爱华网医生对一酒鬼说：“酒多伤肝，你为什么不自我约束一下？”
“怎么个约束法？”酒鬼问。
医生出主意：“譬如在酒瓶上画道线，每次别喝过就行了。”
“这个办法我试过，可每次没等到喝过那道线，我就不省人事了。”酒鬼懊恼又无奈地说。
的确，凡事都需要有个“度”，过了“度”就会出问题。“过犹不及”就是这个道理。
对于哲学，我是个门外汉，更不要说对辩证唯物主义的一知半解，然而，看到目前流行于网络的学多哲学文章，从研究课题演变成形而上学，我深感悲哀！尤其是其一些观点在侵蚀“公众学术”的时候，我不得不站出来讲话。当无力推行改革，当无力抵御侵略者、反动派，弱小而坚强的人只能用自己的血与生命去表达一种抗议。
哲学这块陌生领域，我也只能用我的无知、我的浅薄人生感悟去发表陋见。
公众学术对一些事物的认识及定义是站在社会高度去阐述的。
就如辩证唯物主义观点，似乎任何事物都有它的两面性，这我们成年人能接受，但是对于学子来说，过多的感悟或许就是一种危害！否则，对任何事物都混淆视听，不知所以然！因此，正统的公众学术认识及定义大部分都从字面正面影响论述。
目的就是给学子从小树立简单明了的好与坏、善良与丑恶的人生观。 如：谎言与真理的定义，在我们正统的人身观里是抨击谎言，推崇真理的。然而，现实社会真的如此吗？“谎言说千遍就是真理”的事实屡见不鲜！“真理背后的道貌岸然”另一面也是学多人津津乐道的。君不见西方帝国主义一边讲民主一边推行霸权主义吗？我们称之为“在民主的幌子下进行罪恶的勾当”。这里的“民主”就不是我们公众学术上定义的内涵了。 我前天查阅“价值”定义也如此，很多观点与我们学校学习的政治经济学上的定义大相径庭！其实，这并不能说政治经济学定义的错误或不全面。而是因公众学术而已。随着我们年龄的增长，随着我们经历与阅历的增加，我们成年人对事物认识是越来越清醒！用“成熟”二字当可以概括。
政治经济学上对价值定义是这样说的：
价值在经济中是商品的一个重要性质，它代表该商品在交换中能够交换得到其他商品的多少，价值通常通过货币来衡量，成为价格
下面就一些哲学定义与阐述来解释：
“价值”就是人脑把世界万物分成有用事物和有害事物两大类后，从其中发现和抽象出来的绝对抽象事物或元本体。
价值的哲学定义：价值是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。
有用和有害是相对的，即便是绝对的，也无法逃脱政治经济学定义，在各阶段里均是以潜在价值和直接价值体现。潜在价值就是说其本身具有价值，但是该事物不能或某阶段无法实现交换。如公路旁的树、小区花园里的花草树木、北京天安门等等；直接价值就是可以或需要去实现交换。
还有另一种解释成有用和无用。其中“无用”则更到道出事物的相对性。大自然中的万事万物都存在某种潜在的联系，如食物链。无用一词对待某种事物只是对于特殊群体或特殊类别事物而言。我们不常说“存在就是硬道理”吗？既然存在，为什么非要一棍子打死，说它无用呢？
至于绝对抽象事物或元本体只不过是另一种称谓而以，比如，我和你朋友可以喊你***，你老婆可以喊你老公，你的孩子喊你爸爸等，但是对象只有你一个。只不过政治经济学把其中一个特定的称谓“商品”拿出来，使许多人认为其不够全面，可是，又有谁能把一切事物全概括呢？
如果按照一些哲学定义来解释，真不知道老百姓怎么过日子，更无法教育孩子。简单的东西何必非要搞那么复杂？就如我们上面所说，这是公众学术定义！符合社会实际需要，一些哲学的定义当是我们人生在特定环境下才需要的，并在特定时期就能自己感悟到的。而不能将之上升到社会认识之高度，那样，天下会大乱的。就如一些哲学家所说的“实用”，我真不知道这样解释有什么实际意义。
你也可以到大街上去问下人们，什么叫“价值”，看他们怎么回答，你大概就明白了。哲学里很多东西探讨的都具有社会实用价值，但是也有很多东西讨论到最后演变成形而上学，无实际价值，就是为了讨论而讨论，争论而争论！
呵呵，蒋介石和日本勾结，对中华民族是有害的，但是对他代表的反动派和日本侵略主义者是有用的；城市建设对老百姓生活及官员政绩有用，但是对于大自然环境来说可能就是有害的！所以，很多时候，并不能分为有用和有害来解释，更混淆了大众对价值含义理解。这里必须注意到是特殊群体站的角度不同才产生了不同的理解。绝不能以点盖面！
至于“价值是具体事物具有的一般规定、一般本质和一般性能。主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式”这一段话更是画蛇添足！
政治经济学上的定义不是很好吗？简单明了，通俗易懂，弄成哲学上这两个解释你们哲学家不觉得含混晦涩？
反过来说，你去问人“人脑把世界万物分成有用事物和有害事物两大类后，从其中发现和抽象出来的绝对抽象事物或元本体”是什么。看有几个人会回答是“价值”。 当然，又有谁又能保证自己真的认清了呢？我们不是经常出现这种情况吗？当回忆往事的时候，总是觉得某些事情做的、想的不妥或不够好，如果是按现在自己所想及所具备的能力，一定不会那样做的，或一定不会那样想的。这就是我们常说的“发展”二字。 的确，一个能认清自己的人就是到死的那天都认为自己以前还是不够优秀。这也许就是“学海无涯”、“学无止境”的真正内涵吧。
