爱华网——新版《红楼梦》电视剧八十回后改编难点之七 妙玉这个极为独特的人物形象，在《红楼梦》中所占的笔墨并不是很多，出场次数也很有限，然而，却引发了不知多少红学专家和爱好者的关注，尤其是对她的最终命运结局，以专章或专题论文予以讨论者不在少数。这些论文尽管观点、结论差别很大，但有一点是共同的，就是对后四十回续书中妙玉最终命运结局的归结均持否定的态度。aihuau.com1 续书中描写妙玉因宝玉观棋和与宝玉一起悄悄听黛玉抚琴，回到栊翠庵后便不觉“心跳耳热”，“神不守舍”，如“万马奔腾”，经大夫诊断，系“走火入魔”（第八十七回）；后来在惜春处与惜春深夜下棋，被周瑞的干儿子何三引来的一伙盗贼抢劫贾府时窥见，这伙盗贼虽被从江南甄府投奔到贾府的包勇赶跑，但因垂涎妙玉的美貌，转天夜晚又潜入大观园，用闷香将妙玉闷倒后劫去，其结局“或是甘受侮辱”，或是“不屈而死”。第一百一十七回又借赖大家的、林之孝家的儿子之口，影影绰绰地交代：“恍惚说是有个内地里的人，城里犯了事，抢了一个女人下海去了。那女人不依，被这贼寇杀了。”“众人道：‘抢的人也不少，那里就是他（指妙玉）？’”并没有给出明确的交代。但从书中描写看，恐怕先是饱受侮辱摧残，之后被杀或被卖的可能性最大。以这样的结局来归结妙玉的最终命运，难怪有那么多的人都不认同，甚至连许多倾向于肯定后四十回续书的学者、爱好者都不愿苟同。这样的结局，不单有悖于人物形象及其性格发展的逻辑，亦不符合生活常情和当时的社会背景（京城的一个国公府，接连两次被几个盗贼抢劫，不但劫财，而且劫走人，这是令人难以相信的），情节非常不合理。在艺术结构上也表现出明显的败笔，它至少使妙玉的命运结局完全游离于小说的主要情节线索之外，与贾府的任何人都没有任何关系，完全由贾府之外的外在因素所决定。倘果然如此，那么妙玉就没有任何理由进入金陵十二钗之列。这种构思和描写清晰地表露出续作者对金陵十二钗判词、判图和判曲的理解是多么的浅薄浮露！和妙玉相比，死于前八十回曹雪芹笔下的金钏儿、晴雯、尤二姐和尤三姐等人，尽管遭遇都非常悲惨，但从另一个角度来看，应该说还是非常幸运的，她们毕竟完整而没有被人任意篡改地走完了自己的生命历程，并有始有终地展示了自己性格发展的全部历史和所有方面；和她们相比，妙玉显然更为不幸。
前八十回中妙玉的文字并不多，出场也是有限的几次，但只要抓住以下几个核心点，其性格特征以至最终命运结局便不难把握。第一，妙玉的判图、判词、判曲。它告诉我们：妙玉非常俊美，气质十分高雅；妙玉有“洁癖”却未能“洁身”；妙玉是带发修行，身在佛门，内心却并不清净，向往红尘世界；妙玉性情孤僻，遭人妒恨嫌弃；从“青灯古殿人将老”可知她活得年龄比较大；她违心地在污淖般的环境下活着，命运悲惨。第二，妙玉是金陵十二钗中唯一与金陵四大家族没有任何血缘亲属关系的女子，她出现在金陵十二钗和荣国府大观园中，合理的解释只能是将来她必将会与四大家族结成某种关系，并由此导致自己的悲惨结局，而导致其悲剧命运的绝非四大家族之外的外部因素。第三，从栊翠庵品茶、宝玉乞红梅、妙玉送贺帖可知妙玉默默地恋慕着宝玉，然而却与心仪的“王孙公子”（应指宝玉）无缘。而她的这一内心隐秘已被曾与其做过十年邻居、有“贫贱之交，半师之谊”、且与宝玉同一天生日的邢岫烟所洞悉。第四，邢岫烟已许配薛蝌，不久即将成为薛家的媳妇，极有可能将此秘密带到薛家。第五，妙玉的悲剧命运只能发生在她还俗之后，否则，有栊翠庵和身上袈裟的保护，很难设想妙玉会遭到不测；而能够让妙玉做出自愿还俗这一决定的几乎唯一理由就是获悉自己将嫁给宝玉，她会觉得这恰与师父临终遗言“不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果”相符。第六，据现已迷失的靖本《石头记》脂批，妙玉最终流落到瓜洲，“红颜屈从枯骨”，而薛家是皇商，瓜洲系大运河黄金水道的必经之路。 将以上各点勾连绾系起来，妙玉最为合理、可能性也最大的命运结局是因其凡心已炽，为一个骗局所误，阴错阳差地落到了薛蟠手中，再次“天缘凑合”，与邢岫烟成为妯娌或准妯娌（其身份可能仅为小妾），“一块美玉，落在泥垢之中”。妙玉来京之前一直在苏州玄墓山蟠香寺修炼，“蟠香”二字或许即是曹公对于妙玉命运结局的一个隐寓吧（此二字由薛蟠的“蟠”字和薛蟠之妾香菱的“香”字组成）！不久，薛蟠便对终日以泪洗面、冷如冰霜的妙玉失去兴趣，将其带到瓜洲卖掉，妙玉又转到另一个也非常不堪的男人手中，屈辱地生活了大半辈子。 以上虽仅仅是一种大胆的推测，但这种推测完全符合前八十回书中所有的隐寓、暗示和象征，符合妙玉的主要性格特征及其发展的逻辑轨道，符合曹雪芹总体艺术构思和艺术风格，符合生活情理，且使妙玉并没有孤悬于小说情节主线之外，邢岫烟在作品中的存在价值也得到了具体的体现，曹雪芹设置邢岫烟与妙玉做了十年邻居以及将邢岫烟和宝玉的生日安排在同一天的构思也并非泛泛之笔，都有了圆满的着落，并且前后照应，没有任何明显的艺术破绽，不失为一种最大的可能。
