道德与法有必然联系 关于诚信、法制与道德——市场经济的反叛与必然

 道德与法有必然联系 关于诚信、法制与道德——市场经济的反叛与必然


  我国正由计划经济向市场经济转变。但我国对市场经济的理解和认识还有许多的偏误,这些偏误或多或少带来理论界的混乱和思想上的错乱,有的把市场经济的结果当作市场经济的必然过程,有的把市场经济过程中的必然现象当作结果去追求,从而本末倒置。有的把市场经济的必然当作反叛,有的则把市场经济的反叛当作必然。这都是十分有害的。诚信、法制和道德,是市场经济的三大基础,而正是在这三大基础上,我们陷入了较大的误区。

  误区之一:市场经济是信用经济

  正确含义:成熟的市场经济是信用经济

  我们一直认为,市场经济是信用经济,以此来幻想通过市场经济来建立诚信。实际上,市场经济实现的过程,也即市场经济的资本原始积累过程,西方经历了漫长而残酷的“羊吃人”过程,经过了漫长的血醒和暴力,经过了对人性灭绝和摧残奴隶的“奴役”运动,经历了贩毒、走私的过程,经过了完全无规则的无序竞争过程,信用经济是通过无序竞争—有序竞争,从无信经济—有信经济的结果。正像西方的政府、法律是市场经济发展到一定程序的必然结果一样,信用经济也是市场经济发展到一定程度后的必然要求。

  我国则不然,我国的经济体制是从有序到无序的过程,计划经济体制下高度的信用、政府集中信用、政治强制秩序被打破,资本的初始化和平均化、政府强制性和主导性改革,不允许“羊吃人”式的资本原始积累出现,大规模的贩卖军火和走私也不可能,我国的市场经济从一开始就不具有自发性条件和充分的竞争,文明式的资本原始积累必然通过以下途径:一是国有资产的私有化,或说是对国有资产的蚕食,贪污、私分国有资产者有之,以权谋私者有之,利用双轨制谋取私利者更多,有人估计双轨制的资产流失几千亿。二是走私。在我国,虽然大规模的走私一直不是很严重,但局部的走私已经相当严重,以厦门远华为典型的走私团伙在经济中已经占据重要地位。三是偷税漏税,甚至发展到无企不偷的程度;四是假冒伪劣,制假贩假,甚至已经渗透到日常生活的方方面面,从假烟、假洒、假米、假面、假衣服,到假学历、假公章、假资历、假合同,生活中无处不假,温州的假鞋曾经名扬天下。这就是为什么作为中国资本主义发源地和诚信的代表—上海,民营企业的发展弱于广东、福建,就是缺乏市场无序竞争的过程。

  要建立市场经济,必须首先有市场,必须首先培植一大批市场主体,要充分竞争,市场主体必须是多元化的,从而弱化国有主体的单一性,发展其它市场主体,而发展的过程、资本积累的过程,肯定是一个无序的过程,是一个无信的过程。但信用经济确实是我们追求的目标,无信经济已经给我们造成了巨大的危害,有人统计,由于无诚信造成的损失每年有数千亿,因此,我们必须正视无诚信的危害,不能因为市场经济必然经历无信过程而失去对诚信的追求,更不能放任其存在,承认这一过程的目的,正是为了更好地实现诚信,更好地约束无信,缩短无序的过程,弱化无信的后果。  

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