是利已的，也就是说，只有经济人才是“自私的”。事实上，任何人都是利已的和“自私的”，这是人类社会得以生存和发展的原始推动力。然而，人类为何存在大量的利他行为呢？这是因为，在人类社会中，人与人之间存在复杂的利益相关性，这主要是由社会分工、男女分工和家庭分工造成的，利他行为往往可以导致利已的效果，即利他是间接的利已，可以在更大范围内、更长时间、更大概率、更高稳定性上、更高价值层次上达到“利己”的最终目的。
利已行为与利他行为的这种逻辑统一性，主要表现在几个方面：一是，通常情况下，“利己”行为所产生的价值收益往往具有较多的确定性、直接性、显性、眼前性、局部性、物质性和具体性，容易被人们所认识；而“利他”行为所产生的价值收益往往具有较多的概率性、间接性、隐性、长远性、整体性、精神性和抽象性，难以被人们所认识，需要一定的时间、一定的机遇、一定的环境条件、一定的知识（即智商）和一定的眼力（即情商）才能充分地、全面地进行认识，这就会在不同程度上降低“利他”行为的内在驱动力。
社会分工、男女分工和家庭分工的程度越高，人与人之间的利益相关性越高，“利已”与“利他”的价值对等性就越强，此时，人将会表现出越多的利他行为，如夫妻之间、母子之间等。“实现价值率的最大化”不仅是经济人所追求的最终目的，也是一切社会人、现实人所追求的最终目的，唯一不同之处在于：简单经济人所追求的最终目的是“实现经济方面的价值率最大化”（即实现利润率的最大化），而复杂经济人所追求的最终目的是“实现全方位的、可持续的价值率最大化”（即实现统一的价值率最大化）。要理解这一点，就必须掌握这种观点：任何形式的价值都可以进行统一计算（即参阅拙著《统一价值论》）。由此可见，利已主义相对应的是简单经济人，利他主义相对应的是复杂经济人（即一般社会人或现实人）
参考文献：
①仇德辉著，《统一价值论》，中国科学技术出版社，1998年。
②仇德辉著，《数理情感学》，湖南人民出版社，2001年。
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附：冯志峰来信
您好!
刚看了您的一篇文章<利他行为的价值动因> ,想请教的是，利己主义相对应的是经纪人，利他主义相对应的应该是何种人呢？盼复！！
事业顺利
冯志峰
