社会财富 自然是财富之母,社会是财富之父



人类借助使用价值交换过程,找到了价值计量的现实方法——价格。随着价格产生,人类有了财富的认识。从此,价格成为社会财富的本质量度。

 

如果说价值是一种前自然存在,价格则是一种后自然存在,或者说价格是一种社会存在。

 

价值本质是什么?价值揭示了自然物品另外一种属性——虚属性。自然物体的属性比想象的复杂,并非只有单一的被公认的实在性。如果把物体质量属性,作为实在性标志,那么,可以把物体结构所衍生的功能属性——使用价值,归结为物体的虚属性体现。人类正是认识到物体结构所衍生的功能属性,即使用价值的存在,而意识到价值的存在。

 

亦既是,价值是物体结构功能属性,或者说使用价值的本质量度。正如实属性量度是质量,可规定虚属性量度是虚质量,即价值为虚质量,从而建立起两种属性既对立又统一的关系。也正如复数是实数与虚数之和,复属性是实属性与虚属性总和。显然,自然的世界是虚实相生的复属性世界。可认为,唯物主义着重揭示了世界实在性一面,唯心主义则强调了世界虚属性一面,而最终世界本质是复属性的。

 

 社会财富 自然是财富之母,社会是财富之父

具体而言,实属性与虚属性的本质差别,可以通过时空维度的特点加以区分。既是,实属性既有时间维度,又有空间维度;虚属性仅有时间维度,没有空间维度。

 

由自然物体结构所衍生的功能,所体现的使用价值属性,象质量属性一样,为自然属性之一,所以价值源于自然。由于人类是生命体之一,必须依赖消耗使用价值而生存,当人类种群数量扩大,消耗扩大,自然使用价值供不应求时,人类便开始充分发挥自身结构所衍生的功能——通过劳动“转换”,获得更多使用价值。由于人类及其结构功能不是后天产生的,而是自然先天进化的产物,因此人类及其劳动不可能创造价值,而只是发挥其“转换”使用价值的功能。价值在人类劳动“转换”使用价值过程中,顺其自然,由自然状态向社会状态转移传递,并通过人类进一步的使用价值交换,完成自然价值向社会价格的转变。

 

对社会而言,社会财富比自然价值更重要。有价值的东西并不一定成为社会财富,只有被社会承认和接受的自然价值,在完全转变为社会价格的前提下,才上升为社会财富。

 

而最终,人类认识到,自然是财富之母,社会是财富之父。

  

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