爱华网1原谅我使用了一个经典的网络专有词汇“凸点”作为标题来形容种种社会事件精彩纷呈的“上演”。朋友闲聊，我说，每天感觉压力很大，似乎没有下一分钟都要爆发某种事件让人感到震惊或者惊恐。他问：难道没有爆笑吗？我说：当然有了，不过不及震惊和惊恐给人的感受强烈。他说：你是典型的网络依赖症！而后他强烈建议我断网一周。aihuau.com1他说的没错，我们置身于互联网络时代，信息比从前的海量还要更为迅猛地冲击我们的视野。“找狗狗”或者“去摆个渡”和说去洗手间，来个馅饼一样稀松平常而又高频次，网络已经成为据说2.5亿中国人生活的“工具”的信息来源。尽管我仍然十分喜欢纸张的手感，纸张读本恰到好处的重量和踏实感觉，但是每次狂扫书店之后的收获总是在一个彻底食尽之后感到一些难以为继的空虚。这往往是夜半时分，书店决计是不能再次去选购的狂扫。爱看别人写出的字，像饥饿者对食物的渴望，这是一种难以更改的生活习惯，所以，我对有人在爱好一栏写上：“阅读”感到不解。难道这不是生活的一部分吗？网络不会让你有任何突然终止之后的某种空虚。因为超海量的无穷尽。尽管文字编辑们很得意地说，他们（网络）不过是我们内容的搬运工罢了，他们也就是一个大超市。2当某种行业足够大并且可以以其大而强悍的能力制衡博弈传统的时候都是令人惊讶甚至惊恐的，比如沃尔玛，比如国美苏宁。在连续的制衡对抗中尽管传统势力可以利用各种规则制定传统和强悍种类的不同行为方式，规范强悍对足够传统的尊敬，但强悍种类的地位只要不会衰落取代传统成为必然趋势，这是社会和人类发展过程中的节点，无可避免。所以，当纸张实体编辑的得意神情还没有柔软到面部表情肌肉的完全贴合时，网络媒体的另外一个巨大威力爆发了——我们进入一个人人都是记者和主编的时代，我们都博客了。似乎一夜之间，网络日志成为我们生活的另外一个馅饼。今天你博客了吗？等同于“你吃了吗？”然而，时代确实是在一些因素的带动下进步，科学带动技术，技术带动生活方式，生活方式导致价值观，价值观影响行为模式，行为模式和社会生活的整体价值观密切相关，于是社会的整体价值观念再影响社会个体的价值观，而后是价值观带动的理性选择和个人偏好，而后是行为模式，如此循环无穷尽……网络如同现代高科技产物的“诺亚方舟”承载人们脱离蒙昧，成为大众监管的工具，一切企业，政府机构，个人成为玻璃盒子里的展品——我们每个人每天都在接受来自四面八方的检视——如果有需要，一夜之间你可能成为明星或者众矢之的。这是网络利器阳光的刃，但其毫无节制的“排污”则是暗潮汹涌不失锋利，另外的刃。“恶搞”是不是很有趣，你笑了吗？可是被恶搞的不仅是一部电影造成的《一个馒头引发的血案》，还有《大史记》、雷锋、董存瑞、黄继光都曾被恶搞并且喧哗一时，引起网络上经久不息的轰动效应。这些是什么人？他们为了国家民族利益牺牲自己生命！他们是现在生活的奠基！他们为中国人民奉献了的一切，他们是英雄，拿他们恶搞？为什么？为了显示自己的特别吗？似乎，颠覆一切成为一种表达自我重要性的方式。于是臭名昭著的“网络骂人”成为企业公关攻击性传播的重要创新武器，于是黑白混淆，颠覆良善都不能抵挡对利益和自身情绪发泄的需求重要。现实难以保证生活公平，可以调侃、可以发泄，可以对社会生活中丑恶现象通过恶搞讽刺，但颠覆性的黑白颠倒，良善不分，将道德堤坝彻底摧毁正常吗？当我们震惊于一些行业潜规则的丑陋，是不是应该思考，其植根性的土壤来自哪里？无可否认的是政府机构同样存在员工服务意识欠缺，公仆意识在“权力机关”“特殊阶层”的类别特性之下显得十分具有促进恶搞土壤发酵的功能，也不能排除当下社会强调利益物质抛弃德行建设的事实。什么是最重要的？3“你爱我比这些更深吗？”当耶稣向彼得提出问题的时候，彼得说，“我的主，你知道，我是爱你的。”渔夫彼德是在得到耶稣神力帮助得到满网的鱼之后才发觉耶稣的“神性”。唯有物质才能让你爱我更深吗？这是耶稣问彼得的本质问题。当我们享受爱人料理的饭菜和享受他们提供的舒适生活时，我们爱的是提供的人，还是那些饭菜和生活？当我们领取薪水购买生存基础的时候我们爱的是钞票还是提供工作机会的机构？当我们得到别人的关爱沐浴在人和人之间和谐之间的时候，我们想爱的只有和谐的美好吗？那人不是我们应该爱的吗？