爱华网人类价值社会的高低最终体现在何处？关键就在于人类思想境界中所具有一定层次的存在生活品质如何。社会主义社会的优势在于提升底层人群的经济生活价值，从驱动底层人群的生活提升本质上来说，是一种优选人类的阶梯，在贫穷人群中发现智者、在底层人群中发现能人、在艰难困境中挖掘天才的最直接的方式就是不断提升底层人群的筛选，在不断的经济波动中挖掘最合适人选，优胜劣汰的环境中拉开差距，在差距的拉开中进行底层经济生活援助关爱，人类的心理承受能力毕竟是有极限的；社会主义社会存在即是价值，存在的品质层次才是人类思想生活境界的真实体现。
有品行有质感的生存价值。人类的相互合作和谐相处的根本是能做到言行一致，一旦出现博弈的局面这种优良的品行观便难以得到贯彻，那么人类的生存价值便体现得非常的卑微；无论你做了如何辉煌的事业，还是得到了怎样的丰富物质资源，都无法掩盖你的丑恶手段以及乃以依附掠夺的工具本质（说白了个体只是一个棋子而已，谈不上生存价值的实现可能），有了个体化的品行一致才会有存在的质感实现可能；质感的体现在于个体信心、毅力、世界观的差异化。当你形成了自我质感风采后，才是别人欣赏你的根基，乃以沟通交流得以积极交互的价值基础，这一方面在开国领袖周恩来总理身上得以较佳的诠释，简单概述就是魅力之吸引力，周恩来的风范可谓是走到哪里，哪里就是以周恩来的为中心点的聚焦。从魅力来看，在人际交流中有时已成了被妒嫉的隐患；从生存价值来说，品行一致质感魅力超群的人始终是出类拔萃的，这就是人们常说的是‘金子就会一直在发光’！ 有品味有质量的经济层次。经济领域中的层次差距是品味决定了你的经济活动所达到的成功高度；在经营活动中如果你只有赚钱的浅薄境界，那么注定了你在下一次经济危机中会破产，经济周期的实现就是要求那些只认钱就行动的人跳入危机中的泥沼难以自拔。高尚的品味不是高不可攀的理论幻觉，而是切实可行的现实关爱支援身边的底层人员，企业中最重要的是底层人员失败的企业一直是高层在作秀，不顾员工的生存价值那么这样的企业在历次经济危机中都是不断在倒闭。有了高尚关爱的品味是否就能屹立于搏击巅峰呢？不能；还需要质量（这里的质量一方面是指商品或服务等另一方面是指经营领域的资源配置的优劣）的平衡覆盖到位，这样的质量形成是一种面的覆盖规模效应产生，因而也是经济活动层次中达到巅峰的必然途径。品味是天花板，质量是地板舞台，这样空间就是经济层次准确的划分定义。 有品德有质地的社会地位。人类的道德形成了社会地位最明显的标志；这也是在中华文明史中历久不衰的分界碑，中华价值社会不是以财富确定社会地位而是道德形态来决定地位的高低，这是与西方的价值意识流是截然不同的，在中国有很多人认为有‘仇富’的情绪其实这部分人根本不了解中华文明史，中国人压根就对富人没有什么认同感，无论你有多富如果你的道行不够德行不佳，就是‘农民工’也是瞧不起你的！在中国的价值社会中为什么共产党能取得天下，就是以中式道德观奉行‘视金钱如粪土’的根本；而不是让钱迷惑了你的双眼，钱乃身外之物；有家财万贯不如一技在身，一技在身行遍天下，当然这是与社会发展相匹配的技能。崇高的声望是基础，前瞻的智慧创新型领袖才能是体现个体质地的外在表现；从质地的思维逻辑上看，就是个体的绵延不断的创新犹如太极般的出神入化淡定自如；崇高的品德加上太极式的质地构成了高端社会地位的中华价值社会体系，攀上中华文明的地位巅峰是很不容易的过程。 品质的定位成就了人类的生存价值，存在的本质是品质的不断提升过程；人类品质的提升依赖于经济活动的有效开展，资源配置的高效运用促进了品质的稳定提升；高品质的人类活动注定会得到社会的肯定和认同，在关爱人类和支援底层人群的同时社会地位在无形之中确立了，这就是人类品质的最完美体现。