当我们因为国家的强大和富强感到自豪的时候我们爱的是这尊严提升的感触还是整个国家？我们爱的是什么？你是否问问自己：“我爱什么比爱我的爱人更深？”“我爱什么比爱我的企业更深？”“我爱什么比爱这社会更深？”“我爱什么比爱这国家更深？”……如果人人可以自爱之余也能爱人——爱别人，怀抱感恩的心爱那些提供一切生活机会，生存需要，生存可能……的人、组织、机构、国家……怎么会有彼此伤害与不和谐发生呢？争权夺利之前，你问过，我爱的是什么吗？独善其身有多难？兼济天下有多远？不要通过掠夺的手段获取了财富之后将“兼济天下”作为花环来装饰自己的形象吧！不能独善其身者又怎么能指望他兼济天下？装模作样的兼济天下不过是其将和谐生存空间转化为“猛兽坑”获取别人血肉的手段和工具。想否认吗？画皮类“人民品牌”是否可以解释初衷？为利润下毒国人请解释初衷？爱国，成为一些企业和个人作秀表演的道具，而实际上狐狸总是要露出尾巴和原型。有浙江某水品牌借助“民族力量”保有了“民族品牌”的自有权利，稍微揭开一点面纱，其全家早是境外“公民”——中国面孔的外国人，他没有中国户口。这样的案例不胜枚举。有国企消费品制造上市公司，产品质量不过关，动辄以民族品牌说事，以民族英雄自居，国人“含泪卖血”忍痛支持其产品纵横市场。获得利润为社会的回报却除了亏损依然是亏损。其心何狠？其情何毒？这样的案例在网络上同样不胜枚举。……4铜须事件，白领跳楼，明星整容、人肉索踪、以暴制暴、韩国明星自杀、王石遭诬……网络中似乎人们成为力量强大的“监管者”，可悲和可怜的时候当了灰色隐性力量的枪手而不自知的“正义”的善良人却成为“打手”。
同样是道德，放置在正常社会范畴的基础和暴力平台上是截然相反的用途与含义。大众智商和判断力怎么了？公开媒体报道：“2008年10月11日，国家税务总局公布了2007年度中国企业纳税排行榜，万科企业股份有限公司以集团纳税总额53.1亿元，位列《中国企业集团房地行业纳税十强排行榜》第一名，再度成为房地产集团纳税冠军。而在《中国企业集团纳税五百强排行榜》中，万科位列第49位。公司纳税的大幅度增加得益于2007年万科经营的快速发展。2007年万科营业收入和净利润分别同比增长98.3%和110.8%，而纳税增长速度更达到119%，延续了纳税增长快于收入、利润增长的特点。除获得集团纳税冠军外，按独立企业纳税额排名，万科集团旗下有七家子公司：深圳市万科房地产有限公司、佛山市万科房地产有限公司、上海万科房地产集团有限公司、东莞市松山居置业有限公司、北京中粮万科假日风景房地产开发有限公司、苏州南都建屋有限公司、佛山市万科置业有限公司进入2007年度《中国独立企业房地产行业纳税百强排行榜》，是子公司入选数量最多的房地产集团。万科深圳子公司(深圳市万科房地产有限公司)还以年度纳税7.2亿元进入《中国独立企业属地纳税五百强排行榜》，位居第306位。”当我们享受社会公共基础和设施的时候，你爱纳税人还是那设施的便利？我们要感谢中国奶业绝大多数安全，健康的奶制品提供企业和品牌，他们不是营销最强悍的，不是广告最具攻击力的，不是所谓省优部优特别提供的购买权使用者，不是呼风唤雨的名流商客。他们只是一批有良知，做正确事情，做该做事情的普通企业和品牌，原本他们不该被特别提出赞扬，因为他们做的正是他们应该做的，就如同一个孩子每天吃饭没有什么值得表扬的一样，那是他生存的本能需要和应该做的日常生活必需。但是我们却不得不对这些坚持做正常事情的企业提出表扬并且衷心感谢！原因是令人伤感的，是令人感到寒冷的——因为他们的同行中有为数不少的人和企业和品牌连做正常的事情的能力都丧失了！秋天，原本是一个收获幸福的季节，香山红叶的铺张如同火焰燃烧国人缤纷世界中所及视野……这一切的美好却在一个又一个和谐被阻挡，道德堤坝被损毁，人性光辉被玷污的耻辱中显得不那么具备幸福的意义。我们该思考我们为什么生存？该如何生存？如何对人？如何律己？或者你爱的只是自己和自己不择手段获得的任何利益物质么？我们要想，我们爱的是什么？我们同时也可以追问一切的人和其他社会元素："你爱我比这些更深吗?——假如你是一个对社会和人类有贡献有价值的“真实意义的人”——哪怕你的贡献只是一点，你也有权利追问。人们究竟爱的你的什么？你爱的究竟是什么？难道，你爱的，真的只有猛兽坑中的相互厮杀吗？
